耕耘(示例范文)

语文学习中一定遇到了小学二年级作文的题目，写作文并不是一件简单轻松的事。面对作文题材时文笔不动？看完执笔作文网《耕耘(示例范文)》想必你有所收获！

如果你想装进一杯水，你就必须倒掉已有的水；如果你想得到带刺的玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇，如果你想拥有一份新的体会，你就必须多一份心灵的创伤。

其实，生活也是如此，我们的生命也因为一次次的体会，一份份不同的心灵伤感而显得无比的精彩。

记得我刚刚进入初三，就背负着一大堆压力。一想到父母那期盼的眼神和老师的谆谆教导，我总是心有余悸；但为了自己的前途，我必须努力拼搏。实现生命价值的途径有许多种，这也许就是其中一种吧！人生之路就这样走着，有风的潇洒，有雨的伤感，也有雪的无奈。

生活中，诱惑无处不在，无孔不入，它是一道色香味俱全的佳肴，是温柔蚀骨的一轮秋波，是别人口中一句怂恿的话语，是自己内心深处的一个痴狂的念头，面对世上的种种诱惑，我坦然拒绝了它们，我绕开了这些初中生的生命禁区，活出了一个高贵不俗的自我。

我即将升入高中学习，记得升学考试前一天，一位学姐对我说：“高中生活不应该是死气沉沉的蒸笼，而应该是向前奔驰的列车。我们肩上有无法卸下的责任，因为这责任，我们倍感压力；因为压力，才有竞争；因为竞争，才有了这初三的紧张；因为紧张，我们的生活才更有热情。”听完这段话，我仿佛全身充满了活力，随时准备着以最好的姿态跨进高中。我不是一个建筑师，但我将会为自己设计一个美好的未来；我不是一个思想家，但我会为自己上一堂生动的心灵之课；我不是一个画家，但我会用勤奋和坚强为自己的人生涂上浓墨重彩。

我相信在自己未来的高中生活中，迎接我们更多的是荆棘和狂风恶浪，但我不害怕；因为没有风雨就没有彩虹，没有跌打就没有雄鹰，没有人会轻易二举地就能获得成功。

生命之花，因为不平凡，所以更美丽，在我的辛勤耕耘下，我的生命之花也将开得更加灿烂。

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雨夜(示例范文)

雨夜。枯灯。

我撑着白伞，任凭细雨打在伞上、肩头。

巷头，两边霉得发黑的墙壁，这里恐怕早就没人住了。所以，残墙承载的只有回忆。墙笔直地引出一条路，尽头只有灯下斜织的雨线。雨声中，一阵歌声传来。

我寻着歌去，踏着被整块石头砌成的路面。这石路不知有多苍老，这一角翘起来，那一角又凹进去，仿佛看得到笨重的马车拉着美丽的姑娘驶过，日复一日。

雨滴打在石孔里，石洼里，仍能溅起水花。

歌声仿佛是从上方落下来的，抬头，朽烂的木窗被风吹得直摇。雨砸在上面，打散了又掉了下来，朦胧中一位女子出现在楼上，楼却是那么华丽而不失庄重。一个男子在楼下低唱小曲，而楼上，女子只有淡淡的微笑

雨，为浓黑的巷子抹了一层绿青苔，肆意地长着。

歌，又从巷尾传来，我追去，没人。回头，一个女子撑伞站在雨中，白衣白伞，与这破巷格格不入。

我跑过去，她又不见了。

环顾四周颓乱的墙，不像这雨，它静静不动，已不知多少年。我触摸它，感到了不知名的忧伤，就像那女子。

雨，斯文地继续着，枯黄的灯光下，为四周抹上了重重的油彩。

歌声又起。

我走出巷子，没回头，只有雨跟着我

直到前几天我才知道，姥姥以前就住在一条破巷子，而且每逢下雨都会身穿白衣，拿着白伞，在雨中低吟小曲。

曲终：

雨夜，枯灯。

至圣(示例范文)

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

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