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有关言自心,文成人高中作文

语文学习中一定遇到了高中作文的题目,提高自己写作能力关键在于累计写作材料。考试中的你面对作文还在手足无措?这篇关于《有关言自心,文成人高中作文》的文章能帮助你在写作方面突飞猛进!

古人云言为心声,文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。固然心画心声总失真,文章宁复见为人,文品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即文如其人。

人清,文明,此之谓言为心声。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了文章格局。文革之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。动辄行者无疆,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量,这是她对生命的坚定与执着;气质是女人最好的化妆品,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓文如其人,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清,人明,此乃文字的反作用,即为以文辅仁。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣,即便个人品行与行文有轻微错位,人也会受文字陶冶,走向文中所向往追求的特质,从而完满自身,更使人与文相接近,共同走向美好一端。周国平曾言阅读作为一种精神财富,任何人都无法剥夺。如此看来,文字所迸发的力量着实能深刻影响人,那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成,共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的,复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点文如其人,言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承,即便如此,也只表现出其为人的假意逢迎,也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清,人至明。文如其人既是必然,又为清正之人的终生追求。

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窗子?画框?心景精选高中作文


岳阳楼的窗年年向着洞庭,古往今来多少骚人驻足凝望千里烟波的盛景之喜,却只有《岳阳楼记》品出了一悲一喜、进退之忧。

驿舍的窗岁岁迎着纷扬细雨,世事变迁多少迁客羁旅的惆怅,只有诗人把玩着一缕西窗一雨无人见,展尽芭蕉数尺心的素雅恬淡。

岁岁年年,窗未改,花相似,而带来或雅或俗,或闹或静的各式之感,终是我们的内心。

窗子,只是画框,人长叹社会繁俗乱耳,不闻林清玄先生半句箴言心美,一切皆美。此言得之。

一封朝奏引九重天改,马蹄深深将疲惫沧桑的心送远。韩愈哀叹弊事难除,此心难鉴,万丈秦岭的雄浑也化成不见家的窒息愁绪,蓝关皑雪的纯净也成了阻遏的狭隘!归来兮,归来兮!吾骨于瘴江之边,待汝收!

乌台一诗得千里偏远,黄州团练似欲断了一程锦绣仕途。东坡寓身扁舟,渺沧海一粟,托情明月,赤壁举樽,乱云崩石的惊骇被他读成千载气概,庭下积水凝成笔下几点藻荇之乐。此身虽远,而此心未止!

贬谪是一扇窗,窗就是一个画框。同临此窗,韩愈忘记将心上的雾气洗去,自是悲不胜悲,怎能待到一朝瘴烟风卷尽,明月重回浪西头?而苏轼把心如花一般凛然绽放,自是清风徐来,虽无意气风发,也有一世风流!

同临社会的窗,梭罗蹙眉而返,称着目之处尽是俗气污浊;闻一多慨然而望,一纸《满江红》书尽男儿意。只因梭罗的心属于自然的,只有在那纯朴之处,他才觅得一曲清歌,邂逅神的一滴;闻一多的心是社会的,鞭着时间的罡风,那心火指向脚下他挚爱的土地他要解一人之幼劫,免万民之悲哀!

窗外是文革的血雨腥风。有人将心中填满此劫难逃的畏惧,周遭便不为他留下生命的旅途,未名湖生几缕涟漪。有人在血雨中听见希望,在心中秉持着向生的刚强,无论《干校六记》,或是《华南虎》的呼啸,荆棘向他妥协,浓云也为其执着文心折腰,迎接他的是万里长空,一碧万顷。

窗子只是画框,风物景语皆生发自本心。

秉一缕深情,则万象皆深。

寄一片素心,则一切皆美。

有关友善高中作文


在现在的社会生活中,友善是一种待人接物的美好美德。

在我们的学习与生活之中,友善成了一种赢得好人缘的好办法。有一次,在餐厅里吃完饭,我走到洗碗的地方,正准备处理一下碗中的残汤剩菜时,前方的一个初一的女生对我来了个回眸一笑,导致她碗里的剩汤泼在我的校服上,形成一幅奇特的中国的泼墨山水画。我当时正想开口骂她一句,但看见那女生满脸通红,手足无措的站在我面前一个劲的说对不起。让我想起之前一不小心将水泼到另一个人身上的场景,当时我也和她一样,但那个人却没有责备我,只是接过我手中的纸巾自己擦拭起来。想到这里,我低声道没有关系,反正星期五都要回家洗的!看见她如获重释的样子,我仿佛也见到了之前的自己。

当我回到教室,同学见到我手上的汤十分吃惊的问我怎么了。我一边用纸擦拭一边说,有个人说你怎么没跟她发火呢!我说我跟她发火,万一把她给点着了,那还不得爆发第三次世界大战啊。

我们的现实生活中,有太多的事情的发生都可以避免,比如斗殴事件。如果当时他们能明白忍一时风平浪静,退一步海阔天空,那么在斗殴之中不小心失手伤人的事件便不会存在。

在我们的生活中,与朋友友善相处,可以使你们的友谊更加长久;与父母友善相处,可以使家庭之间更加和睦;与邻居友善相处,可以使邻里更加和睦。所以,在生活之中对他人友善一点,也就是对自己的友善!友善在以后的生活之中会更加重要,更加让人们觉得不可缺失!

2022最新高中作文境由心生


智慧是一种心镜,境由心生。

心基吸智,方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧,则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。

我想,在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说,人生的意义不是吃饭这么简单,还应有更高的追求。

诚然,智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人,才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲,拥有大智的人,不仅有精神追求的,更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之间

如果说朱耷的智慧是一种气象,那么,庄子超乎象外,得其环中的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境,乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事,明镜止水叹澄心,霁月光风以待人,便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身,肇乎天地万物,故能在圆寂之前,叹一句华枝春满,天心月圆。

通往智慧的空灵之境,是没有捷径的,需要全身心地领悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要时,可学一学柳宗元的独钓寒江雪,于大自然中,领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼,智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心,成一番智慧之境,于生命无悔,于本心无愧。

有关世界为立心者鼓掌作文


人活世上,总有自己的追求。总有自己的理想,想做大事业,想登上顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔,却总想天上掉馅 饼。于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知,捷径尽头,总有一头猛虎,要你付出更大的代价。

捷径易走,人生难求,滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬打滚,努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,皆尽收眼底。

古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成 果。为师者如此,为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处 似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱,为子女亲手铺平开道。规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的 苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考。独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?

更甚者,就如那古代故事所说的饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的 食物,最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家业,落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听 闻,而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,那就只能活在老师的阴影下碌碌无为 了。

捷径易走,而代价如此惨重,不如自己动手,求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后,亲历亲为地为他们开辟前路,不如放手,远观他们披荆斩 棘,并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产,不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财,而儿女们无一垂涎 这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业,前辈不留财富,因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生

授之以渔,为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后,站在路的尽头,即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。

有关修心如莲满分作文


树求禽兽以携,遭拒;结实以静候,则咸相食,其籽得传。

《劝学》有云君子生非异也,善假于物也。然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物,非空也。

人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓桃李不言,下自成蹊即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。

汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲,凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明,三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言愿者上钩。八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。

修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求,亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬,菟丝子则更令人厌恶。然而,兰花之较弱易萎,仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底,恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空,如钻石,如珍珠,才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼,焉得相助?

尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。

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