从仓颉造字开始,中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不仅融会了字的灵动美观,更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画,那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”,透过这复杂的横横竖竖,我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行,伴随着古典的美感渐行渐远,若即若离,忽明忽暗。
毫不夸张地说,中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象,这距离是“君住长江头,妾住长江尾”的相远相思,或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑,或又是“千里孤坟,无处话凄凉”的生死相隔,或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”,而文学则爆发于强烈的情感,而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机,网络随时将信息迅速传递,火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边,网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”,并黯淡化,让本应结集于心,奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌,而是自行崩溃,永远不再。
没有了距离,没有了强烈的情感,没有了尖锐的锋芒,所有人都是鹅卵石,在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽,只留下现代的忧伤。
没有了征人送行,又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有了君臣相隔,怎会有“文死谏,武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心?没有了父亲去无所侍的小儿女
“清辉之臂”的月下守望,没有了朋友远离塞外风寒的痛苦,又怎会有一出出《阳关三叠》,一枝枝折柳赠别,一涟涟十里长亭的泪,一句句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的相安互慰?
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤”,现代剥离了“山脉”,“水道”,黯淡了“遥远”,“忧伤”,在文学与美的领域,我们只能淡淡绝望点点悲哀,愿距离还在,人情还在,美,还在。
回味传统中国经典
如今,中国的发展风驰电掣,一日千里。我们每个人都是奔跑者,为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑,一边丢东西,等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——
方正“中国字”
从祖先造字到甲骨文,再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字,一个缓慢而又辉煌的历程,一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿,又有临池成墨的佳话,如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?我们拥有的是现代化的书写工具,我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时,我们丢失了什么?爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了,传统已不在,毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘,而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”,且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。
温情“中国节”
中国有谁知道七夕,又有多少人晓得七夕是中国的情人节?西方的情人节,在中国过得红红火火,而中国的情人节,在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜,被我们抬得热火朝天,在中国的除夕夜却呼呼大睡,全然忘记除夕守岁父母长寿之说,春节也没有了年味。回味童年,我们的那些节日多么有趣!虽然中秋、端午被列入法定假日,但忙着上下班的人们哪里有心情过节?生活的压力让人们紧张万分,“有钱没钱回家过年”唱得再响,还是要挣钱,买房,买车。生活节拍快了,幸福感下降了,中国节里掺杂着许多无奈。呜呼,中国节!
殷殷“中国情”
古有“父母在不远游”之说。现在,思想开放,好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人,成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声,却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条,但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小,人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情,拾起游子心。
回味经典,大地起温馨,神州展笑颜。
回味经典,回味出了伤感,回味出了无奈!
奔跑的同时,请弯腰拾起丢失的祖传宝贝!
有一个生长在孤儿院的小男孩,常常悲观地问校长:“像我这样没有人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长笑而不答。有一天,院长交给男孩一块石头,说:“明天早上你拿这块石头到市场上去卖,但不要真卖。记住,无论别人出多少钱,绝对不能卖!”
第二天,男孩拿着石头蹲在市场的角落,意外地发现有不少人对他的石头感兴趣,而且价格越出越高。回到院里,男孩兴奋地向院长报告。院长笑笑,要他明天把石头拿到黄金市场上去卖。在黄金市场上,有人想出比昨天高十倍的价钱来买这块石头。最后,院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示,结果,石头的身价又涨了十倍。由于男孩坚决不卖,这石头竟被传为“稀世珍宝”。男孩兴冲冲地捧着石头回到了孤儿院,问院长为什么会这样。院长没有笑,望着男孩慢慢地说:“一块不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价值,竟被传为稀世珍宝。你不就像这块石头一样?只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意义、有价值。”
庚寅之夏,四月既望。予于异乡,零丁孤苦。夜而窗明,兴起而出。皓月当空,星辰遂隐。皎皎眯目,皛皛窃视。淡淡云影,姌嫋行空。偶与月合,若龙吞珠。必与月离,如鱼吐气。适其景,生此情。感恋弥至,思亲又然。童子无知,因为其篇,以为颂恩,命曰《抒恩》。
幼时记日,乃知家贫。母常谢余,贫子少立。尝遗此言,安享奢逸,举币游乐,如弃草芥。后为母知,含泪诉道:“一分半厘,夙兴夜寐而得,千血万汗,衣破皮绽而流。嗟乎!事已至此,寒于吾心。”跪于地乃抒志,除极恶复昭质。恃拥余于怀中,记吾言于心间。号啕痛哭,泣涕淋漓。
时维十一,序属三九。霏雨霶霈,阴风怒号。触接体肤,似钝刀槎。仅觉生疼,不察其伤。行年垂髫,而得风寒。身似火燎,疼痛之极。父不堪怜,毅决药归。弥久父归,筋骨瑟缩。衣湿履润,鼻红耳赤。吾病虽愈,父亦风寒。
孟母三迁教,岳母四字育。烨光冲天,万世长存;务观游子吟,黄香温寒席。情感撼地,千古传诵。
蜡炬成灰始干,春蚕至死方尽,其为仁亲;落红有情归根,鸦雀报恩反哺,此为孝子。草木无命,动物缺心,尚知孝轨,由此复馨。呜乎!少不更事,不知还恩。而今至少,然去亲离。念此私自愧,为诗抒吾情。诗曰:
茕茕独立向凄凉,
形影相吊无人将。
今夜月明情酝酿,
明朝归乡侍老娘。
每个人都会有许多想法,每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒,一个小伙子扶他,却反遭老人的诬陷,老人要求其赔偿,说他把自己弄倒,小伙子百口莫辩,而众人又纷纷同情这个老人,纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听,小伙子只好赔偿,老人得到500元正要走,小伙子的朋友上来说这附近有摄像头,我们可以去看一下,老人自知理亏,使用各种理由要走。突然,小伙子说算了,不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服,如果我看到一个老人倒在面前,我一定会帮助他的,但如果我遇到报道里的情况,我会怎么做又应该怎么做,这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢?自此,我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时,看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来,自行车上的那人两手放开车把手,正在做飞的动作,头总往后看,不看前面,他正好从我旁边飞驰而过,而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人,那个人被撞出血来了,如果我当时把手抬起来就可以拦住他了,而我没有,那个人受伤了,我口袋里有纸,我想去帮助他的,但我没有,我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人,也掉了下来,但他马上骑自行车走了,因为怕承担责任。我的心里很是自责,我可以拦下他,但我怕他说我为什么拦住他,而我没有理由拦住他,因为。他没有撞倒人,为什么帮助别人需要那么多理由,为什么帮助别人后,自己反倒麻烦多?
人的思绪有许多,有许多想过而又未做,当他人做时,只能后悔了,那些曾经这样想过而并未做过的事,只能成为回忆了!
如果像报道里所说的,如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你,我曾这样想过!
人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。现实生活中,遗憾对于我们来说是常有的。你有收集过优秀的高中生遗憾题材作文吗?下面的内容是执笔作文网小编为大家整理的2022关于人生需要遗憾的高考作文素材,欢迎您参考,希望对您有所助益!
永远向往那个铺满绿地毯,四周都是镜子,可以让自己旋转的地方。
——题记
偶然和朋友谈到自己青春期最大的遗憾。她是学吉他的,因为学业繁重,不得不终止了学习吉他。前些日子,她听到一首曲子之后,从衣柜最顶层,翻出吉他,满是灰尘,洗洗擦擦。轻轻地抱起吉他,弹起那首曲子,弹着弹着,吉他声戛然而止。记不住,忘却了,曾经的熟悉,如今的陌生。以往的熟悉早已陌生,回不去了,放下吉他,离开……她说:“看着吉他孤零零的立在那儿,好像等着你,去抱它。”有多少人希望时光能回到过去,只是时光不愿意。
朋友说的那句话,让我安静下来。“吉他,等着你去抱它。”
我也有以前,我也有往事,我也有青春期里的挚爱。鲜红色的舞鞋,流动的旋律,闪闪的舞台和发光的自己。唯一的一张有关舞蹈的纪念——青少年宫组织的表演。照片上,耀眼的.灯光灼烧我的脸,红色的舞鞋,红色的轻纱裙,红扑扑的脸蛋。只是,那些红色,在时间的长河里,全都褪了色。看着那张照片,会想哭,我都不知道我自己是如何将它尘封的。放弃舞蹈,放弃我青春期的挚爱。离开之后,想重新回去,只是没想到,竟再也回不去了。
放弃舞蹈之后的一年,我试图去继续我的舞蹈旅程。太久没有去过了,在熟悉的分岔口,迷失了方向。费力地找到原来的舞蹈室,看到满地的绿毯和四周的镜子,还是会很感动。终于回来了,只是,我不能回到原点了。那些以前和我一起在舞蹈室中流泪,欢笑过的人,都考过了八级,我追不上了。转身,离开,再也不回来。再见,舞蹈!
不再触碰舞蹈,怕疼;将唯一的照片深埋,怕忍不住想念。
青春期最大的遗憾——脱下了属于自己的舞鞋。
青春期最大的遗憾——失去了原本可以让自己闪闪发光的舞台。
佛的禅语里,那朵遗憾便是红尘。于是,欲超脱尘世,也就注定要淡然遗憾。
其实,遗憾无不散落在人生的每一个墙角。风拂过,化为一快磐石。偶尔拾到,将其放入袋中,视作踮脚之石,去跃过人生的下一道围墙。然而,我们时常并不是如此,总昂着头,每每被其绊倒,或许会很轻,却每每是很痛。
大相径庭的结果,让我们迷惑。同一片“红尘”,为什么会孕育出如此差异的果实。
佛告诉我们,是一种心境,也就是所谓的侍物态度。以佛家的心境去看待遗憾,便会拥有一种从容。以俗者的心境去面对遗憾,只会获得几滴红尘的眼泪。
心扉仿佛一下子被推开,淡然的心境笼罩住我的心房。忽而,就在心房的左门上,淡淡地写着一行字——我们不是释迦摩尼,但我们向往超凡脱俗。
或许,那种超然的心境能够化掉世间的一切烦恼。可我们毕竟没达到如此的境界。但对于遗憾,我们全可以潇洒地淡却。因为那些过去的东西定会随风逝去,早些忘却,便可获得更多的日子去思考将来。倘使你不能解脱,依旧站在原地,为凋零的花朵而哭泣,为逝去的美好而遗憾。那么,你只会陷入红尘的淤泥,无法自拔。
苦乐人生中,淡然真的可以化解许多愁绪。淡然的心境犹如一弘清泉,即便遗憾如何顽劣,也能将其流走,纵使不能完全,也可抹掉一些红尘的哀怨。
云云众生,世态万千,有多少事能如高山流水,一泻而下?置于苦乐人生,又怎逃避得了憾事的相随?既然天意如此,我们何不笑看人生,淡然遗憾呢?
曾几何时,想把人生比作白水。那么,遗憾或许就是那几片茶叶,让白水忽而有了一丝淡淡的苦涩。然而,你假若执意回避苦,那你的白水终归还是一杯白水,永远闻不到茶叶的芳香,会永远地错过一份奇妙的味道。
凋零的花朵是遗憾的,然而它却化为春泥滋润万物;折翼的鸟儿是遗憾的,然而它依然可以唱出动人的音符。
失聪的贝多芬是遗憾的,可《命运交响曲》震撼了千万人的心灵;断臂的维纳斯是遗憾的,可雕塑带来的美令全世界惊叹。
终生仕途不顺、屡遭排挤的李白是遗憾的,但是他的“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”之豪情,他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”之抱负,他的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”之奔放,为多少文人墨客所钦佩向往;抛官弃职的陶渊明是遗憾的,但是他的“采菊东篱下,悠然见南山”之飘逸,他的“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”之淡泊,他的“结庐在人境,而无车马喧”之超然,使得多少后人怦然心动。
遗憾恰似一颗巧克力夹心糖,品味的是苦尽甘来,它会给我们带来痛苦、悲伤,也会让我们看到背后的美丽。
蚂蚁不必为自身的弱小遗憾,团结逃离火海的神话注定让人铭记;小溪不必为自身的纤细遗憾,淙淙的细水长流才汇成浩瀚的大海;你,不必为逝去的青春遗憾,最重要的是拥有一颗年轻活泼的心。
姹紫嫣红的春天里,我们感受到的是草长莺飞,花香鸟语。可在阴暗的角落,仍有花枝凋落枯萎,挡不住北风的肆虐是一种遗憾,但绝不是软弱。为了滋润万物迎来春天,它们的逝去是另一种方式的伟大。感谢这些可爱的生灵,看,它们的灵魂在发光,在向明媚的春光问好。
遗憾是一种超越常态的美丽,它带领着我们感受成功的平静,发掘失败的亮点。
相貌不英俊不娇美是遗憾,但打动人心的却是真诚纯洁的笑容;昨天的失足不上进是遗憾,但浪子回头明天将更辉煌。人的生命活动范围中总存在失败、挫折、打击,为什么不将它们拿出来晾一晾?你会发现,遗憾带来的美,更值得好好珍藏,因为它是成功之后的另一种眼泪,它是欢笑之中的另一种心情,它是赞美之间的另一种财富。
遗憾的美,比鲜花更加芬芳,比歌声更加悦耳,比阳光更加充满动力。
直面遗憾需要坚定的信念,当遗憾与你不期而遇时,不要因为一时的失意而让信念流失。世界发明大王爱迪生曾经经历过上千次的失败,当债主找上门,砸毁他的实验室,当遗憾伴随实验失败带着外人的嘲笑和亲人的离叛席卷而来时爱迪生没有躲避,更没有顺从于遗憾,而是卷土重来,重新进行下一次实验,独自整修器材,关上房门,不为情感世界的损失而失去对发明的信念。最终,一道电光闪过钨丝点亮昏暗的实验室,点明他内心的角落。电灯泡诞生了,将光明带进人间,点亮千家万户,包括曾经嘲笑他,离叛他的人。在漫漫长夜里,灯火通明时,爱迪生的身影仍显现在我们心中,阐述着直面遗憾,终将不再遗憾的道理。
直面遗憾需要勇气,如果你被遗憾吓倒,从此一蹶不振,甚至一声不响,撒手人寰,那样做只会把遗憾留给世界,成为一笑了之的谈资。美国一知名企业曾经在一次面试时因为迟到将一名高学历技术人员关在大门之外。这名技术人员为这次经历感到遗憾,但他听说在第二周还有一次面试机会时他将第一次的遗憾堪为上天给他的一个教训,从此养成绝不迟到的习惯,在第二次面试上技压群雄,深受老板赏识,直升至副经理的职位。他就是苹果公司的拉黑·弗兰克利。相反,青年女乐手克莉丝因为应聘失利而跳河自杀,了结自己年轻的生命,而当另一家公司看到她的简历并决定招收她时,她却再也没有机会为梦想演奏了。所以当你面对遗憾时请不要忘记带上你的勇气。
直面遗憾更需要先直面自己。也许你拥有永不枯竭的信念,也许你拥有顶天立地的勇气,但如果你不能直面自己,那么信念只能成就蛮干,勇气只能变成自负。项羽是位顶天立地的霸王,但当我们提及他时,总不忘为他自刎江边感到遗憾。项羽的信念体现在他战至一兵一卒亦不投降的枭猛,项羽的勇气体现在他以千敌万的壮举。但他无法正确面对自己。所谓无颜面对江东父老,不过是一个借口,如若他可以面对自己会败的事实,而不是不愿相信自己会败,那么“卷土重来尚未可知”。反观刘邦,在早日基本上可谓逢战必败,但当他面对战败之挫时却总可以从容反思,重新振作,在一次次失利中蜕变,在一次次流离中储势,终一战定乾坤,成就汉家千古霸业。直面自己,直面遗憾又何尝不是一种真正的勇敢,何尝不是一种真实的信念呢?
真正的勇士们,真正的强者们,学会直面遗憾吧,愿成功伴你而行,遗憾助你蜕变,让遗憾成为一面明镜,助你反省,为你指路。
万事开头难,高中作文亦是如此,细观察与多阅读能提高自己的作文水平。写作文的你还是无从下笔?下面是小编为大家推荐这篇名为《2022高考备考作文万能版3篇》的文章,希望是大家的不无小补!
“马上就要期中考试了!”这一天一睁眼这几个字就不断地在我的脑际闪现,随之手心总是会渗出汗来。今年学校采取了新的措施,老师还说要把成绩单发给家长签字。
一天早,我急忙赶着去学校,想抓紧一点时间……
刚出家门没有多久,后车轮便上下颠起来,原来是车胎没气了,“真倒霉”,好不容易的宝贵时间又牺牲掉了。我又焦急又无奈,只好推着倒霉的车走着。
“喂,同学!”我一抬头,只见天天在路边摆摊的修车人在向我喊着,“是不是车坏了?”我刚说“对”,可摸摸空空如也的衣兜立刻摇了摇头,心想这个人真会揽生意。我又推起车,可这人像看穿我的心思一样,竟笑呵呵地走了过来,我站住了脚,慌张地看着他。看上去他60多岁了,可是在他脸上我没有发现生意人的油滑。“你们马上要期中考试了,你们也不容易,今天我就免费修一次!”还来不及惊讶,车已被老爷爷搬到车摊边,他怎么知道我要期中考试呢?
我走过去刚要问个明白,老爷爷便开口说:“别奇怪,你们天天从这儿路过,我对你们很熟,以前你们上学总是悠哉悠哉,可最近几天个个都充满了紧张的情绪。前一天有人修车,一问才知道你们马上要考试了。”他一边说一边把车放倒,麻利地将后轮内胎挑出。听了他的话,我马上对他有了好感。他继续说,“我的孙子去年在你们学校毕业,考进了一中。”“真的吗?他考试会紧张吗?”我顿时感觉与老爷爷的距离拉近了许多。“当然紧张,你们要期中考试了,你也很紧张吧!不过要考好,一是要掌握好知识,二就是要冷静,这样才能保证思路清晰。”听了老爷爷的话,增加了一份信心。“好了,车气给你打好了。”我一看表,才用了7分钟。我心想,这位老爷爷不仅是位修车好手,还是位“心理学家”呢!
来到教室,静下心来,想到老爷爷的话,想到社会上还有许多人关心、照顾着我们,现在让我们好好复习,迎接考试吧!
1.舍生取义
为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,“非攻”“兼爱”的执著信念,是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)
2.殉道求真
开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有“败坏青年人德行,否定神灵”之罪,他从容地引鸩自亡。
伟大的先知荷马,在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子,成为一个孤独的瞎子。
发现了新大陆,把一切贡献给国王的的哥伦布,所得到的是囚禁自己的一条铁链。
伟大的天文学家伽利略,为人类做出了巨大发现,老迈的时候,又聋又瞎,在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。’
胸怀一颗孩子般的心,冲锋在前,为祖国带来胜利和解放的贞德,却被当作老巫婆烧死在广场上。
古今中外,那些造福人类,推动历史前进的“光荣者”,走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光,人格之光。,使得他 们超越时代,走向了永恒。由此可见,磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候,才能显示磨难的美丽,其美丽在于造就了殉道者的'辉煌与永恒。为理想与信念而战 者,永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)
3.为救世而献生
白莽等革命青年与旧世界战斗,宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)
4.为信史而坚定
司马迁以“以刑余之身,不阿世,不迎俗”,创下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)
5.为未来而坚守
密室中的小安妮,面临磨难与死亡逼近,从容不迫,真实记下了受难者对生存,对未来的执着信息,创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)
困难每个人都会遇到,但并不可怕的,只要用心的去克服是一定会战胜它的。我们从小到大都是一步一步的向前进,我们是一直都在为理想而奋斗,生活上的困难太多了,这些困难都是需要我们认真地解决掉的,只有这样,在遇到困难,我们也就不怕了。
困难就是像我们走路一样,小的时候,刚学走的时候,妈妈是扶着我走的,后来慢慢地我会走了,刚学会的时候我会经常碰到,磕着的,但是我会从新站起来,而且我还要自己站起来,不依赖父母,遇到坎坷的地方,如果摔倒了,下次再这里路过我是一定会小心的。在生活上学习上也是一样的在刚开始上校小的时候,老师是握手来把我们所要的知识教会,让我们学到许多知识,将来要报效祖国,在学习上,有很多困难,但知识是我们慢慢地学来的,人生之路无坦途,走出国境地宽,不错的只要我们有耐心、有决心,我相信什么困难在我面前我都不会害怕不会去低头,我会勇敢的面对,罗曼、罗兰说过倘若人生活着不是为了调整收正自己的错误克胜自己的成见,这句话不正是让我们努力去拼搏一切困难的吗?任何一个成功的事实都无一例外地,要经历一次又一次的失败;所有成功的人生,也都是一个不断自我调节、自我完善、自我塑造的'过程。
人类的困难是战胜自己,面对困难首要进各种失败挫折只有对自己充满信心,从而不断开展新前景。
每当我们遇到不会的题时,我们要动脑子想一想,真不会的再去问别人,只有这样才会把这道不会的题记得更深刻一些,现在我们是个中学生了,在做什么事之前都要认真地想一想再去做,这样比较会有效果,只有意志坚强,胸怀宽广,顽强拼搏的人才能走出困境,走入人生佳境。
挫折是人生的伴侣,困难是现实的存在,对我们中学生来说这些体验和领悟的还不那么深刻,只要精神不死,希望不灭,跨越一个个人生的坎坷,渡过一处处生活的急流,那么胜利的彼岸就会展现在眼前,成功的花朵就会向你开放。
人生的坎坷路就是这样的。
在“万众创新”的大时代背景下,创新使个人实现更大的人生价值,使国家获得更强劲的发展动力。因此,时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸,意味着“无英华可以自见,无名誉可以震俗”。而拒绝平庸,则是摒弃寻常,追求新异,这正如某时尚服装品牌的广告语:不走寻常路。一句拒绝平庸,道出了当下世人创新的渴望。然而,创新并不意味着一味的标新立异,创新更离不开个性的彰显。
先前有人认为,“有话则长,无话则短”,在他们看来,因为有创新性的思维方能侃侃而谈;后又有人反其道而言之,“有话则短,无话则长”,在这些人眼里,正是因为有创新性思维,所以才点到为止,反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代,创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性,做纯粹的自己,这个时代不仅需要创新,也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上,所有人都渴望标新立异,那这个时代并不会因此而多姿多彩,反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群,不惜代价标榜新异,还会有谁记得最初的梦想?还会有谁认识最本真的自己?不忘初心,方得始终。潇洒的度过短暂的一生,不言后悔,不言遗憾,告诉世界,我来过。
在这个飞速的时代,我们呼唤创新,亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新,无论是科技的创新还是政治理念创新,亦或是文化的创新,这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格,独立的思维,独立的行动方式,个性铸就有意义的创新价值。其实,个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式,在面对苹果坠地这一寻常的小事中,他创造性的发现了万有引力定律,对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时,创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性,面对大千世界或不发一言,或点到为止,而不是抓住时机发声,积极寻求更有价值的创新,这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力,更加有斗志。
回到伊始的话题,拒绝平庸。因追求创新而远离平庸,因坚守个性而拒绝平庸。于个人,远离碌碌无为;于社会,远离停滞不前。这注定是不平庸的时代,因此人也不可平庸。坚守个性,追求创新,方能拒绝平庸。
夕阳笼罩下,村口一片静谧安宁。橘红色的阳光渗过茂绿枝叶间的缝隙,在天地间洇出一幅金灿灿的油画。
我又一次迈进村子,却再也辨不出曾经的痕迹。村口的.老人们喃喃说道:“扎伞的老王在你走后两三年就死啦,这不,十多年光景,当年那个还吮着指头的你,现在都长成大小伙喽。岁月不饶人哩……”见我欲问,一旁佝偻着背的老太太插嘴上来:“若是说来,你该还记得那炒米师傅吧,喏,再往前走两个巷口便是。”
年幼时的我,恍惚以为村里的所有都是永恒的。可岁月从没有停止她那匆匆的脚步,逝去成了不变的旋律。好在,还有这样一处值得我惦念。
走上前去,三五人群团着的,不须再辨,正是我幼时那位炒米匠。他端坐在不知谁家砌房留下的水泥墩上,正心无二顾地边旋转边望着抓在手上、早已炭黑的葫芦形炉膛。阳光静静地覆在他的额头上。黝黑的额头上沟壑纵横,沁出的细密汗珠簇拥着,反射出迷人的金光,似一抔泥土中散落的金粉。
他的右手正奋力地鼓着风箱,简陋的炉灶上火苗跃动。一旁的小炉灶上支着一口锅,清净的汁液正烧得噼啪作响。细细听来,寰宇间仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞声。轻轻一嗅,糖汁熔化的丝丝甜意直润肺腑。
炒米匠望着压力表,轻轻一唤:“要炸喽!”平淡中渗出一丝威猛,把一个三四岁的女孩吓得哇哇直哭。炒米匠嘴角轻咧,围观的大人倒是笑得前仰后合。只见他娴熟地把炉膛塞入布箧中,手中一根杵棒猛力一拨,“嘭”地一声,白烟缭绕。那孩子这会儿破涕为笑。脆脆的香气混合着糖汁软软的清甜让人心旷神怡。
趁着热,炒米匠将筷子挑起一丝糖汁,拉伸成一条绵绵的线。火候到了,将糖汁倒入了一旁的浅铁盒,再将新制的炒米倒入,竹篾将混合好的炒米糖摊平,待冷却了用刀切成方块,便成为我童年里最恋恋不舍的美食。
“还是当年那般香呦!”我轻轻吐了一句。炒米匠这才抬头,仔细地凝望着我,愣了好一会儿方才恍然大悟。他笑盈盈地望着我:“还行还行,真没想到你居然也长成这般大了。”我笑问:“如今生意如何?要知道,当年的我可对你崇拜得不行呦。”他似有心思般轻轻一叹:“曾经,我们也以为这手艺会传下去。这才十多年时间,哎……光阴过得真快呀。”
我品出他心中的一丝不舍,悄悄离开,心中萦绕着些许困惑。回头望去,炒米匠和他的活计儿沉浸在薄暮里。
薄暮依旧,炒米香。吆喝声渐渐地,渐渐地,寂了下去。
生活的五彩缤纷,我们大家在时时刻刻感受它;生活的五彩缤纷,我们在身临其境的接触它。走进生活,走进初三的五彩缤纷的生活中去。历年来,初三生活在许多毕业生中留下黑影,令人害怕。然而我却不这样认为,初三的生活是丰富多彩的,酸甜苦辣,味味俱有,简直是一锅汤,而只有亲自品尝的人才会有深入的了解。“同学们,初三的同学们,到了这种时候,还不进入学习状态,还这第放松,你们看这张试卷……”下面讲的内容肯定是成绩不好。我们表面上听老师讲话,实际上却为以后的作业而“恐惧”。
发下试卷,一个个“愁眉苦脸”,好像哑吧吃了黄莲,有苦说不出,又好像自己吃了酸葡萄,嘴里老回味。“三十秒,二十九秒,……十秒,九秒……”这是干什么?原来这是某些因饿而盼望下课的学生在盯着墙上的钟表。果然,铃声一响,这些人就从凳子上蹦起来,铃声还没停止,这些人畅快从四楼飞到了大门口。再看不回家的同学,也禁不住饭的“诱惑”,早已开始美美的品尝了。我忍不住笑出了声,还令大家莫名其妙。这时,我们班的“歌手”小A开始为我们演唱,台下不时出现一片欢呼。“耳朵里塞着小棉花,躲在被窝里看动漫……”还有一些“歌迷”也情不自禁的随唱着。“快考试了,这两张试卷拿回家做完,明天上课讲。”“不会吧,我那还有一份英语试卷,一份语文试卷,我还要看书……”不一会,我们在下面小声议论。同学们的表情还是逃不过老师的“火眼金睛”,“怎么,嫌多了,先苦几天吧,到时候就不会再苦了。”
放学后,“疯狂”回家,打开电灯,继续工作。到了深夜,俩眼皮老是打架,终不及上眼皮而失败——上床睡觉。下课了,“大嗓子”小B开始清嗓:“明天不上课了。”“什么?不上课?真的吗?”一时间,班里议论纷纷
。这时老班(班长)来到,听说此事,开始说明:“什么不上课,别听他胡说。明天小C有病请假,他明天可以休息一下。”同学们又开始学习,还有些不服气的同学,早已忍不住,向小B出气,一时,只觉得教室里热热的,辣辣的,看来那里长出了辣椒。啊,想不到!初三的生活虽酸苦,可也充满甜蜜。丰富多彩的生活,怎能不诱人!
花气袭人知昼暖
了青山的雪,眼知窗外美。
欲知路远,就出发吧,走悠长的夕照小巷,走古朴的木桥,脚知漫道长。 欲知文学,来人间吧,看爱恨贪嗔,看嬉笑怒骂,看王公贵胄,看布衣黔首,心知世界大。
以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴,以赶路人脚下不停生长的风为修辞,以公交站牌前偶遇的笑脸为标点,以温馨午餐氤氲的香气为内容,以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局,以摇尾跑来的小狗为句号,洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文,叫做“幸福里”的招牌,“爱护自然”的温馨提示,充满希冀的电话号码,无一不是语文的化身。
曹雪芹写《红楼梦》,有人说他是写自己,在富贵家庭里养尊处优,一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲,他在破败小屋里衣衫褴褛,在萧瑟风中饥寒交迫,在浊酒昏灯下增删批阅,他所经历的,就是最好的素材,他用他的脚印,缀满了大观园所有人的悲欢。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”生活是最好的老师,生活中的点滴汇聚,终成语文壮阔的海洋。向来喜欢语文,所以在生活中处处留心,也许是母亲 --甘肃一考生 欲知四季,去山野吧,看抽芽的嫩柳,看金黄的麦穗,看累累的硕果,看白
一句温暖的关怀,也许是路人一句友好的提醒,也许是演讲者或激昂或抒情的言语,也许是相声演员幽默生动的段子,也许只是几个字,都可以触动灵感的源泉,目光所及之处,生活所经之事,尽是好文章。
我们是尘世中蹒跚而行的赶路人,三毛说:“心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地,我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上,我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后,我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上,这样,被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。
语文教我们品味生活,生活教我们学习语文。从最初的咿呀学语,到以后的执笔写字,到后来笔下开花,随着我们一步步成长,生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性,如同喝一坛甘醇的老酒,越饮越醉人,在香气的熏陶下,我们情不自禁地想要再次一品佳酿。 曾有诗云:“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢?唯有立足于生活实践的沃土,语文之花才能盛放。
高尔基曾说,“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上,做完功课我便咬一枚青果,捧一本心爱的书,与作者“秉烛夜游”。
我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云,也会“生怕离怀别苦,多少事,欲说还休”,还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
渐渐地,有了“我报路长嗟是暮,学诗谩有惊人句”的才气,有了“坐看云起,傲视群雄”的豪气,也有了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱,感知“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的震撼,赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈,心颤“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界,轻柔、飘渺,真像我一个人在做梦,走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到了一个又一个海阔天空的新境界。
我读历史。
刘备三顾茅庐,人人都说诸葛亮架子大、傲慢,我却不以为然。我们试想,诸葛亮从小饱读诗书,胸怀凌云状志,三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟,要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢?他的用意无非是要探探刘备的诚心,看他是否有鸿鹄之志,是否能从善如流,是否值得与之共建大业。如果一个人才张三传也应,李四传也到,那他还算什么人才,至少不是第一流的人才吧!
我读科普。
原来人类社会以前只是一个二维平面,充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。也许很快,互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴,成为四维空间。
我读哲学。
英雄用武之地没有天空,伟大的演出没有观众,思想寂寞而发出最吓人的呼喊,四周却是一片沉默,越来越强制的沉默——这就是尼采的悲剧。
我读音乐。
在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾,巨风的激荡,那永存在静寂的天簌间的交响。它罗列宇宙一切的庄严与和谐,松涛与流泉的共鸣,和风与垂柳的合舞,花开花落虫鸣鸟呼的交织,或者自远而来更远而去的空谷震响的回音。
我读文学。
我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的,而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的,而昆德拉的幽默是不美的。
我与书籍的情缘会绵延一生,正如我对罗素的崇拜会持续一生。
一缕阳光,洒在我的桌面上,像一个歪歪扭扭的“1”,像一条金线,又像我象棋中的骑士。无论如何,今天是个好天,不用拉开窗帘,就可以知道。果然,阳光又洒在了门口的台阶上,像往日一样美丽,像往日一样,引起我的遐想,在那块台阶上,发生过许多许多的故事……
也许就在13年前的一天,我在上面摔倒过,”你当时可小心,摔一跤就再不走了。”我又想起妈妈对我说过的话,“你现在也和以前一样,太谨慎了不好。”想想以前,想想童年,似乎听到了一首歌,一首童年的歌,回味着曾经的快乐。
又是一件与童年有关的事,忘带钥匙的我,坐在台阶上:爸爸妈妈去哪了?我望着窗户外:寻觅着爸爸匆匆的脚步与妈妈自行车上“叮叮”的响声。可是我等了好久好久,依然只有我一个人坐在放弃等待的楼道里。楼下忽然响起了脚步声,我急忙坐起来,原来是邻居,她带着奇怪的眼神看着我,一声不吭,转身走进了家门。我继续等着,等着等着,天黑了,我不得不每过20秒就叫一声,为了使灯亮着。好像过了一个世纪,爸爸稳健匆匆的步伐还没有惊扰到院子里玩耍的小孩儿,妈妈自行车上的“叮叮”声也没有惊亮一楼昏暗的灯光。时间与我内心之间的摩擦力增大了,它再也不是滚着走了。“叮叮,叮叮!”我的天哪,终于来了。“你怎么没有进去?”妈妈问得很自然。“你觉得钥匙会自动出现在我的书包里吗?”我质问道,“当然了,你没找吗?”果然,果然在。
时光回转,就在眨眼的一瞬间,我又站在这块台阶上,我坐了下来,望着窗外,还是一样的阳光,我在阳光下成长着。
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