离过年还差两三天,我就耐不住寂寞开始行动起来,干点什么呢?看着自己家门前的旧春联,我突然想起:前几天出去吃饭时,服务员阿姨送了我们一个新年大礼包春联,就来个春节特别行动吧!
我正准备材料时,又有些犹豫了。前几年可都是爸爸贴春联呀,他贴的时候,我都在屋里瞎玩,从来都没有观察过,也不知道应该怎么贴。自己如果瞒着爸爸妈妈贴春联,可有一定的难度啊!这第一次贸然行事我能干好吗?到底能不能给爸爸、妈妈一个惊喜呢?我有些忐忑不安,但为了早一点迎接新年,我只好硬着头皮开始行动了。
行动计划(1):除旧。只见我时而皱着眉头撅着嘴,好像在想下一步该怎么做,时而又像一个工人,一会儿干这,一会儿干那,忙得不可开交。场面被我搞得乱糟糟的,地上满是费红纸;剪刀被我可怜的见缝插针挂到防盗门上,双面胶则变成了手镯;第一次揭春联,我不懂得技巧,见到纸就撕,墙上还剩着没揭下来的几片纸......万事开头难。慢慢地我知道揭这些春联时,应该先揭粘着它的透明胶,揭下透明胶后,旧春联就完好无损的下岗了,被揭的春联叠好放在一起,待会儿放回垃圾箱。这样除旧的任务就完成了!
(二)迎新。旧的春联一揭下,墙面就变得光秃秃的,像一个刚洗完澡的孩子。为了给她穿上一件漂亮的衣服,新年大礼包闪亮登场了!但是春联的哪一副贴在什么位置?哪一边靠左哪一边靠右?字数少的不用说是贴在门的上方中间,正方形的贴在门心的正中间部位。说干就干,我左手手脖上套着双面胶,手指缝里夹着透明胶,右手拿着新春联,真是手忙脚乱啊!我把新春联举起,像专业人士一样比划着,不能太往上了,也不能太往下了,不能高,也不能太低,门中间的那副更不能贴偏了。第一次贴春联,可是把我着实难为了一番。不管怎样,最后终于完成了任务。我拍拍手,啊,欣赏新帖的春联,蛮不错嘛!
(三)装饰大门。我拿出早已准备好的纸和笔,心想:今年是兔年,小兔子是吉祥物!我拿了一张白纸,和所有彩笔,脑海里思索片刻,唰唰唰,三下五除二,两只栩栩如生的小兔子就诞生了,一只粉色的,一只蓝色的,好可爱哦!最后,我沿边沿部分把多余的白纸剪下,把两只活灵活现的小兔子贴在两边,中间写上四个字:双兔临门!哈哈,大门立刻焕然一新了。
爸爸妈妈买完年货回来,掏出钥匙,正准备开门,突然发现我新帖的春联,还以为自己走错了门,惊讶了半天。打开门后,妈妈问我:婉儿,这是你贴的春联呀?我自豪地点点头,妈妈看着我,夸我真的长大了!
被夸得感觉真好!现在我每天回到家门口的第一件事,就是欣赏自己贴的春联,自然而然就会想起我的春节特别行动。想想看,我当时还真是不简单,第一次独自贴春联就能贴的这么好,爸爸妈妈可从来都没有教过我呀!这以后每年的贴春联就是我的任务了,我越来越佩服自己了!
古谚有云朝霞不出门,晚霞行千里。这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。自然并无需划分出近与远。
对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成宏通科学之道,微感自然之美的境界,实现人、科学与自然最终的和谐。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺小,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视,人类可以足不出户而知天下事地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论,如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是仰观宇宙之大的好方法。
而俯察品类之盛则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然,也归于自然。汉字性中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有生的哲学,生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出空山新雨后,天气晚来秋这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,微感自然之美。
中国儒家学说中重要的和谐思想,要求各方面达成统一与协调。在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式,也无法抵抗科技发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动,利用高科技望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,信可乐也!
宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的猛虎,亦可微观细嗅身边的蔷薇。
汩汩的小溪汇流成海,那是团结在召唤;
累累的果实压弯了枝头,那是谦逊的教导;
古往今来,多少贤人先哲则用自己的行动,向我们宣告诚信的魅力。
然而,你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票,你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民,还是理直气壮要求两家平分,抑或是独吞巨款,逍遥此生?调查之中,后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来,金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来,我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里,似乎金钱是万能的成了绝对真理,每个人为了金钱从早奔波到晚,从青年奔波到老年。所谓诚信,似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元,相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元,这个人数就会大大减少;50万,500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前,欲望将诚信压缩,将贪婪放大,从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面,高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔,可以照亮我们的心,指引前程。如若没有,就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德,一直让我们知道该走向何处。如今,这盏明灯渐渐暗淡,甚至在有的人心中熄灭,反其道而行之,利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,卖豆腐供儿子上大学,维持生计。一天,她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后,失主竟说包里本有8100元现金,要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白,为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为,不仅会使依旧保有诚信的人们寒心,而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子,每个人都应该尽到自己的责任,用心去维护诚信。我们,应当在诚信的灯光指引下,大步向前,走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退,而是心灵的升华。
我诚信,我无悔。
汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上月令一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。
惊蛰了。
惊蛰怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间松土,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个次序。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。
芒种这个词真好听。
大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。七十二,八十四。阎王不请自己去。耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称蚂蝗,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象!
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?
真愿意做个庄稼人。
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