滁州西涧

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滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

[注释]

1。滁州：现在安徽省滁县。

2。西涧：在滁县城西，俗名上马河。

3。怜：爱。

4。深树：枝叶茂密的树。

5。野渡：郊野的渡口。

[简析1]

这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。

本篇为作者任滁州剌史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。

诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。

韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地剌史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。

[赏析2]：这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗选自.初中作文 www.zuowena.com建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。

诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。

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鸟鸣涧 [唐] 王维

人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。【注释】：
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
（余恕诚）

送元二使安西

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

[注释]

1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2．使：出使。

3．安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

4．渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

5．朝雨：早晨下的雨。

6．浥（y）：湿。

7．客舍：旅店。

8．阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

选自.初中作文 www.zuowena.com【赏析】

这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

西塞山怀古 [唐] 刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。【注释】：

西塞山：在今湖北省大冶县东。王濬：晋武帝时益州刺史，受命征吴，造大楼船，直取吴都，吴帝孙皓奉表请降。

【简析】：

这是一首怀古的诗，表明国家统一是人心所向，告诫要防止历史上分割局面的重演，写得含蓄、贴切、自然。

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西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（280）晋武帝命王濬率领以高大的战船组成的水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。

诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。

诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。

清代屈复评这首诗说：“前四句止就一事言，五以‘几回’二字括过六代，繁简得宜，此法甚妙。”（《唐诗成法》）不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，那么前面所写，是不是离题了呢？没有。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充，所以纪昀说：“第六句一笔折到西塞山是为圆熟”（见方回《瀛奎律髓》纪评）。

第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。

刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好象是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，翻一翻历史，便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元八二一年到八二二年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗！当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。

（赵其钧）

哥舒歌 [唐] 西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。【注解】：

１、窥：窃伺。

２、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。

【韵译】：

黑夜里北斗七星挂得高高；

哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只能远望；

他们再不敢南来越过临洮。

【评析】：

??这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗。诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高；以胡

人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。全诗内容平淡素雅，音节

铿锵和顺，既有民歌的自然流畅，又不失五言诗的典雅逸秀。所以，沈德潜说：“与

《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。”然而，即使以工拙求之之，难道就失其俊

美感人吗？

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net翻译、评析：刘建勋

西洲曲 [南北朝] 南朝民歌

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。心思巧藏，以动作展现心境“折梅寄江北”，女主人公折梅一枝，唤起对过去西洲梅下相会的回忆，因思念情人想去西洲，于是穿上了“杏子红”的“单衫”，梳起了“鸦雏色”的头发。一折、一穿、一梳，动作看似随意，却展现出痴心女子对爱人思念之深的心境。诗歌的第七句至第十二句，写出少女沉浸于忆念、相思中。风吹叶落，她误以为情人足音，乃“门中露翠钿”，从门缝中探出头等候情人的到来。一“露”，表露了急切、害羞的少女情怀，但情人依旧是无影无踪，心中的焦急之情再也抑制不住了。“开门郎不至，出门采红莲”，为了掩过邻人的耳目，只好借故出门去采莲。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感觉，受窘为难的心态，一起涌向心头。这种含羞的姿态，渴慕相思的神色，一系列巧作掩饰的动作，描绘的惟妙惟肖，跃然纸上。于平常的动作中，巧妙地刻画出女子微妙的心理，及对爱情胸怀一颗赤诚之心。托物寄情，巧借景物吐真情“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白）“仰头看明月，寄情千里光。”（民歌《子夜四时歌》）这些诗句是托月寄情，而这一作品则是托“梅”托“莲”来表达相思。“忆梅下西洲，折梅寄江北”，折梅表达思念之情，以自然景物起兴。“莲花”、“莲子”、“莲心”，由外而内“彻底红”。“莲心”即“怜心”，“彻底红”即红得透彻，喻爱情的赤诚坚贞，语意双关。“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，鸿雁可传情，然而，“鸿飞满西洲”，却没有传来情人的音讯，极写相思之深；“海水梦悠悠”，“海水”“悠悠”，喻终年的相思没有穷尽，托物寄情。总之，诗歌善于以眼前的寻常之物，或起兴抒情，或比喻言志，或语意双关，婉转倾吐真情，耐人寻味。时节变迁，巧用民间词语早春时节可“折梅”，春夏之交穿“单衫”，仲夏之时“伯劳飞”，于初秋“采红莲”，值仲秋“弄莲子”，到深秋“望飞鸿”。诗中巧妙地运用民间丰富的词语，表明了季节的变换，条理井然，时序渐进。女子相思怀念的深情，娓娓动听地叙述在诗的字里行间。蝉联而下，巧“接字”全诗三十二句，四句一解，用蝉联而下的接字法，顶针勾连，技法之“巧”，真令人拍案叫绝。“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿”，“低头弄莲子，莲子清如水”，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼”等等诗句，如此环环相扣，接字成篇，不仅声情摇曳，情味无穷，而且节奏和谐，优美动听。

送元二使安西（渭城曲） [唐] 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【注释】：

一作《渭城曲》

渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。汉高祖时曾改为新城，汉武帝时更名渭城。唐代从长安往西去的，多在这里送别，诗前两句写景。请晨微雨，尘土不扬，柳色初绿，景色中已见离别之情。后两句写饯行告别，表达出朋友之间依依惜别的深厚情谊。全诗“信手拈出，乃为送别绝唱”（《唐诗选脉会通评林》引唐汝洵语）。

苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）诗的这后两句，确是一幅饯行图，只是诗人略去了饯别前后及饯行宴席上的种种情状，只剪取了宴终席散之际的一个细节，但正是这一最具表现力的细节。既表达出浑长的情致，又显出其删繁就简的高妙。更，再。更尽一怀酒，再干了这杯酒。阳关，汉代所置关名，在今甘肃敦煌西，因在玉门关之南，故称，为古代出塞之要道，当然也是诗人的好朋友元二出使安西（唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车）的必经之地。故人，老朋友。西出阳关无故人，向西出了阳关，就见不到老朋友了。《唐诗别裁》：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎？”诗句看是冲口道出，不作深语，却声情沁骨。首先，分别在即，离愁满杯，往往会出现相对无言的场面。在这种情况下，“功君更尽一杯酒”，也就打破了这一让人难以忍受的难堪。其次，分别在即，依依难舍，但要说的话早已说过。在这种情况下，“劝君更尽一杯酒”，也就自然地推迟了离别的时刻。第三，西出阳关，瀚海戈壁，荒漠绝域，长途跋涉，其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见，“劝君更尽一杯酒”的话，不仅蕴含着诗人殷重的忧虑，也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重！

《唐诗摘钞》评此诗云：“先点别景，次写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一，惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。”《瓯北诗话》云：“人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白‘今人不见古时月，今月曾经照古人’，王摩诘‘劝君更尽上杯酒，西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。”此诗后被谱入乐府，作为送别歌曲，传唱不衰。如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱，珍珠一串歌。”《对酒》：“相逢且莫推辞醉，所唱《阳关》第四声，”（自注：“第四声，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也。”）李商隐《饮席喜赠同舍》：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

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这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

（刘学锴）

木皮散人鼓词 [清] 贾凫西

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。

十字街坊，几下捶皮千古快；

八仙桌上，一声醒木万人惊。

凿破混沌作两间，

五行生克苦歪缠。

兔走鸟飞催短景，

龙争虎斗耍长拳。

生下都从忙里老，

死前谁会把心宽！

一腔填满荆棘刺，

两肩挑起乱石山。

试看那汉陵唐寝埋荒草，

楚殿吴宫起暮烟。

倒不如淡饭粗茶茅屋下，

和风冷露一蒲团。

科头跣足剜野菜，

醉卧狂歌号酒仙。

正是那：“日上三竿眠不起，

算来名利不如闲。”

从古来争名夺利的不干净，

教俺这江湖老子白眼看。

忠臣孝子是冤家，

杀人放火享荣华。

太仓里的老鼠吃的撑撑饱，

老牛耕地使死倒把皮来剥！

河里的游鱼犯下什么罪？

刮净鲜鳞还嫌刺扎。

那老虎前生修下几般福？

生嚼人肉不怕塞牙。

野鸡兔子不敢惹祸，

剁成肉酱还加上葱花。

古剑杀人还称至宝，

垫脚的草鞋丢在山洼。

杀妻的吴起倒挂了元帅印，

顶灯的裴瑾挨些嘴巴。

活吃人的盗跖得了好死，

颜渊短命是为的什么？

莫不是玉皇爷受了张三的哄！

黑洞洞的本帐簿那里去查？

好兴致时来顽铁黄金色，

气煞人运去铜钟声也差。

我愿那来世的莺莺丑似鬼，

石崇脱生没个板渣。

世间事风里孤灯草头露，

纵有那几串铜钱你慢扎煞！

俺虽无临潼关的无价宝，

只这三声鼍鼓走遍天涯。

老子江湖漫自嗟，

贩来古今作生涯。

从古来三百二十八万载，

几句街谈要讲上来。

权当作蝇头细字批青史，

撇过了之乎者也矣焉哉。

但凭着一块破皮两页板，

不教他唱遍生旦不下台！

你看起初时茹毛饮血心已狠，

燧人氏泼油添盐又加上熬煎。

有巢氏不肯在山窝里睡，

榆林遭殃才滚就了椽。

庖牺氏人首蛇身古而怪，

鼓弄着百姓结网打净了湾。

自古道“牝鸡司晨家业败”，

可怎么伏羲的妹子坐了金銮！

女娲氏炼石补天空费了手，

到于今抬头不见那补钉天。

老神农伸着个牛头尝百草，

把一些旺相相的孩子提起病源。

黄帝平了蚩尤的乱，

平稳稳的乾坤又起了争端。

造作了那枪刀和弓箭，

这才是惯打仗的祖师不用空拳。

嫌好那毛达撒的皮子不中看，

弄斯文又制下衣和冠。

桑木板顶在脑盖子上，

也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈！

这些都是平白里生出来的闲枝节，

说不尽那些李四与张三！

隔两辈帝挚禅位把兄弟让，

那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。

爬爬屋三间当了大殿，

衮龙袍穿这一领大布衫。

沽突突洪水滔天谁惹的祸？

百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。

拿问了治水大臣他儿子续了职，

穿着些好古董鞋子跑的腿酸。

教伯益放起了一把无情火，

那狼虫虎豹也不得安然。

有一日十日并出晃了一晃，

吓得那狐子妖孙尽胆寒。

多亏了后羿九枝雕翎箭，

十个红轮只剩了一个圆。

说不尽这桩桩件件蹊跷事，

再把那揖让盛典表一番。

常言道“明德之人当有后”，

偏偏的正宫长子忒痴顽！

放着个钦明圣父不学好，

教了他一盘围棋也不会填。

四岳九官举大舜，

倒赘个女婿掌江山。

商均不肖又是臣作了主，

是怎么神禹为君他不传贤？

从今后天下成了个子孙货，

不按旧例把样子翻。

中间里善射的后羿篡了位，

多亏了少康一旅整朝权。

四百年又到了商家手，

桀放南巢有谁哀怜！

虽然是祖辈的家业好过活，

谁知道保子孙的方法不如从前。

再说那成汤解网称仁主，

就应该风调雨顺万民安，

为什么大旱七年不下雨？

等着他桑林摆桌铺起龙坛！

更可笑剪爪当牲来祷告，

不成个体统真是歪缠。

那迂学包子看书只管瞎赞叹，

只怕这其间的字眼有些讹传！

自从他伐桀为君弄开手，

要算他征诛起稿第一位老先。

到后来自家出了个现世报，

那老纣的结果比老桀还憨。

现成成的天下送给周家坐，

不道个生受也没赏过钱。

净赔本倒拐上一个脖儿冷，

霎时间白牛犊变成了大红犍。

这才是“浆了捞来水里去，

一更里荷包照样儿穿！”

这周朝的王业根茎里旺，

你看他辈辈英雄都不差。

这才是栽竹成林后来的大，

到西伯方才发了个大粗芽。

可恨那说舌头的杀才崇侯虎，

挑唆着纣王昏君把他拿。

打在南牢里六七载，

受够了那铁锁和铜枷。

多亏了散宜生定下胭粉计，

献上个兴周灭商的女娇娃。

一霎时蛟龙顿断了黄金锁，

他敢就摇头摆尾入烟霞。

更喜的提调两陕新挂印，

驾前里左排钺斧右金瓜。

他生下了儿子一百个，

那一个是个善菩萨？

不消说长子武王是圣主，

就是他令弟周公也是个通家。

渭水打猎作了好梦，

添上个惯战能征的姜子牙。

儿媳妇娶了邑姜女，

绣房里习就夺槊并滚叉。

到于今有名头的妇人称“十乱”，

就是孔圣人的书本也把他夸。

他爷们昼夜铺排着行仁政，

那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。

多少年软刀子割头不知死，

直等到太白旗悬才把口吧！

老纣王倘然留得一口气，

他还有七十万雄兵怎肯安宁？

万一间黄金钺斧折了刃，

周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！

再加上二叔保住武庚的驾，

朝歌地重新扎起了商家营。

姜太公杀花老眼溜了阵，

护驾军三千丧上命残生。

小武庚作起一辈中兴主，

诛杀逆臣屠了镐京。

监殷的先讨过周公的罪，

撇下那新鲜红鞋穿不成。

净弄的火老鸦落屋没有正讲，

河崖上两场瞎关了兵。

到其间武王纵有千张嘴，

谁是谁非也说不分明！

（所以武王就下了个毒手，一刀斫下纣王的头来……）

都说是“无道昏君合该死！”

把一个新殿龙爷称又尊。

全不念六百年的故主该饶命，

都说“这新皇帝的处分快活煞人！”

这个说：“没眼色的饿莩你叩的什么马？”

那个说：“干舍命的忠臣你剖的什么心？”

这个说：“你看那白胡子的元帅好气概！”

那个说：“有孝行的君王还载着个木父亲！”

满街上拖男领女去领钜桥的粟，

后宫里秀女佳人都跟了虎贲。

给了他个泰山压顶没有躲闪，

直杀的血流漂杵堵了城门。

眼见他一刀两断君臣定，

他可才稳坐在龙床不用动身。

灵长自古数周朝，

王迹东迁渐渐消。

周天子二衙管不着堂上的事，

空守着几个破鼎惹气淘。

春秋出头有二十国，

一霎时七雄割据把兵鏖。

这其间孔孟周流跑杀马，

须知道不时行的文章谁家瞧？

陕西的秦家得了风水，

他那蚕食方法起的心高。

那知道异人返国着了道，

又被个姓吕的光棍顶了包。

他只说化家为国王作了帝，

而其实是以吕易嬴李代了桃。

原来这羔子没有长进，

小胡亥忤逆贼达又是祸苗。

老始皇欹在灵床没眼泪，

假遗诏逼杀他亲哥犯了天条。

望夷宫虽然没曾得好死，

论还账还不够个利钱梢！

到后来楚汉争锋换了世界，

那刘邦是一个龙胎自然不糙。

“一杯羹”说的好风凉话，

要把他亲娘的汉子使滚油熬。

乌江逼死他盟兄弟，

就是那座下的乌骓也解哀号。

这是个白丁起手新兴样，

把一个自古山河被他生掏。

最可笑吕后本是他结发妇，

是怎么又看上个姓审的郎君和他私交！

平日家挺腰大肚装好汉，

到这时鳖星照命可也难逃。

中间里王莽挂起一面新家的匾，

可怜他四百年炎祚斩断了腰。

那老贼好象转世报仇的白蛇怪，

还了他当初道上那一刀。

幸亏了南阳刘秀起了义，

感动的二十八宿下天曹。

逐日家东征西讨复了汉业，

譬如那冷了火的锅底两番烧。

不数传到了桓灵就活倒运，

又出个瞅相应的曹瞒长馋痨。

他娘们寡妇孤儿受够了气，

临末了一块喘气的木头他还不饶！

小助兴桃园又得了个中山的后，

刘先主他死挣白缠要创一遭。

虽然是甘蔗到头没大滋味，

你看他鱼水君臣倒也情意高。

且莫说关张义气卧龙的品，

就是那风流常山是何等英豪！

空使杀英雄没捞着块中原土，

这才是命里不该枉费劳。

可恨那论成败的肉眼说现成话，

胡褒贬那六出祁山的不晓六韬。

出茅庐生致了一个三分鼎，

似这样难得的王佐远胜管萧。

倒不如俺这捶皮的江湖替他吐口气，

当街上借得渔阳大鼓敲。

曹操当年相汉时，

欺他寡妇与孤儿。

全不管“行下春风有秋雨”，

到后来他的寡妇孤儿又被人欺。

我想那老贼一生得意没弄好脸，

他自从大破刘表就喜〔角者〕了脂。

下江东诈称雄兵一百万，

中军帐还打着杆汉家旗。

赤壁鏖兵把鼻儿扛，

你拖着杆长枪赋的什么诗？

倒惹得一把火燎光了胡子嘴，

华容道几乎弄成个脖儿齐！

从今后打去兴头没了阳气，

那铜雀台上到底也没捞着乔家他二姨。

到临死卖履分香丢尽了丑，

原是个老婆队里碜东西！

始终是教导他那小贼根子篡了位，

他学那文王的伎俩好不跷蹊！

常言道“狗吃蒺藜病在后”，

准备着你出水方知两腿泥。

他作了场奸雄又照出个影，

照样的来了一个司马师。

活象是门神的印板只分了个左右，

你看他照样的披挂不差一丝。

年年五丈起秋风，

铜雀台荒一望空。

卧龙已没曹瞒就灭，

那黄胡子好汉又撇下江东！

三分割据周了花甲，

又显着司马家爷们弄神通。

晋武帝为君也道是“受了禅”，

合着那曹丕的行径一样同！

这不是从前说的个铁板数，

就象那打骰子的凑巧拼了烘。

眼看着晋家的江山又打个两起，

不多时把个刀把给了刘聪。

只见他油锅里的螃蟹支不住，

没行李的蝎子就往南蹦。

巧机关小吏通奸牛换了马，

大翻案白版登舟蛇做了龙。

次后来糊里糊涂又挨了几日，

教一个扫槽的刘裕饼卷了葱。

这又是五代干戈起了手，

可怜见大地生灵战血红！

南朝创业起刘郎，

贩鞋的光棍手段强。

他龙行虎步生成的贵，

是怎么好几辈的八字都犯刑场？

那江山似吃酒巡杯排门转，

头一个是齐来第二个是梁。

姓萧的他一笔写不出两个字，

一般的狠心毒口似豺狼。

那萧衍有学问的英雄偏收了侯景，

不料他是掘尾巴的恶狗乱了朝纲！

在台城饿断了肝花想口蜜水，

一辈子干念些弥陀瞎烧了香。

陈霸先阴谋弱主篡了位，

隋杨坚害了他外甥才起了家。

东宫里杨广杀了父，

积作的扬州看花把命化。

六十四处刀兵动，

改元建号乱如麻。

统前后混了一百九十单八载，

大唐天子才主了中华。

大唐传国二十辈，

算来有国却无家。

教他爹乱了宫人制作着反，

只这开手一着便不佳。

玄武门谋杀建成和元吉，

全不念一母同胞兄弟仨！

贪恋着巢剌王的妃子容颜好，

难为他兄弟的炕头怎样去扒！

纵然有十大功劳遮羞脸，

这件事比鳖不如还低一扎！

不转眼则天戴了冲天帽，

没志气的中宗又是个呆巴。

唐明皇虽是平了韦后的乱，

他自己的腔像也难把口夸。

洗儿钱亲自递在杨妃手，

赤条条的禄山学打哇哇。

最可恨砀山贼子坐了御座，

只有个殿下的猢狲掴他几掴！

从此后朱温家爷们灭了人理，

落了个扒灰贼头血染沙。

沙陀将又做了唐皇帝，

不转眼生铁又在火灰上爬。

石敬瑭夺了他丈人的碗，

倒踏门的女婿靠着娇娃。

李三娘的汉子又做了刘高祖，

咬脐郎登极忒也软匝。

郭雀儿的兵来挡不住，

把一个后汉的江山又白送给他。

姑夫的家业又落在他妻侄手，

柴世宗贩伞的螟蛉倒不差。

五代八君转眼过，

日光摩荡又属了赵家。

陈桥兵变道的是“禅了位”，

那柴家的孩子他懂的什么？

你看他作张作致装没事，

可不知好凑手的黄袍那里拿？

“有大志”说出得意话，

那个撒气的筒子吃亏他妈！

让天下依从老婆口，

净落得烛影斧声响嗑叉！

此后来二支承袭偏兴旺，

可怜那长支的痴儿活活吓杀。

你看那远在儿孙又报应，

五国城捉去的是谁的根芽？

康王南渡吓破了胆，

花椒树上的螳螂爪儿麻。

他爹娘受罪全不管，

干操心的忠臣呕血蛊了疮疤。

十二道金牌害了岳武穆，

那讲和的秦桧他不打死蛇。

这其间雄赳赳的契丹阿骨打，

翻江搅海又乱如麻。

三百年的江山倒受了二百年的气，

那掉嘴的文章当不了厮杀！

满朝里咬文嚼字使干了口，

铁桶似的乾坤半边塌。

临末了一个好躲难的杭州又失了守，

教人家担头插尽江南花！

文天祥脚不着地全没用，

陆秀夫死葬鱼腹当了什么？

说不尽大宋无寸干净土，

你看那一个汉寝唐陵不是栖鸦？

从今后铁木真的后代又交着好运，

他在那斡难河上发了渣。

元世祖建都直隶省，

把一个花花世界喝了甜茶。

看他八十八年也只是闰了个大月，

那顺帝又是不爱好窝的癞蛤蟆。

这正是有福的妨了没福的去，

眼见这皇觉寺的好汉又主了中华。

接前文再讲上一辈新今古，

明太祖那样开国贤君古也不多。

真天子生来不是和尚料，

出庙门便有些英雄入网罗。

不光是徐、常、沐、邓称猛将，

早有个军师刘基赛过萧何。

驾坐南京正了大统，

龙蟠虎踞掌山河。

这就该世世的平安享富贵，

谁料他本门的骨肉起干戈！

四子燕王原不是一把本分手，

生逼个幼主逃生作头陀。

莫不是皇觉寺为僧没会了愿？

又教他长孙行脚历坎坷！

三十年的杀运忒苦恼，

宰割了些义士忠臣似鸭鹅。

铁铉死守济南府，

还坑上一对女娇娥。

古板正传的方孝儒，

金銮殿上把孝棒儿拖。

血沥沥十族拐上了朋友，

是他那世里烧了棘子乖了锅！

次后来景清报仇天又不许，

只急得张草楦的人皮手干搓！

到英宗命该充军道是“北狩”，

也用不着那三声大炮二棒锣。

这几年他兄弟为君翻〔火专〕饼，

净赘上个有经济的于谦死在漫坡！

正德无儿取了嘉靖，

又杀了些好人干天和。

天启朝又出了个不男不女二尾子货，

和那奶母子客氏滚成窝。

崇祯爷他扫除奸党行好政，

实指望整理乾坤免风波。

谁知道彰义门开大事去，

那煤山上的结果那里揣摩？

莫不是他强梁的老祖阴骘少，

活该在龙子龙孙受折磨！

更出奇真武爷显圣供养的好，

一般的披散着发赤着脚。

为什么说到这里便住了手？

只恐怕你铁打的心肠也泪如梭！

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