七一建党节的意义及习俗
七一建党节的意义
一个诞生于艰难困苦中的政党的生日,往往是在不经意的日子。险恶的环境使她无法从容地择取“良辰吉日”,但却更显露出其应势而生的意义。
作为一个伟大的政党,中国的准确生日是到上个世纪七十年代末才由党史工作者考证出来的。1938年5月,中央领导第一次提出党的生日时,根据的是当时在延安的两位参加过一大的同志——毛主席和董必武的回忆。他们只记得一个夏天,天气很热,大概在7月。因为无法准确考证,于是就把7月1日定为党的生日——一个似乎比不经意还不经意的日子。
许多日子因为某位伟人的诞生被历史重重地写上了一笔,日历上频添一页亮色,七月一日,也因为一个伟大的政党而变得不同凡响,熠熠生辉。
即使是最普通的人,他的生日也是一个值得纪念的日子。那一刻,人们为他而聚,歌为他而唱。家人、朋友的礼物、祝福,证明所拥有的亲情、友情,赢得的喜爱和尊重。一个权为民用、情为民系、利为民谋的政党,她的生日的庆祝是她赢得人民衷心爱戴的证明。党的领导人发表的节日贺词总要对党的未来加以展望。那虽不同于烛前的许愿,但却是一个选自.优秀作文 www.zuowena.com政党对未来充满信心的标志。
每个人的生日都过得差不多,但会过生日的人,会使生日过得更有意义,成为人生的“加油站”。他能使自己的生日变成总结过去、计划未来的节点,从中汲取激发自身努力进取的动力。而一个始终保持清醒头脑的政党,在节日氛围中总结成绩和经验的同时,更多的也是对党的未来的理性思考,及时思考应对时代呼唤,增强自身活力、凝聚力和战斗力的新方略。
近年来,中央领导几次在“七·一”期间发表重要讲话,谋划加强和改进党的建设和发展的新路线,使党的生日意义变得更加非同寻常。
实际上,每名党员都有两个“生日”。一个生日赋予自然的生命,一个生日是找到了终身奋斗的信仰。从某种角度讲,后者比前者更有意义。自然出生无可选择,而理想和信仰的抉择,却出自个人的意愿和理性,这一个生日才完全属于自己。
七一建党节的习俗
1.召开建党周年纪念大会。设主会场和分会场,分会场进行电视直播会议实况;
2.组织开展以“党员找组织、组织找党员”为主题的非公企业党建工作推进月活动;
3.组织开展“当优秀公仆、创一流事业”征文活动;
4.举办入党积极分子培训班和新党员宣誓仪式;
5.召开党务干部座谈会;
6.各基层党组织召开一次民主生活会;
7.评选和表彰先进基层党组织和优秀共产党员;
8.开展送温暖活动,各基层党组织开展走访慰问困难党员活动,机关组织青年党员走访慰问建国前老党员活动;
9.组织两级干部和党员骨干观看党风廉政教育专题片;
10.举办“辉煌的五年,历史的跨越——喜迎党的十七大”图片展。
七一建党节的简介、由来及活动
建党节简介
建党节,即中国共产党建党日。1941年,中共中央确定将1921年7月1日作为中国共产党建党日。此后每年的7月1日,全党都要热烈庆祝党的诞生纪念日。但是,中国共产党建党日并不是中共第一次全国代表大会召开的时间,把7月1日作为中国共产党的纪念日,是毛泽东同志于1938年5月提出来的。而根据新发现的史料和考证的成果,中国共产党实际建党时间是1921年7月23日。
建党节历史由来
中国共产党于1921年7月成立后,在反动军阀政府的残暴统治之下,只能处于秘密状态,没有公开进行活动的环境。在大革命时期,党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争,没有条件对党的诞生进行纪念。在土地革命战争时期,党处在更加艰苦的农村战争环境或者在白色恐怖下进行斗争,仍没有条件组织统一的活动来纪念党的生日。直至1936年当中国共产党成立十五周年的时候,党的一大代表陈潭秋同志在莫斯科出版的《共产国际》杂志第七卷上,发表了《第一次代表大会的回忆》一文,以表示对党的诞生的纪念。这是纪念中国共产党诞生最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底开幕的,但没有具体的日期。这篇纪念文章是以一大开会的月份为依据的,而不是以一大开幕的具体日期为依据的。当时,还没有举行过群众性的纪念党的生日的活动。
当时,在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东和董必武两人。他们回忆一大是七月份召开的,但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案资料,一时无法查证,所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。
“七一”作为党的生日,最早见于中央文件是在1941年6月。当时,中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说:“今年七一是中共产生的二十周年,七七是中国抗日战争的四周年,各抗日根据地应分别召集会议,采取各种办法,举行纪念,并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。
建党节纪念活动
中国共产党建党日确立后,全党开始大规模地举行纪念建党日的活动。1941年7月1日,中共中央机关报《解放日报》(1941年5月16日创刊)出版了《中国共产党二十周年特辑》,发表了题为《纪念中国共产党二十周年》的社论,还发表了朱德写的《中国共产党与革命战争》、林伯渠写的《中国共产党与政权》、吴玉章写的《我和共产党》等纪念文章。在此选自.优秀作文 www.zuowena.com前后,该报还大量报道了延安党政机关和人民团体举行纪念党诞生20周年活动的情况。同年7月1日,重庆《新华日报》也发表纪念党的诞生的社论。
从此,“七一”就作为党的生日固定下来。每年的7月1日,全党都要热烈庆祝党的诞生纪念日。正如刘少奇同志所说:“这是我们党最重要的纪念日,也是中国人民、中国民族最重要的纪念日。”
1、激情青春,勇者胜 一位名人曾经说过:风采来源于肉 体。那么运动真正的风采理应来源于拼搏,不时超越自本人的肉体和那种 友谊第一,竞赛第二的运动质量。还记得奥林匹克的口号吗?更高、更快、更强,正是由于有了动力,才让本人们 的运动变的精彩,变的绚丽,变的引人。
2、拼搏者拼搏者,你是赛场上最亮的点。在你的 眼中,不在乎成功的欢乐和失败的眼泪,完整只是为了展现生命腾跃的节拍。 拼搏者,你是生命乐章中最响的音符。在你的心中,只要不停拼搏的信心,用自己坚实的步伐去迈开人生新的旅程。 场上的拼搏者, 你是本人们永远的自豪!
3、大家记忆尤新的永远是最有风采的一 面,乔丹的灌蓝,巴乔的射门。这一切 的一切都让本人们深深感遭到一种肉体的存在,那是勇攀顶峰的肉体,那是不 时超越的肉体,更是人类应战极限的肉 体。除了超越的肉体外,还有一种风采打动着本人们,那是运动最实质的品德,也是人类在竞争中的最真实,自然的情感流露。那是一种团结奋进的肉体,它让原本严酷的竞争带上了人为的印记,捎上了一片真情。它让运动除了成果外多了一种质量值得讴歌,置信那才是最感人的东西,它长存于本人们运动史,深 烙在本人们思想中。
4、江城子运动场上争英雄,那相逢却匆匆。携手同行,风雨亦融融。未闻若辛余几许,为集体, 赴峥嵘。赛场菊月氛围浓,展才干显芳荣,回首征程,友谊伴其中,欲寄斗争钱挥汗, 掩不住愉悦中。
5、爱你湛蓝的天空下,有你矫健的身影,繁华的操场上,有你坚决的步伐,美丽的鲜花后有你勤劳的汗水,本人们的喝彩中,你的骄傲与自豪!体育健儿们,本人们晓得你们的勤劳,本人们理解你们的辛劳,加油吧!不管你是胜利还是失败,本人们都是你们刚强的后台,胜也爱你,败也爱你,本人们永远支持你,你们永远是最特别的在。
6、英雄!成亦英雄,败亦英雄。你永远是本人们心目中真正的英雄,第一个冲过终点的当然是本人们的偶像,而尚在跑道上为了奥林匹克肉体奋力拼搏的,更值得本人们敬崇、永不放弃,永不服输、终点并不是真正的终点,体育必将冲破人类的极限。
7、或许失败关于你来说是一种羞耻,是一种希望的幻灭。几个月的艰苦锻炼和满怀的希望在一刹那间付诸东流,令你懊丧,令人悲伤但看看你用尽全力奋力拼搏的一刹那。眼眶中含着泪水的本人们不这么想,你是英勇的,你是刚强的,你用你那顽强的意志完成了你的任务。看成败人生豪迈,本人们应从头再来,为你感到了自豪。
1、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?
2、善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。
3、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。
4、人心能慈,即不害物,即不损人。慈祥之气,养其天和也。
5、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。
6、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。
7、致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。
8、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。
9、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。
10、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。
11、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。
12、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。
13、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。
14、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。
15、夫人寿之短长,元气之所禀也。
16、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。
17、山野之人,恒较城市之人为长寿。
18、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。
19、毋劳女形,毋摇女精。毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。
20、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。
21、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。
22、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。
23、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!
24、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。
25、静者,身不可过劳,心不可轻动也。
1、满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。重阳席上赋白菊 (白居易)
2、白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作 (独孤及)
3、一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷撏白发真堪笑,牢锁黄金实可哀。 重阳日有作 (杜荀鹤)
4、随分杯盘,等闲歌舞,问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。踏莎行 (辛弃疾)
5、薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。醉花阴 (李清照)
6、题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀,月落山容瘦。沉醉东风重九 (关汉卿)
7、沙岸菊开花,霜枝果垂实。天文见成象,帝念资勤恤。
8、探道得玄珠,斋心居特室。岂如横汾唱,其事徒骄逸。奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 (崔元翰)
9、降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
对酒情无极,开缄思有余。感时空寂寞,怀旧几踌躇。李都尉重阳日得苏属国书 (白行简)
1、你的汗水洒在跑道,浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场,为班争光数你最棒。跑吧,追吧 在这广阔的赛场上,你似骏马似离铉的箭。跑吧,追吧你比虎猛比豹强。
2、你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线 我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平。
3、一根小小的木棒,连接的是团结和友爱 一根小小的木棒,传递的是勇气和力量 一根小小的木棒,演绎的是奋斗和拼搏 加油吧!让这激动人心的时刻,一直回荡在我们心中!
4、踏上跑道,是一种选择。离开起点,是一种勇气。驰骋赛场,是一种胜利。
5、运动健将们,用你的实力,用你的精神,去开拓出,一片属于你的长跑天地!
6、温暖的阳光洒在赛场上,男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上,一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。标枪在空中轻盈的姿态,是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。谁能在这场激烈的竞争中获胜?让我们拭目以待,让我们为他们呐喊、助威吧!只有将力量与技巧合二为一的人,才能获得胜利的桂冠!
7、有多少次挥汗如雨,伤痛曾添满记忆,只因为始终相信,去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己,要成功就得努力。热血在赛场沸腾,巨人在赛场升起。相信自己,你将赢得胜利,创造奇迹;相信自己,梦想在你手中,这是你的天地。当一切过去,你们将是第一。相信自己,你们将超越极限,超越自己!相信自己,加油吧,健儿们,相信你自己。
8、年轻的我们自信飞扬,青春的气息如同出生的朝阳,蓬勃的力量如同阳光的挥洒。此时此刻,跑道便是我们精彩的舞台,声声加油便是我们最高的奖项!论何成功,谈何荣辱,心中的信念只有一个:拼搏!8萧瑟的秋风,挡不住你们破竹的锐气,
9、广阔的绿茵场,是为你们搭建的舞台。张扬吧,年轻的心,我们将为你永远喝彩!
10、泰戈尔在诗中说,天空没有翅膀的影子,但我已飞过;艾青对朋友说,也许有人到达不了彼岸,但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩,但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品,但我们心中留下了你们拼搏的身影。所有的努力都是为了迎接这一刹那,所有的拼搏都是为了这一声令下。
1、观众席上,掌声雷动,热热烈烈划破长空,他们的灵魂在叫,血在烧,都是盼望有无限的希望,掌声响起来 为新的力气喝彩,掌声响起来,每一棵都精彩。
2、致4*400米接力, 四个圆满的弧线,被一根小小的棒儿衔接。这是人生的圆满,这是运动的极限。莫要问, 本人们为什么配合这样默契,莫要问,本人们为什么这样严密团结。由于,本人们是情同手足的,体育健儿!
3、铅球 一道漂亮的弧线划过眼前,本人不由浮想连篇,这精彩的弧线啊,凝结着几勤劳的汗水,伦的弧线啊,寄予着几热切的期盼。它是这般自然,又是如此圆满,没有什么遗憾,只会留下一片美的体验。本人要永远将你留下,让本人的心中印上一条弧线。
4、你和红色的空中有个商定,那上面,总有你奔跑的身影; 你与绿色的草坪有个商定,那上面,浸着你辛劳的汗渍。你与本人们有个商定,说你一定要赢,也一定会赢。枪声响了,四百米,九秒却又相几个世纪,你喊着 跑着,迈开大步,跨过世纪。
5、本人们不喜欢无云的天空,本人们不喜欢无泪的人生,由于,云朵也是一道景色,眼泪也是一种晶莹,不要总是遗憾,生命的美丽,常常在于过程,不要总是哀叹,一点点波折,只会让人,越战越勇。
6、铿锵玫瑰或许会有人以为赛场是男生的天下,但 在赛场上却活泼着许多女生的身影。他们与男生一样驰骋赛场,拼搏赛场,也与男生一样具有了成功的喜悦,具有了令人羡慕的掌声与鲜花;他们的飒爽风 姿引人瞩目,在他们身上折射出有如女足运发动般的坚决新年与不屈肉体,他们是怒放在赛场上的铿锵玫瑰,他们是一朵朵充溢生命力的铿锵玫瑰,是一朵 朵弥漫着青春朝气的铿锵玫瑰。祝福每朵铿锵玫瑰都能怒放在人生的道路上。祝福每朵铿锵玫瑰都能傲立在拼搏的赛 场上。
7、本人只愿致观看者,本人只愿做一片落叶,装点金黄的秋天,本人只愿做一颗恒星,去装时救双眼的银河,本人只愿做一棵小草,充实五彩的世界,本人只愿坐在场边,同你们分享喜悦,力吧,拼搏吧,无论何时何地,都会有本人在你的身边。
8、运动者赞 没有虎一样的强壮,却有夸父追日般的执着;没有豹一样的速度,却有愚公移山般的坚决;没有鹰一样的迅捷,却有泰山崩于前的冷静。怀有必胜的信心一次又一次向自本人发出应战。胜不骄,败不馁,直面一切艰难与波折。年青的岁月,本人们追求杰出;年青的本人们,拥抱胜利;年青的赛场,洒下泪与汗为你喝彩,心中的英雄。
李庆远名言名句
1、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。
2、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。
3、所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。
4、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。
5、善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。
6、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。
7、致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。
8、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。
9、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。
10、夫人寿之短长,元气之所禀也。
11、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?
12、山野之人,恒较城市之人为长寿。
13、毋劳女形,毋摇女精。毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。
14、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。
15、人心能慈,即不害物,即不损人。慈祥之气,养其天和也。
16、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。
17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。
18、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。
19、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。
20、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。
21、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。
22、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。
23、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!
24、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。
25、静者,身不可过劳,心不可轻动也。
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?【注释】:
一作闺意
1、舅姑:公婆。
【韵译】:
洞房里昨夜花烛彻夜通明,
等待拂晓拜公婆讨个好评。
打扮好了轻轻问郎君一声:
我的眉画得浓淡可合时兴?
【评析】:
??朱庆余曾得到张籍的赏识,而张籍又乐于荐拔后辈。因而朱庆余在临应考前作这首诗献给他,借以征求意见。
??全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。张籍在《酬朱庆余》诗中答道:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”把朱氏比作越州镜湖的采菱女,不仅长得艳丽动人,而且有绝妙的歌喉,这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重,酬答俱妙,千古佳话,流誉诗坛。
--以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗又题为《近试上张水部》。这另一个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一绝早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使今天看来,我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵,一典菱歌敌万金。”
由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
(沈祖棻)
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