[写作参考]成语颠峰对决文章(写作示例)

优秀的作文一定少不了成语故事作为作文素材，执笔作文网收集了许多有关这方面的类容，看到下面这篇《[写作参考]成语颠峰对决文章(写作示例)》的内容，想必你一定会喜欢的！

当我从木制的抽屉里拿出一叠叠作文本时，我的脸上不禁会流露出会心的微笑，因为这是我曾经的作品。我甚至有时会因为我以前写的作文太好而大吃一惊，不敢相信自己的水平其实在小时候就已经很高很高。作文本上画满了充满赞叹的波浪线，也画着带着提示的圆圈，最重要的是作文结尾的两个大大的双优。班主任呕心沥血在我的作文下写下一串串评语，有的是提示，有的是赞叹，有的是批评。但是每当我看见以前的作文时，现在却又会羞愧，因为自己的作文本上现在只有了优，双优好像离我远去，去了别的同学的作文本上。

试题作文给的是话题，要求围绕话题做文章。写话题作文有五忌：一、忌复制话题。话题作文，出题者只是提供一个写作的由头，意在引出习作者发表新议论，展开新联想，讲述新故事，抒发新感情。所以，写作时不能将命题所提供的话题材料照搬不误复制一番，然后才进入自己的话题。更不能通篇只是颠来倒去的解释所供材料的含义，引用所供材料的例子在原地打转转。其实，读者不需要复制，读者需要创新。因为试题所供材料，读者已经听过了，感受过了，下面得看你的感悟和创新如何？如果写议论文，就要能够帮助读者深刻领悟其中道理；如果写记叙文，就要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事，使读者有更具体、更强烈、更丰富的思想感情。有时，根据写作需要对所供的一组材料概括出具有共性或独具个性的某一见解而适当引用材料，这种情况当然不能算是复制话题，反而体现了写作者的创新意识了。二、忌穿靴戴帽。近年来，话题作文对学生发挥想象能力，进行创新思维提供了相当宽泛的写作范围。但某些习作者由于领悟能力不够，想象、创新能力欠缺，同样会把原来提供的话题变成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。例如：近年一次以答案是丰富多彩的为话题写作时，某考生居然写了这样的内容：记得有一次，我们去自然博物馆参观，当我们看到地球仪时，讲解员问我们：地球为什么是圆的？一位同学说：因为圆的比较好看。还有的说：因为它在地球仪上，比较好转。也有的说：为了使人看得清楚。各种回答，千变万化，最后讲解员说：有位航海家在大海中一直向西行，最终达到了他的出发点，所以证明地球是圆的。然后，这位习作者又归结道：的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。以上这段文字，根本没有理解原话题的丰富的内涵，仅仅是摘引了一些语句生硬地给自己的文章穿靴戴帽而已，习作仍然走在缺少想象力、缺乏创新思维的老路上。三、忌转移话题。一位考生，他的心灵悟语一文开头是这样的：心，我的心不要悲哀，你要忍受命运的安排。严冬掠走的一切，新春会给你带回来。心，我的心，只要是你情乏所钟，你都可以尽量去爱。可是后面他又接着写道：平淡，不是与世无争，也不是无所谓，而是平常与淡然。用一颗平常而且淡然的心去面对社会的艰难和压力，就不会过于烦恼和紧张了。就象面对高考，我从小学到初中真是xx年寒窗苦，为的就是在这人生的转折点上有一个好的开始，但这一路上却充满了艰辛与痛苦，即将要达到终点时，还要考虑万一没有考上大学怎么办？这时，我的平常心和淡然的心对我说话了，他告诉我不要有太多顾虑，在这xx年里流的汗水会化作春雨毫不吝啬的浇在你身上，严冬夺取的一切，新春会给你夺回来。这篇习作，开头谈的是爱，后面写的却是如何看待人生路上的难与苦，明显属于转移话题。心灵悟语，可悟的话题有许多，爱心可以去悟，人生也可以悟，但每一篇悟只应围绕一个中心来写，如果前言不搭后语，驴唇不对马嘴，谁知道你悟出了什么道理呢四、忌文意散漫。一般来说，话题提供的是写作范围，并没有规定写作的主旨。所以，在话题规定的范围内，还要炼意，也就是提炼自己文章的中心思想。如果在这一环节下功夫不够，没有考虑好自己究竟要写什么，要表达什么意思，就匆匆忙下笔，就有可能东拉西扯，多头指向，文意散漫，不知所云。例如：有位习作者写《答案是丰富多彩的》，开头三段写学生学习负担太重；接着写李素丽如何在平凡的岗位上成为劳动模范；再下来写一个故意开枪伤人的派出所所长被判死刑；最后又写到做数学题可以一题多解。这样一篇文章，七零八落，让人不知所云，是典型的文意散漫，东拉西扯的病文。五、忌缺少创新。话题作文的审题难度大为降低，内容更加宽泛，而且更加淡化文体观念。围绕一个话题，可以议论，可以记叙，可以说明，甚至可以编写出小小说或短剧，形式非常自由。正由于话题作文在内容和形式上彻底松绑，学生可以极大地发挥创造力和想象力。可是，由于旧教学思想的影响，学生的作文中仍有不少八股味。写记叙文只会一味赞心灵美，编造虚假题材；也有写悲壮美的，以损害父母身体健康为代价编造所谓车祸换来我追求的品格坚韧、战胜脆弱的作文得高分者也大有人在。（由于以前作文命题的欠缺，造成虚假、编造的作文已越来越此路不通了。）现代社会，人文精神已渗透到生活的各个领域，在作文中写出活生生的富有个性的人，极有创意、大胆想象的科幻故事等是我们中学生应该尽力追求的目标。但要达到这个目标，必须广泛阅读课外书籍，关心未来世界，着眼科学素质的培养，重视想象力的开发，只有这样，才能使你的作文有创新、有特色。

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呼庚呼癸成语故事

呼庚呼癸成语故事1

【注音】hū gēng hū guǐ

【出处】梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。 《左传·哀公十三年》记载打麻将规则：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说

【解释】庚、癸：天干的'第七位和第十位，古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

【用法】作宾语；指向人借钱

【结构】联合式

【相近词】庚癸之呼

【押韵词】白山黑水、残汤剩水、天地经纬、无根之木，无源之水、拖后腿、乞怜摇尾、穷山恶水、书符咒水、四郊多垒、名山胜水。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”

【成语示例】况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登。 明·打麻将规则张岱《杂著·失题》

呼庚呼癸成语故事2

【成语名字】呼庚呼癸

【汉语拼音】hū gēng hū guǐ

【近义词】：庚癸频呼、庚癸之呼、?间乞余

【反义词】：自力更生

【成语出处】《左传·哀公十打麻将规则三年》：梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：“庚癸乎！”则打麻将规则诺。

【成语解释】庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

【呼庚呼癸造句】他是穷怕了，每日里呼庚呼癸的岁月他再也不想重演。

【呼庚呼癸的成语故事】

春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高粱已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”

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黑白混淆成语故事

【注音】hēi bái hùn xiáo

【典故】白黑溷淆，清浊孟非非说不可同源。 《后汉书·杨震传》

【释义】把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。

【用法】作谓语、宾语；指故意制造混乱

【结构】主谓式

【近义词】混淆黑白、是非不分

【相反词】黑白分明

【同韵词】蹠狗吠尧、负任蒙劳、口是心苗、矢志不摇、大败而逃、百品千条、魂梦为劳、光棍一孟非非说不可条、日昃之劳、三马同槽。

【年代】古代

【成语故事】东汉时期，太尉杨震为人正直，廉洁奉公，声望很高，被人称为“关西孔子”。汉安帝的.乳母王圣和中常侍樊丰贪侈骄横，大兴土孟非非说不可木，浪费惊人。杨震十分痛恨这种奢侈浪费的做法就孟非非说不可上奏疏道：“如今白黑混淆，清浊不分，人们纷纷指责这种贪污风气。”

【成语示例】白黑溷淆，清浊同源。君子见斥，不人骤迁，章奏多决中旨，黑白混淆，邪正倒置。 《明史·聊让传》

【其它使用】

◎ 太后擅权，皇帝傀儡，雄鸡孵卵，雌鸡司晨，阴阳颠倒，黑白混淆，小人得志，妖术横行－－这样的朝廷，不完蛋才是咄咄怪事！夫人，你让余痛快地说一次吧，否则余就要憋死了！大清朝啊，你这摇摇欲坠的大厦，要倒你就趁早倒了吧，要亡你就痛痛快快地亡了吧！何必这样不死不活、不阴不阳地硬撑着。

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成语小故事182字

春秋时，郑国的执政者子皮，想任用尹何担任医师，当时有很多人认为尹何太年轻而且从来没做过官，大家都怕他能力不够。可是子皮却不以为然，他说：“他的诚实很令人欣赏，相信他绝对不会辜负我对他的期望，而且现在正是给他学习的好机会。”

子皮的另一位大臣子产从容地回答：“大王您想培养年轻人当然是件好事，可是这样做反而会害了他。就像叫一个不会用刀的人去切肉，他反而会剁伤自己的手。治理国家也是一样，如果让尹何在正式当医师之前能够多加学习，那么，在他从事工作的时候一定会井井有条，否则将会为国家带来想不到的损失。”

子皮听了子产的一番话后，恍然大悟地说：“你说的非常道理，以后每件大事我都要事先听听你的意见，才不会犯下大错。”

没想到谦虚的子产却摇头说：“人的想法就像每个人的外貌一样，各自不相同，我的意见只能做为参考罢了!”

唐代杰出的散文家韩愈。曾经担任过国子监博士。他学识渊博，讲起课来旁征博引，兼通百家，出口成章，妙语连珠，深受大学生们的欢迎。有一次，他写了一篇题为《进学解》的文章，来发泄自己才学极高却遭到贬斥的愤感情绪。一天早上，韩愈教导大学生们说道：“学业由勤奋而精进，由嬉游而荒废;为人行事由深思远虑而获得成就，由因循、随便而道致毁败。如今圣上和群臣融洽相处，公正无私，有才能的人都得到了任用，谁说才多反而不被举用?”

说到这里，大学生们哄堂大笑起来，有人站出来问道：“先生在骗人!弟子跟先生学了几年，深知先生终年苦学不倦，对待学业可称得上是非常勤奋。先生埋头于儒家典籍之中，玩味它的精华，然后写成文章，住处内充满了自己的著作。上取法学习于虞舜、夏禹时代的著述，《尚书》、《诗经》，下及《庄子》、《史记》以及西汉扬雄和司马相如的著作，它们各有特色，都是好文章，就像乐曲虽不同，都同样美妙动听。

先生的文章内容丰富，语句洒脱畅达。先生的为人行事，也早巳由深思远虑而获得成就，但为什么自己常常弄得进退两难呢?”

安然无恙

这个典故源于《国策.齐策》。战国时，齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒置吗?"赵威后听了连连摇头："不!如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君?我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒置吗?"

现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。

春秋时期，齐国大夫崔杼权倾朝野，名气很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去吊唁，见棠公之妻棠姜姿容绝世，不禁心动神驰。他不顾众人的一再反对，终于娶棠姜为妻。齐庄公性喜渔色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，与她暗中来往。崔杼知道此事，十分生气，便假装有病，不去朝堂理事。

齐庄公色胆包天，借探视崔杼之机和棠姜相会，表现出一副乐不可支的丑态。崔杼见国君这样欺负他，忍无可忍，设计将他杀了，改立景公为国君，自己担任丞相之职。

齐国负责修写国史的人非常正直，要把这件事情公正地记录下来。崔杼听说后，多次暗示史官，要他为自己避讳一二。可是，耿直的史官还是写出了实情。他写道：“崔杼杀了他的君主。”在当时，弑君之罪可是十恶不赦的罪行，谁弑了君，必会被后世之人所谴责。崔杼见史官竟然跟他对着干，又羞又恼，心想你不给我留情面，我就不给你留活路。于是，凶狠的崔杼将那名史官杀死。

谁知道，继任的史官也是一个正直的人，还是秉笔直书，记录下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能杀一个史官，为什么不能杀第二个，不信后来者不怕死。他为了让别人屈从于自己，把这个史官也杀了。可是，下一任史官仍坚持原则，保留崔杼弑君的内容。

崔杼见史官们都如此正直，自己这样肆意杀人，也不会带来好处，只好就此作罢，放了史官们一马。

后来阅读历史的'人看到这一节时，都气愤地说，崔杼想掩盖自己的丑事，却收不到理想的效果，只能是欲盖弥彰。

有关未雨绸缪成语故事大全

未雨绸缪成语故事1

【释义】

缪，用绳子捆，引申为修补。

时刻做好准备、防患于未然。

【出处】

春耿·佚名《诗经·豳风》。

“未雨绸缪”这句成语，出自《诗经·豳风》的《鸱鸮》篇。

作者假借一只雌鸟的口吻来写的这首诗，共有四节。

第二节的原文是：迨天之未阴雨。

彻彼桑土，绸缪牖户；今此下民，或敢侮予！这几句诗的大意是：“趁着天晴还没有下雨的时候，取些桑根皮来修补旧窗户；看他巢下人，谁敢欺侮我！”历代研究《诗经》的某些专家考证，认为这首诗是3000多年前的周公写给他的侄儿周成王的，劝周成王要时时勤谨警惕，努力治好国家，不要麻痹大意，自招祸害。

孔子很称赞这首诗，他说：“这首诗说得对啊，把国家大事都办好了，谁还敢欺侮他！”孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗，他说，那班诸侯卿相，在国家太平无事的时候，不知趁着晴天，做些修理门窗的准备工作，而只知追求享受，吃喝玩乐，其实这就等于自招祸害。

孟子还说：“祸害和幸福，都是来自于自身，不要怨天尤人，命运要靠自己把握。

未雨绸缪成语故事2

公元前1046年，周武王灭了商朝。为了安抚商朝遗民，他把纣王的儿子武庚封在朝歌做诸侯，同时又把自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔分别封在武庚的东面、西面和北面，以便监视他。

武王的弟弟周公以及太公、召公等帮助武王灭商立了大功，武王就把他们留在京城辅政，其中周公最受信任。

两年后，武王得了重病，大臣们焦虑万分。周公特地祭告周朝祖先，表示愿意代哥哥去死，请先王保佑武王恢复健康，祭毕，周公把祝辞封存在石室里，严令史官不得泄密。

事有凑巧，周公祝祷后的第二天，武王的病开始出现转机，周公和其他大臣都十分高兴。但不久，过度的操劳使武王旧病复发，终不治身亡。年幼的太子姬诵被拥立为王，史称周成王，周公受武王遗命摄政。

周公的摄政引起了管叔等人的不满。他们散布谣言，说周公摄政是为了篡夺王位，从而引起了成王的怀疑，周公百口莫辩，离开了京都。

不甘心商朝灭亡的武庚见周氏兄弟台湾东力电机之间出现了矛盾，就派人去联络管叔等，挑拨他们与周公的关系，同时积极准备起兵叛乱。

周公经过两年的调查，终于查清了谣言的来源，知道了武庚准备叛乱的情况。他十分焦急，便写了一首名为《鸱鸮》的诗给成王。诗的大意是：鸱鸮啊鸱鸮，你夺走了我的孩子，不要再毁掉我的窝！趁着天未下雨，我要剥下桑根的皮修补好门窗，我的手已发麻，嘴已磨损，羽毛也将落尽，可是我的窝还在风雨中飘摇！

这首诗以母鸟的口吻，反映了周公对国事的深切忧虑，但年轻的成王并未能了解周公的苦心，对此无动于衷。后来，成王无意中在石室里发现了周公的祝辞，深深为之感动，就立即派人把周公请回镐京。

周公回京后，成王派他出兵征讨三叔和武庚。周公足智多谋，很快平息了叛乱，周王朝的统治得到了巩固。

后来，人们便用“未雨绸缪”这个成语来比喻事先做好准备。

未雨绸缪成语故事3

【拼音】wèi yǔ chóu móu

【出处】迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。 《诗经·台湾东力电机豳风·鸱号》

【解释】绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

【用法】作谓语、定语；形容事先准备

【结构】复杂式

【相近词】有备无患、防患未然

【相反词】临渴掘井

【押韵词】背山起楼、闳宇崇楼、气冲斗牛、任其自流、既在矮檐下，怎敢不低头、以儆效尤、泾渭同流、黼黻皇猷、诗酒风流、疾恶如雠、......

【年代】古代

【谜语】最牢靠的办法

【成语故事】周武王率军灭了商朝后，把有功之臣分封到各地去做诸侯，留下周公在朝辅政。武王死，年幼的成王在周公的扶持下管理朝政。有人散布谣言说周公要废成王，周公表示要像鸟儿那样未雨绸缪，整顿朝政，肃清叛乱，然后自己退隐

【示例】那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。 清·无名氏《官场维新记》第四回

【其它使用】

◎ 鉴于欧盟第五次扩大的方针已定，欧盟翻译部未雨绸缪，已开始在全欧范围内物色翻译人台湾东力电机材。

◎ 这就需要商品生产者和经营者，注意掌握节日消费的时机，未雨绸缪，及时组织有关的节日消费品生产，以保证节日期间的供货，丰富人们的物质生活和精神生活。

◎ 这就像计算机病毒一样，杂交的病毒可能什么＂药＂（杀毒软件）都不能奏效，大系统的崩溃往往是具有毁灭性的，因而这个世界就更脆弱了，若不能未雨绸缪，人类的前途就可能断送在措手不及的灾难之中，一个人，一个企业如此，一个国家、民族也是如此，整个人类也是如此。

◎ 这一事实反映发达国家利用其资金和技术优势，未雨绸缪，率先进行完善本国石油资源的多元化供应保障、强化国家能源安全的调整。

◎ 人无远虑，必有近忧，应该未雨绸缪。＂

◎ 但这只是一个方面，花大力气培养第三梯队，才更需未雨绸缪。

未雨绸缪成语故事4

成语释义：

绸缪:修补。这则成语故事讲的是鸱在还未下雨时，就将窝巢修补好台湾东力电机。出自《诗·风·鸱》:“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户(门窗)。”比喻事先准备好，防患于未然。不过随着语言的演化，已经很少有人知道未雨绸缪的`意思最初指的是猫头鹰在修补巢穴了。

成语典故：

周武王攻灭商朝后，还留下了纣王的儿子武庚没有杀掉。武王不放心，就派自己的三个叔叔管叔、蔡叔和霍叔对其进行监视，称为“三监”。武王去世后，周成王继位，而武王的弟弟周公旦则总揽了政权。周公旦的摄政，引起了管叔等人的不满。他们便造谣说周公旦企图篡位。成王听到这些流言蜚语后，也产生了怀疑。周公旦为了避嫌，就离开镐京，前往东都洛邑。武庚不甘心商朝灭亡，想卷土重来。他见到周氏兄弟之间有矛盾，便派人勾结“三监”起兵反叛。周公旦得知此事后，便写了一首诗《鸱》送给了成王，讲述了未雨绸缪的意思。诗的大意是：“猫头鹰啊猫头鹰!你已夺走了我的儿子，不要再破坏我的家。趁着天还未下雨，我就忙着剥下桑根，抓紧修补好门窗。”诗中猫头鹰是指武庚，哀鸣的母鸟则是周公旦自己，反映了周公旦对国事的关切和忧虑。后来，成王明白了周公旦的意思、便派人杀了武庚、管叔和霍叔，后蔡叔也死于流放途中。周王朝也从此得以巩固。

未雨绸缪成语故事5

出处：《诗经·豳(bīn)风·鸱号鸟》。

意思：在没有下雨前就修整门窗。比喻做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。绸缪：修补。

《诗经》里有一首《鸱号鸟》诗，作者假托一只母鸟的口吻来写的这篇诗，共有四节。第二节原文是：

迨天之未阴雨， 内容来自

彻彼桑土(dù)，绸缪牖户;

今此下民，或敢侮予!

“桑土”或作“桑杜”，即桑根。“绸缪”是缠结、修补的意思。诗的大意是：趁着天晴不下雨，取些桑根皮，修补窗户;看他巢下人，谁敢欺侮我!

经专家考证，认为这首诗是三千多年前的周公写给他的侄儿周成王的，劝周成王要时时勤谨警惕，努力国事，不要麻痹大意，自招祸害。孔子说：“这首诗说得对，把国家大事办好了，谁还敢欺侮他!”

孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗，据《孟子·公孙丑》载：孟子说，诸侯卿相，在国家太平时，不知趁着天未阴雨，做些绸缪牖户的准备工作，而只知追求享受，贪图安乐，这等于是自招祸害。“祸害和幸福，都是自己找的。《尚书·太甲》说：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’正是这个意思!”

后来，人们就组成了“未雨绸缪”的成语。

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有关守口如瓶成语故事鉴赏

守口如瓶成语故事1

【注音】shǒu kǒu rú píng

【典故】唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》防意如城，守口如瓶。 引《摩诘经》富郑公有‘守口如瓶，防意如城’之语。 宋·周密《癸辛杂识别集》下

【释义】守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

【用法】作谓语、定语；形容说话谨慎

【结构】主谓式

【相近词】讳莫如深、秘而不宣

【相反词】信口开河、口若悬河

【押韵词】素不相能、割襟之盟、鹄峙鸾停、望云之情、如影随形、日坐愁城、坐拥百城、鹰头之蝇、百岁之盟、求生不得，求死不能。

【年代】古代

【灯谜】嘴严

【成语故事】北宋时期，年轻有为的富弼经范仲淹的推荐，宋仁宗任命他为河阳判官，因他政绩突出，后来升为宰相，他与王安石主张变法不合，就辞去宰相之职，回到故乡隐居。他从不随便表示自己的喜怒，办事公正，主张守口如瓶，防意如城。

【成语举例】今愿陛下守口如瓶，不可提起。 清·禇人获《隋唐演义》第三十五回

【成语造句】

◎ 还好，高丰文一改过去守口如瓶的`习惯，豁然大度，有问必答。

◎ 但写小说的人坏就坏在酷爱道听途说，要是他们对长江有色什么都守口如瓶当然就写不成小说。

◎ 举报人对何力说：＂你要守口如瓶呀，我冒着生命危险呢！＂何力知道事关重大，亲任专案组长，经过调查核实，按法律程序将偷税者收审１０天，责令其补税１０万余元。

守口如瓶成语故事2

成语解释：

形容说话谨慎；严守秘密。

成语出处：唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》：“防意如城，守口如瓶。”

成语繁体：守口如缾

成语简拼：SKRP

成语注音：ㄕㄡˇ ㄎㄡˇ ㄨˊ ㄆ一ㄥˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：守口如瓶主谓式；作谓语、定语；形容说话谨慎。

成语结构：补充式成语

成语年代：古代成语

成语辨形：瓶，不能写作“屏”。

成语辨析：守口如瓶和“讳莫如深”区别在于：守口如瓶指嘴巴很紧；不泄露秘密；含有比喻色彩；多是客观上的原因；而“讳莫如深”指隐讳某事不说；隐讳得极深；并不一定是秘密的事情；多是主观上的原因。

近义词：讳莫如深、秘而不宣

反义词：信口开河、口若悬河

成语例子：凡是重要长江有色长长江有色江有色的会议内容，他一向守口如瓶，从不乱说。

英语翻译：keep one's mouth tightly shut

日语翻译：口が極(きわ)め固(かた)い

俄语翻译：строго хранить тайну

其他翻译：wie ein Grab schweige长江有色ngarder une discrétion absolue

成语谜语：嘴严

成语故事：

北宋时期，年轻有为的富弼经范仲淹的推荐，宋仁宗任命他为河阳判官，因他政绩突出，后来升为宰相，他与王安石主张变法不合，就辞去宰相之职，回到故乡隐居。他从不随便表示自己的喜怒，办事公正，主张守口如瓶，防意如城

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神武挂冠成语故事大全

【注音】shén wǔ guà guàn

【出处】南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。

【解释】指辞官隐居。

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【结构】偏正式

【押韵词】日月如箭、心惊胆颤、略无忌惮、各执所见、犯颜极谏、牛头马面、无可置辩、鱼龙曼羡、咄嗟立办、瑕瑜互见、......

【年代】古代

【成语故事】南朝时期，梁国的.陶弘景，自永远的7日之都攻略幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林

【成语示例】置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受永远的7日之都攻略。 清·王夫之《永远永远的7日之都攻略的7永远的7日之都攻略日之都攻略石崖先生传略》

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有关匪石匪席成语故事有哪些

【拼音】fěi shí fěi xí

【典故】我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》

【释义】不是石，不是席。意为石可转而心不宅男空间可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

【用法】作谓语、定语；指意志坚定

【结构】联合式

【近义词】柏舟之誓

【押韵词】国无捐瘠、日中必移、多行无礼必自及、促忙促急、举如鸿宅男空间毛，取如拾遗、断送老头皮、解惑释疑、听微决疑、力钧势敌、巨细无遗。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，卫世子共伯夫妇感情十分恩爱，曾经山盟海誓他们的爱情至死不变。后来共伯去世，其父母想要他妻子共姜改嫁。共姜坚决不答应，就做一首诗《柏舟》来证明他们匪石匪席的爱情，让其父母打消这个念头宅男空间.宅男空间

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杜鹃啼血成语故事整理

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇热体美女帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西热体美女原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的'本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才热体美女把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑热体美女，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

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