1. 他笑起来脸上的愉快兴奋的样儿,像太阳穿过云彩放射出来。([美]霍德华法斯特:《我的父亲》)
2. 楼梯上一阵女人笑声,一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。 (钱钟书:《围城》)
3. 四奶奶坐那儿,咯咯咯咯地傻笑着,像只刚下过蛋的鸡。 (老舍:《鼓书艺人》)
4. 笑声像一串银铃丁冬响,半入河风半入云,香雾中余音袅袅,不绝如缕。(刘绍棠:《瓜棚柳巷》)
5. 黄同志用电筒向我脸上一扫,也许我的表情太惊奇,遏制不住的笑声从她的嘴里进发出来。仿佛黄河的浪花,四处飞溅着。 (杨朔:《潼关之夜》)
6. 你的笑声,就像尖尖的柳叶做成的哨音,划着全家人的耳膜,回响在两间并不宽敞的小屋,洒给我们幸福、欢乐。 (孙惠芬:《异地风光》)
7. 这干巴巴的笑声显得那么多余枯燥,它像一根烂绳子,突然断了。 ([苏]高尔基:《抱怨》)
那清朗的一河秋水,如碧玉做成的明镜。
江心无数礁石,森然林立,每当波澜聚集在那儿,便万马奔腾喧嚣起来。
瀑布飞快地冲下来,像一匹银缎,又如一条轻纱,风一吹,如烟似雾,水珠仿佛一朵朵白梅,微雨似的落着。
当碧空万里时,峰峦垂悬于清澈透明的碧水中,岩影波光,交相辉映。
湖水静静的,像一块无限的翡翠闪烁着美丽的光泽。
江水像滚沸了一样,到处是泡沫,到处是浪花。
盈盈的湖水一直荡漾到脚边,却又缓缓地退回去了,像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的。
江水一浪接一浪,不断地冲洗着岸边的岩石,把岩石冲刷得十分光洁。
湖水像黑得发亮的丝绒,在宁静的夜里泛着幽光。湖水是凝然不动的,如同一缸浓浓的美酒。
渔火明月交辉,把乌苏里江映得金波滚滚,像是有千万条银蛇在游动。
彩虹辉映着湛蓝的晴空,阵阵凉风吹来,美丽的嘉陵江两岸,风光更加动人。
嘉陵江像匹墨绿的缎子,在月光下抖动。
眼前的漓江,像黑色的缎带,发出幽暗的亮光。
汹涌澎湃的金沙江,像一条摇摆飞腾的金龙。
有其言,无其行,君子之耻也。
诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。
诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗?
不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。
诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!
诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。
诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!
诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果。
给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生的道路让我们与诚信同行。
诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。
1、即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处 于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意 的谎言,共同打造诚信社会。
2、我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就 是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进 行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动 机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些职业骗子所利 用――这是不争的事实。
谎言的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意 的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而 谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一 旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布 的《公民道德建设实施纲要》中提出的 20 字道德规范中,诚信 是一个很重要的规范,诚 信就是求真,就是追求正义。古人说真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正 义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 通过上述多方面的分析, 我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
3、谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于 好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯 火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪: 一个企业如果丢失诚信将面临破产 然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
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白雪皑皑 白雪难和 白雪阳春 冰天雪地 冰天雪窑 冰天雪窖 蝉不知雪 风雪交加
鸿飞雪爪 洪炉点雪 雪窑冰天 雪窖冰天 雪里送炭 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭
压雪求油 粤犬吠雪 迎风冒雪 以汤沃雪 照萤映雪 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜
报仇雪耻 报雠雪恨 报仇雪恨 饱经霜雪 抱怨雪耻 兵不雪刃 冰魂雪魄 冰肌雪肠
冰消雪释 冰雪聪明 冰雪严寒 步雪履穿 餐风啮雪 餐风茹雪 沉冤莫雪 程门立雪
担雪塞井 担雪填河 担雪填井 斗霜傲雪 鹅毛大雪 飞鸿踏雪 飞鸿雪爪 飞鸿印雪
风花雪夜 风花雪月 风霜雨雪 各人自扫门 各人自扫门 鸿泥雪爪 鸿爪雪泥 含霜履雪
积雪封霜 积雪囊萤 集萤映雪 凛如霜雪 流风回雪 镂冰劚雪 露钞雪纂 露纂雪钞
眠霜卧雪 骑驴风雪中 欺霜傲雪 如汤灌雪 如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年
山阴夜雪 孙康映雪 饕风虐雪 挑雪填井 卧雪眠霜 洗雪逋负 雪案萤窗 雪案萤灯
雪北香南 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛 雪操冰心 雪耻报仇 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪
雪泥鸿迹 雪泥鸿爪 雪虐风饕 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯 雪月风花
云起雪飞 萤窗雪案 萤灯雪屋 尤云殢雪 尤花殢雪 郢中白雪 映雪读书 映雪囊萤
阳春白雪 囊萤映雪 啮雪餐毡 啮雪吞毡
1、少壮不努力,老大徒悲伤。 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤,荒于嬉。 《进学解》
3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
4、天行健,君子以自强不息。 《周易乾象》
5、志不强者智不达。 《墨子修身》
6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子劝学》
7、志当存高远。 《诫外生书》
8、丈夫志四海,万里犹比邻。 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 《后汉书耿 列传》
10、欲穷千里目,更上一层楼。 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶,一览众山小。 杜 甫《望岳》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。 《论语子罕》
13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子告子下》
14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 《荀子劝学》
15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》
16、精诚所加,金石为开。 《后汉书光武十王列传》
17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 《新五代史伶官传序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。 陆 游《病起》
21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,铁杵磨成针。 曹 学《蜀中广记上川南道彭山县》
23、绳锯木断,水滴石穿。 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 《格言联璧处事》
25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 诸葛老师《出师表》
26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。 陆 游
27、积土而为山,积水而为海。《荀子儒效》
28、人非圣贤,孰能无过。《训俗遗规》
29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。《练兵实纪刚复害》
30、捐躯赴国难,视死忽如归。 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡,匹夫有责。 顾炎武
32、丈夫不报国,终为愚贱人。 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节,世乱识忠良。 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语应务》
1、诚信是什么?从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果, 一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:诚,信也,信,诚也。可见,诚信 的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
谎言是什么?假话,欺骗之言,没有根据的话,谎言可畏。 有两种谎言:善意的谎言和恶意的谎言。都是编造出来的不真实的话语,但善意的谎言是指 为了别人不伤心难过而说的。 恶意的谎言是为了自己不受惩罚而说出来的。
当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地 度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意, 欺骗无法持久, 反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
女哲学家西塞拉 ?波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德 选择》一书中写道: 心理上的障碍荡然 无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不 会被识破的概念可能趋向偏执。一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想 对朋友、亲人、同事说些 善意的谎话之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题, 即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
2、首先, 《现代汉语词典》解释谎言为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不 同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人, 它是恶意的欺诈, 必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。
另一种出于有利他人的目的把 真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒 和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别, 不可混为一谈。 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留
给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱不诚信吗? 何为诚信?诚实守信也。古人早就倡导诚和信,强调言行一致、知行合一;诚信原则 要求人们自觉守法、真诚守信。
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月夜忆舍弟
作者:杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未收兵。
杜甫《月夜》
今夜郛州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云环湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干?
烽火连三月,家书抵万金
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁
静夜思
举头望明月, 低头思故乡
身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
来日绮窗前,寒梅著花未?
举头望明月,低头思故乡
除夜作
旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。
归 家
稚子牵衣问, 归来何太迟? 共谁争岁月, 赢得鬓边丝?
乡思 [宋]李 觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
京师得家书 〔明〕袁 凯
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
杂诗(王维)
君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?
题大庾岭北驿(宋之问)
阴月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。
江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。
渡荆门送别(李白)
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
月夜亿舍弟(杜甫)
戍鼓断人行,边雁一秋声。露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。
送别(隋朝民歌)
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?
十五夜望月(王建)
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
逢入京使
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
示儿(陆游)
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
渔家傲(范仲淹)
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
一剪梅 舟过吴江(蒋捷)
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。
天净沙 秋思(马致远)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
狱中题壁(谭嗣同)
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
有感一章(谭嗣同)
世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
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