[参考]自强不息作文议论文模板

主题作文是我们学习中的一大重点，你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。百里挑一的作文是如何写作的？执笔作文网的一篇《[参考]自强不息作文议论文模板》应该能帮助到你！

自强不息作文议论文(篇一)

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我演讲的题目是：自强不息，勇做时代的弄潮儿。

面对生活的苦难、身体的残疾，自强不息的人不怨天、不尤人。努力为自己的理想前行，最终留给我们的是时代的记忆。做为当代的青年，要向他们学习，勇做时代的弄潮儿。

海伦·凯勒面对黑暗无声的世界，无法吐露心中的苦闷，却依然渴望着鲜艳多彩的大自然。在莎莉文老师的帮助下，终于成功。海伦·凯勒是她所处时代的伟大人物，在新时代，我们要学习她自强不息的精神，不怨天不尤人的生活态度，努力做好自己的工作，向着梦想前进，勇做时代的弄潮儿。

自强不息是中国传统文化的精髓，是中华民族生生不息的源泉之一，也是无数英雄人物精神的体现。新时代的青年，更要自强不息。

刘伟做为中华民族的一员，继承了古人自强不息的精神。尽管失去了双臂，他却有游泳的梦想，并获得了诸多奖项。但命运又给他开了一个大玩笑，因身体原因，他不能游泳了。自强不息的他又开始弹琴，在艺术方面取得了成就。

生活总会给我们开一些或大或小的玩笑，只要有自强不息的精神，我们就不会被困难打倒。少年是祖国未来的希望，是中华传统文化的继承者，我们要怀着自强不息的精神，永远向着目标前进。

我们要有自强不息的精神，勇做时代的弄潮儿。你准备好了吗？

谢谢大家！

自强不息作文议论文【篇二】

“一寸山河一寸热血”是震撼人心的军人的自强，“零零碎碎化为泥巴，碾成尘埃”，是雅士心中无悔的自强。“我这一代是蓬蓬勃勃的吗？”是石贤内心的自强不息。这个世界很不一样，只有自强不息，磨炼出更尖锐的棱角，就像生命之源不断涌动，一代又一代搅动着无尽的心。

“自强”二字要慎重考虑。“强”不是强词夺理，也不是强颜欢笑，而是傲然挺立如龙头，凌厉坚韧如鹰爪，永远面对最无边的空间，最深的海洋，最炽热的光芒，最高的境界。所谓“山主为峰”也符合这一点。“强”也应该是超越境界和高度的强。纵观历史，无论是林则徐的《你是因为不幸而想避开潮流》还是徐志摩的《我要努力绽放》都有着不一样的韵味。从这个角度来说，“强”字应该付诸实践。

但主要事件总是谦虚，总是退缩。当“自我”这个词出来的时候，谁会和对方较劲？自我是自强精神的核心。没有“自我”，即使是地平线之外的“强大”，也会让人觉得无趣。“子”字的分量不言而喻。“强”是一个勇敢的人，在时代的浪潮中立场坚定，从不认同习俗，反对沉默的大多数。尽管拥有无限的独立性，但这种“强”的高度是后人无法企及的。鲁迅知道了，就有了“安慰那些在孤独中驰骋的勇士，让他们不怕前人”的感觉。

“自强”两个字的完美结合，让生命之源不断涌动，解构了一个又一个的思想方向。在历史纷争中，谁语气悲凉，“燕子知道洪灏的野心”，谁独自吃苦，“谁不辞书辞”，谁骑千马，“一个英雄必死”。为急流而战的步伐从未停止。如果你是鹰，就要展翅翱翔，让自强之光照耀你的胸膛；现在是深海，是时候让自强的波浪清晰起来了。

但是不管什么样的完美想法，如果不加行动，就会死。说到底，空谈支撑不了野心，豪情捧不了理想。闫国清父子在自强不息的过程中献出了生命，司马迁为了创造历史，在悲愤中试图孤独。而袁腾平对于国力的自强，却经历了三轮的不断循环。但是现在我们已经失去了“贫贱变强，不坠入青云之志”的自强精神。凡事求和平模式，没有上进自强的野心。真的是完美的解决方案吗？这是个问题。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低声吟”，自强不息的精神，就是你重新团结起来的时候了。

自强不息作文议论文(篇三)

冰冷的实验室里专注的眼睛，用探索证明这自强不息。紧张的考场中奋笔疾书的背影，用苦读书写着自强不息。

从古至今，多少人，用行动和坚韧不拔的闪光品质，追求那四个大字“自强不息”！

“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”，越王勾践那屈辱的'历史时时折磨着他，在看不到头的黑暗中，他没有放弃，在那潦草寒冷的茅草屋里住着一国之君。烈日炎炎，寒风凛冽，苦胆有多苦涩，只有他自己知道。十年多么漫长的时光，他从不放弃，痛定思痛，一举拿下吴国。

今人亦是如此，中国首富马云，站在无比光辉的荣誉下，却有一段影子般的黑暗。正如所说：“光有多亮，影子就有多暗。”马云创业初期经济缺乏，他挨家挨户拜访着企业家们，滔滔不绝，不厌其烦，而迎接他的总是冷嘲热讽：“这怕不是个疯子吧！”睨而远去。这个“怪人”一直为他天方夜谭般的梦想而努力。策划稿纸漫天飞舞，简陋的饭盒已成小山，在他和他的“团队”眼中，没有日夜，更不知道什么是星期六，星期日。在一行行代码中奉献了自己宝贵的青春。“有志者，事竟成！”终于，手机支付不是幻想。

多少个自强不息的人物，使中国傲立在东方之巅！互联网无处不在，高架桥四通八达，“上九天揽月，下五洋捉鳖”早已不是梦。造出了一台又一台引世界瞩的地火箭，潜水系统。莫言，屠呦呦的伟大成就使他们拿下“诺贝尔奖”。“中国女排”成了传奇，从名不见经传成了世界前列，可我们不知道在这背后是多少代人拼了命的奋斗！

作为明日的我们，是选择继续这样胆小怕事，庸庸碌碌，还是艰苦奋斗，干出一番成就？我们的未来就是中国的未来，我们的绽放就是中国的绽放，我们的拼搏就是中国的希望！现在我们踏着前人血泪铺下的路，吃讲营养，穿讲漂亮，住讲舒畅，出行四通八达，是否需要更加努力？

自强不息作文议论文【篇四】

有关君子的名句有很多，所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人，就会遇见什么样的人。而君子呢？周敦颐的《爱莲说》中云：“莲，花之君子者也。”莲，不淡泊名利，不与世俗同流合污，喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段，而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。

如何让“君子当自强不息”实现呢？当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上，这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气，这团熊熊大火在内心永远燃烧，正旺着，永不熄灭！也有爱国燃起的雄心之说。

为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗？当然，这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子？什么又是伪君子呢？

《三国演义》里边有述之，刘备三顾茅庐，最终见到诸葛亮，终成大业。竹之精神无不体现，尊重他人的真君表现，其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的小人，如同踩在脚下的蚂蚁，那便是伪君子，多么渺小！伪君子大多有这些常见的不良特点：为一件小事而大发雷霆，根本没有所谓的人性，通常会有一些暴力和残忍的手段，需绝对避免与这些小人接触。

我希望同真君子交流，与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线，这样，君子才当自强不息！

自强不息作文议论文(篇五)

“生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。”站在烈士陵园前，远远地就看见了一座巨大的石碑，上面刻着“革命烈士永垂不朽”八个金光闪闪的大字。不知为何，看着看着，便染上了这里严肃的气氛。那座石碑上刻满了岁月的沧桑，使人不禁想起战场上血光四溅的场景。“纵死侠骨香，不惭世上英。”1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”1952年10月，邱少云为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹。飞迸的燃烧液燃遍他全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。

英勇献身的他们为我们中华民族现在的成就打下了坚实的基础。没有他们，或许我们现在还沉浸在东奔西跑、无家可归的日子里，无法自拔。

中华民族的祖先啊!感谢你们然我们过上现在这样安逸的生活;中华民族的祖先啊!感谢你们大无畏的牺牲精神;中华民族的祖先啊!感谢你们为我们现在的生活牺牲了自己;中华民族的祖先啊!感谢你用自己的血肉为我们铺下了未来之路;中华民族的祖先啊!你们的大恩大德我们会永存心中。中华民族的祖先啊!我能拿什么来回报你?是自强不息的精神。

自强不息的精神，能让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力;自强不息的精神，能唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得自信的途径。

缅怀先烈，让我们以实际行动来继承先烈的意志，奋发学习。为振兴中华民族而努力奋斗，为祖国繁荣昌盛贡献自己的力量!自强不息，让我们一步步走向成功，让我们与强者并肩，让我们不再自卑;让自强不息的精神，使我们变得更加自信，越来越优秀!

缅怀英烈，自强不息!让这句话刻进我们的心里，记住革命先烈为我们挥洒的汗水和付出的生命。

精选阅读

范文参考：团结议论文4篇

你一定是为了议论作文而来，写作文并不是一件简单轻松的事。那么怎么写出笔酣墨饱的作文呢？下面是小编为大家推荐这篇名为《范文参考：团结议论文4篇》的文章，希望是大家的不无小补！

团结议论文(篇一)

一个人活在这世上，如果只是“自扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜。”那么终将一事无成，假使每个人彼此间能够同舟共济，即使再大的难关依然能够迎刃而解。

记得在初二年级下学期，学校举办了一场初二年级班际排球赛，刚开始大家的参与意愿不高，主要是因为大多数人都不会打排球。但在体育股长及其他参赛同学的游说下，比赛的阵容总算齐全。最初练习时，只能用“乱七八糟”来形容，不但默契不佳，而且失误的机率逼近百分之百，只要对手发球便能轻松得分，为了增加实力，班长提议放学过后要参加比赛的同学留下来加强训练，经过将近两个月的练习，许多人从不会到会，从怕球到能够伸出手接球，我们之间的团队默契已渐入佳境，最后就连导师也陪我们留下来。原本以为我们已经胜券在握，没想到比赛当天大家一度失常，因此只拿到季军。

虽然只拿到季军，但我们虽败犹荣。由这次经验，让我学到凡事不是只靠一个人能够完成的，如果一场排球比赛只单靠一个选手，那我想他早晚会累坏，应该是要大家彼此团结合作，当同学有困难时，大家一起共同想办法解决，最后才能赢得比赛胜利。

有句话说得好“团结力量大”，相信只要大家彼此分工合作，所有的事情便会变得简单而容易。

团结议论文【篇二】

困境中互助，才能共赢，危难中援手，方能共进。我们在学习和生活中，也应学会体谅别人，帮助别人，在自己的能力范围内，伸出援助之手。互助才能双赢。对弱者伸出援助之手，受益的往往包括自己。危难之中伸出双手，形成的是团结的力量，凝聚的是整个集体。团结就是力量。

有一个商人带着两头骆驼穿越大沙漠，手牵着一头可供自己骑用的骆驼，随后跟着的是一头驮运行囊的骆驼。在炽热的沙漠里行走数日，负载重的骆驼累得几乎迈不动脚步，于是含泪向另一头骆驼求助：“朋友，请帮我分担点行李吧，我实在是太累了！”另一头骆驼说：“咱分工不同，我只负责驮主人呀！”又行了一段路程，负载重的骆驼哀求道：“你若再不帮我一把，我就快累死了！”另一头骆驼根本不予理睬。终于，负载重的骆驼累垮了，一头栽在沙漠里，含泪死去。主人便杀了这头骆驼，留下骆驼血，剥下其皮毛备用，并随手将这些东西再加上行囊一起放在另一头骆驼背上。就在快要走出沙漠时，这头骆驼最终还是累倒了。垂危时，看到主人对自己掏出马刀，它真的后悔当初没有去帮助那头早就死去的苦难兄弟。

由于两头骆驼之间缺乏互助的`精神，导致它们最终死亡。如果当初驮轻的骆驼肯帮助驮重的骆驼，那么结果就不会是如此的悲惨了。困境中互助，才能共赢，危难中援手，方能共进。

励志心得：我们在学习和生活中，也应学会体谅别人，帮助别人，在自己的能力范围内，伸出援助之手。互助才能双赢。对弱者伸出援助之手，受益的往往包括自己。危难之中伸出双手，形成的是团结的力量，凝聚的是整个集体。团结就是力量。

团结议论文(篇三)

我通过这篇材料的阅读，更加深了对“团结就是力量”的理解。

从材料中可以看出，金刚石被称为“硬度之王”，且在希腊文中意为“不可战胜”，多少年来无坚不摧，可被认为是最坚硬的物质了，而它却被那不起眼的氮与硼的化合物所占胜了。那不摧的“神话”被打破，就是氮与硼的组合而成的力量所造就。因而，我更加坚信：团结就是力量。

正如1962年，沃森、克里克和威尔金斯三人因发现了DNA的双螺旋结构而共同获得了诺贝尔生理学或医学奖。在研究过程中，物理学家出身的克里克对衍射图谱的分析十分熟悉，能帮助沃森理解晶体学的原理，而沃森能帮助克里克理解生物学的内容，而他们在以威乐金斯提供的DNA衍射图谱的有关数据为基础，推算出DNA分子成螺旋结构并将其验证。

正是由于他们三人之间的紧密合作，才会创造出这一成功理论，才使人类生物学向前走了一大步。因而，我认为团结就是力量。

再看一下楚霸王项羽，在垓下之时，纵有冲天豪气，但仍是寡不敌众，难以力敌，最终自刎于乌江江畔，给后人留下了“宜当剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”之教训。

项羽的垓下之围，也不正说明了团结就是力量这一事实吗？

再说我们中国的抗日战争，我们赢得抗日战争这一伟大的胜利，其重要原因之一就是实现了军民团结，无论侵略者到哪儿，都有我们英勇团结的中华儿女的奋起反抗，最终形成抗日民族统一战线，汇集中国抗日武装力量奋起反击，最终将日本侵略者驱逐出去，取得了抗日战争的胜利，为全世界反法西斯斗争做出了巨大的贡献。

这是我们中华民族团结奋战的结果，以史为据，更加有力地说明了团结就是力量的道理。

当今社会，也更加重视一个人是否具备团队精神，因为现在社会中的竞争更为激烈，纵然一个人有万夫不当之勇，我想，他也很难长久地在这激烈的竞争中处于不败之地。这样，团队精神，团结便显得弥足珍贵。

当今社会现状也说明了这样一个道理，团结就是力量。

因此，我认为一个人想要成功，这绝非易事，或许几个人团结在一起，拧作一股绳，这样成功或许会来的快些吧！

总之，团结就是力量。

团结议论文(篇四)

当你一个人独行的时候，难免会感到孤单、疑惑、犹豫，如果这时候没有人帮助人，没有前进的方向，那你将很难走出这个小圈子。可是当你和别人结伴而行时，也许你们两个都会感到迷茫，但至少都是支持对方走下去的信念，通过讨论和交流，你们总能战胜那些困难找寻到该走的道路。

我曾经不懂团结的意义，面对很多事情的时候总是踽踽独行。可是当我面对难题的时候我就总会比别人的进度更加缓慢，遇到难题也只是一个人苦恼。这也就注定我的学习速度要落后于其他人。毕竟一个人总会有疏忽大意的时候，课堂上犯个迷糊，走下神，或者稍微忘记了什么事情都会让自己跟不上进度而造成苦恼。

而那些三五成群结伴而行的人总是通过相互讨论更加有效率的找寻到问题的答案。他们也会在相互提醒，相互分配之下让那些看似不容易解决的问题变得更加简单。

面对许多的难题，我发现当你愿意和别人合作的时候，所有的问题似乎都会变得简单一些。比如遇到英文阅读，大家分开来查陌生单词的速度肯定要比一个人查阅单词的速度快上许多。

学会团结会使得很多事情变得轻松下来。当然，团结并不是使人互相依赖，而是使人相互信赖。这个过程中大家都会尽自己的努力去贡献一份力量，而不是让某个人平白无故窃取劳动成果。独立也是同样的意味，它是让一个人学着独立而不依靠于别人，并不是要一个人过于自我而放弃团队精神。

而团结的体现在很多方面都可以体现得到，无论是课堂上的难题也好，又或者是生活中的琐事儿也罢，甚至于游戏竞技都摆脱不了团结二字。

参考范文--孝顺议论文5篇

孝顺议论文(篇一)

我们的生命、思想；我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以，我们不能不孝敬父母。

从古至今，流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民，有的是皇帝，但他们孝顺双亲的事迹，都成为千古美谈！薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝，其实完全没必要事事亲力亲为，只要一声令下，什么都可以做好。可是，他做了。至少他没有留下“子欲养，而亲不在”的遗憾。

帝王如此，平民百姓又何尝不是呢？王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但他从不抱怨，总是恭顺对待。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，直到冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这份孝心足以感动每个人。

刘恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否显赫，但是，他们都做到了孝敬父母，刘恒虽然身为皇帝，但他侍奉母亲的举动让我们深受感动，而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待，以德报怨，更是让人感动，他们孝顺父母的一言一行，难道我们不应以他们为荣吗？

孝顺父母，是我们中华民族的美德。

平常一句问候，一个爱的眼神，一句感激的话语，都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时，即使说一句生日快乐，父母的心里都会很高兴的，当父母生病了，如果拿一点药，父母也会觉得开心，当父母忙了一天，回到家时，如果为父母倒杯水，父母都会觉得再累也愿意，当父母伤心的时候，一句短短的安慰，对于父母来说也是一种幸福，无论时代如何发展，孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓的化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。

父母的养育之恩，是我们这辈子都无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始为了我们而奔波忙碌，他们所作的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不肯让我们受苦，他们对我的爱，是无尽的，伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界上的一切，是他们让我们过的如此快乐，难道，我们不应该报答他们吗？

孝顺议论文(篇二)

你曾孝顺过父母吗?或许有或许没有,那就让我们来谈谈“孝顺”吧!

大家应该都读过三十六孝,里面写了很多有关孝顺的故事,每一则都让我印象深刻，那本书说明了自古以来“孝”就非常重要。有时候坐在电视机前看着今天的最新消息，常常都有些关于“不孝子”的报导，不是子杀双亲，就是为了父母亲 的财产，兄弟姐妹间争得你死我活，这样又何苦呢？一个家和乐融融的不是很好吗？

虽然有时候父母也有些不对，或者是叨咕我们，但是这不都是为了我们吗？当父母还在时，我们应该尽心尽力的孝顺他们，而不是等到父母已经不在了，才后悔莫及。

你付出了多少？你是否认真的想过这个问题呢？父母的付出是你无法想像的，或许有时候觉得他们很烦、很讨厌，但是他们始终是我们最亲爱的爸妈，也许是关心我们，为我们好，也可能是因为工作上的压力，才把情绪发洩在我们身上的，所以就不用放在心上了，如果在这时候能端杯热茶给他们，那他们也许会给你个大拥抱呢！

我的父母从小就很爱我们，所以我非常感谢我的父母，也感谢我的家人，还有所有帮助过我的人如果事事都能怀着一颗感恩的心，那这个世界则会更美好，“孝顺就是当父母需要你时，能够欢喜付出”是一句我很我很喜欢的话，如果大家都非常的孝顺，相信社会的治安也会好很多，如果每个人都能尽到孝，那么每个父母走在街上一定是笑容满面的，大家不但要孝顺父母，也要做好自己的本份喔！相信大家都可以做到，加油！

孝顺议论文【篇三】

在南北朝，有一个名叫庚黔娄的年轻人，十分勤奋好学，总是在天刚破晓便起床读书；夜阑人静的时候，也常能看见他孜孜不倦的身影，为的是有朝一日能够考取功名，显扬父母。且庚黔娄的父亲也时常勉励他”‘万般接下品，惟有读书高。’”而庚黔娄除了谨记父亲的教诲之外，侍奉父母也极具孝心，是左邻右舍难得的孝子，后来庚黔娄果然不负父亲期望考中了进士，并被朝廷指派到潺陵县当县令，但是，潺陵线距离庚黔娄的家十分遥远，于是他决定把家人留在故乡只身前往该县上任，只是上任还不满十日的某一天，父亲突然病倒在前，庚黔娄只盼父亲能够早日康复，放弃了官职，为了得知父亲的病情，他愿意亲尝父亲的粪便，虽然事与未达，却展现出庚黔娄的孝心！

什么是”孝”？从舜、汉武帝一直到庚黔娄，我们是要效法他们孝顺父母的精神，而不是模仿他们，这就是因为”孝心”使庚黔娄为了自己的父亲，而放弃了自己的官职，也因”孝”使的庚黔娄产生莫大的勇气，不顾自己、也不管粪是人类的排泄物，亲尝父亲的粪便，这样的孝心真是难得可贵，为什么要孝顺呢？根据古书记载的一则故事来说：出征的士兵桌抓了一只小猴，乘船随江而下，母侯无法救小猴，只能沿岸跟随，最后终于跳上船，但也死亡了…‥自然界间，这种”亲爱子”的无比力量，使人感动、震撼，而我们不是应该尽到孝顺吗？亲情的伟大，亲子间的感动，以及”子孝亲”！

不过不要以为现代的'社会，大家都是人人推从、喜爱的孝子，孝顺父母的小孩固然很多，但是不孝子也不少，”再生吃一粒豆，较好死孝一个猪头。”这句闽南谚语告诉了我们︰父母在世时要及时行孝，不要等到父母往生后再来奉养，那时也只是献上一颗猪头祭拜而以。自古以来，孝顺的故事十分的多，编辑出来是要告诉我们孝顺的重要性，但是现代不孝子，实在是太令人不可原谅了，现在在读小学的我们都知道，我们要孝顺父母，但是一个已经上过高等教育的人，竟然想谋杀父母、诈领保险金！

上个星期日，我和妈妈一起去逛街时，发现妈妈的手变的越来越粗了，可能是在冬天，长期洗碗、做家事，我想我应该帮妈妈多分担一些家里的事情，做一个真正孝顺的的好孩子，而不光是嘴巴说说而已。

孝顺议论文(篇四)

虽然7。25驻马店西平县丁金华特大杀人事件过去已经1数年了。但这件事给人们带来的影响和反思却仍是心有余悸、刻骨铭心的。案件中的主人公丁金华无疑是一个大孝子。据悉，他平时容不得别人对他的老妈一点不好，每当妻子和老妈发生矛盾时，他总是偏向老妈。7月25日那天，就是因为老妈和别人拌了几句嘴。他护妈心切，从而酿就死5人伤2人的特大血案。如果丁金华在孝顺的情况下，当他接到老妈打来的电话后，三思而后行，心平气和一点，想开一点，多向前看。不因为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。劝劝老妈，不要太逞强，忍让一点。再理性一点儿，就不会出现家破人亡，锒铛入狱的下场。本来就心高气傲，加之年逾8旬，年事已高的老妈，考虑事情难免有偏颇。俗话说老小孩儿，老换小。丁金华的老妈也是概莫能外。受了一些委屈，就仗势在外做生意的儿子，让儿子回家给自己出气。结果，捅了个大漏子。杀了人，把儿子搭了进去，送上了不归路。自己也落得个有家不能回。老妈太糊涂。可儿子也太护短，跟着也糊涂。理性缺失。从而酿就家破人亡的悲剧。

其实，在我们的生活周围，不乏这样的缺乏理性的孝顺儿女。有这样一对老夫妇，大儿子成家后另起锅灶，二儿子在外工作。老夫妇和大儿在生活中难免有些矛盾，老娘就会向老二倾诉。老二往往会不明就里，回家指责大哥大嫂，替老娘，老爹出气。一次，更是在大年初三掂着刀子撵着侄子打，落得左邻右舍纷纷指责。大哥一家对老二恼怒不已。对老爸老妈也是恨之入骨。发誓要严惩老二，不让老二回老家门。扬言一旦发现老二的踪影，要砍断他的腿。一对手足成了仇敌。原因何在？老二在行孝时，忘却了理性。

所以说，作为小辈，对待老人，孝顺还需理性，千万不能愚孝啊。

孝顺议论文【篇五】

高中生下跪喂父母吃饭引议

近日，新洲城关高中100个学生跪着给父母喂了一顿饭，体会父母的养育之恩。这本来是为了培养孩子一颗懂得感恩的心，但是，由学校组织的这种孝心教育却引来各方议论。

新洲城关高中校长杜金甫说，感恩宴的目的是让学生学会孝顺，下跪喂饭只是形式。孩子给父母喂饭是反哺，互换角色可以让两代人多一个沟通的渠道，学校的出发点是好的。

俗话说百行孝为先，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。

孝道不应流于形式，更不应该把成年人想要的一种尽孝仪式强加在孩子们的身上。省礼仪协会会长、武汉大学教授李荣建直言，想让孩子怀有孝心，内心感恩，并非一朝一夕一个举动就能达到，需要父母言传身教，以身作则。华师一附中心理学老师蔡群认为，感恩教育要通过合适的方式传送和表达出来，一定要避免形式主义的教育方式，以免让孩子误以为亲情和孝心流于形式之上。

【参考】宽容话题作文议论文220字

宽容话题作文议论文【篇一】

法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，有人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。

宽容话题作文议论文(篇二)

宽容是一缕阳光，能照亮人们心中的黑暗；宽容是一湾净水，能抹去人们的满腔愤怒；宽容是一朵开不败的鲜花，可以永远绽放光彩。

面对王干的批评，莫言并没有对其斤斤计较，而是选择了宽容的对待-----主动伸出手。莫言的宽容为王干解除了尴尬，更让两位“冤家”成为了朋友。宽容可以让我们自己和身边的人都感到快乐，让我们学会宽容的对待人生，宽容的对待他人，让宽容之花开遍世界。

纪伯伦曾说：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。周恩来总理虽地位高高在上，但却会宽容的对待每一个人，当理发师正在给周总理刮脸时，周总理咳嗽了一声，理发师不小心在脸上刮了个小口子，在这样的情况下谁都以为周总理会责怪理发师，但是却并没有责怪，反而以宽容的心安慰他，并且屡次向理发师道歉，来消除理发师的顾虑。正是因为周恩来的宽容待人才受到了广大人民的热爱，才被称作礼貌待人的楷模。

屠格涅夫曾说：不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的`。张英和叶侍郎是邻居，两家因为院墙发生纠纷，张老夫人就修书送张英，张英见信后回复：千里家书只为墙，让人三尺有何妨？于是张老夫人后退三尺筑墙，叶府很受感动也后退三尺，于是这便成了有名的‘六尺巷’，是张英宽容的对待叶侍郎，才受到了叶侍郎的宽容对待，学会宽容的对待别人，才能让别人以宽容的心对待自己。

宽容可以说是一种行为，更准确地说是一种美德。

宽容就好比冬日里的阳光，可以带给我们温暖：宽容就好比辽阔的大海，可以包含我们所有的罪过；宽容就好比纯净的泉水，可以洗涤我们肮脏的心灵。

宽容就好比一双隐形的翅膀，可以带领我们飞越荆棘、飞向成功。

宽容话题作文议论文【篇三】

也许我应该对自己说对不起，对不起再也找不回原来的自己，对不起再也找不回那时的天真烂漫，对不起再也找不回那已逝的宽容。

雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”我的那神秘不可测的胸怀以及遗失的宽容到哪去了？我还能握住你吗？我知道自己现在是多么的任性，我也知道自己以前是多么的宽容。岁月抹平了我心中的不安与平静，开始让它波涛汹涌。那股莫名的火气就在心中直窜，等着那个不知道是谁的人来受这委屈，我知道自己对不起那些曾伤害过的人，但这已不是我能控制的了。

我也曾希望自己能紧握宽容，就像从前一样。

宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的吸引力，使人们情不自禁的想要靠近它；宽容是一种豁达与情感的交汇，就如一泓清泉浇灭的火苗，已然化干戈为玉帛；宽容也是一种内在的气质，它是内心平静恬淡的象征。它在使彼此关系改善的同时，还使自己内心得到了不可言喻的慰藉与升华。谁人不羡此宽容，但每人都可达此宽容？

我曾希望我能像那些人一样紧握宽容。

屠格涅夫说：“不会宽容别人的人是不配受到别人的宽容的。”这是一个很是现实的问题，宽容是每个人都需要的，也是每个人都应给予的。宽容是彩虹，是稳实的桥梁沟通了人与人之间的沟壑；宽容是黑夜中的一盏破油灯，终是给了我们走下去的勇气；宽容是一涌清泉，浇灭了不知多少凶猛的大火，自内心这儿到那儿，如丝绸般划过一丝丝清凉。我想握紧的宽容，我日日夜夜惦记的宽容，我舍不得它那么快划过的宽容，你去哪了？我还有那样的机会紧握住你吗？就算你如流水般在我手中，我依然奢望着你不要滴落。

我要紧握宽容，我要像那些人一样丝毫不放任它离去。

那些年错过的宽容，这些年我全补偿给你。

宽容话题作文议论文(篇四)

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

——雨果

宽容是我们中华民族的美德，也是现代人应具有的品质，宽容是沟通人际关系的重要原则。

我们共处一个地球，同在一片蓝天下生活，我们只有尊重、帮助他人，才能拉近我们共同的心灵路程，使我们彼此走得更近，共创和谐的生活。让大地充满阳光，让世界充满爱。

宽容是一种品质，一种涵养，它需要开阔的胸襟和虚怀若谷的气度。四川大学的校训就是“海纳百川，有容乃大”。大海，他有着广阔的胸襟，总是毫不犹豫地接纳所有的河流之水，这所大学之所以以她为校训，就是为了教育所有的学子，学会宽容他人。记得曾有一位著名的学者说过：“假如你的心胸是大海，那么，再大的苦难对你来说，也只不过是一朵小小的浪花；假如你的心胸是大海，那么，再大的苦难对你来说，那就太小了。”

人生在世就是要学着宽容别人，也许在你憎恶他人的同时，别人却毫不知情，所以与其有一颗憎恶他人的心，还不如改变自己，让自己去包容他人的不足，欧洲曾有一句格言说的好：“假如你没有穿上那个人的鞋子走上一英里的路，就不要去评价他。”

“宽容是沟通的第一原则，正因为有这中精神，才能保存人类所有的思想精华”。

宽容似广阔的海洋，包容着彼此的差异，让我们努力培植人性中的善良“元素”，使生命呈现穿越时空的美丽。

值得参考！ 道德议论文范例4篇

你一定是为了议论作文而来，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。行如流水的作文是怎样写出来的?执笔作文网为你推荐《值得参考！ 道德议论文范例4篇》，希望能帮助到学习的你！

道德议论文(篇一)

道德：

道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。

德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。

也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。 德：德就是付出。

实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。

所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。

道德定义

道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德——来自《词源》的解释

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。

道德议论文【篇二】

道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。但是是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。

假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢？从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。

幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。

老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有种道德观。俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”雷锋，20世纪中期人民的楷模！这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。年仅22岁，英年早逝，但是他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩！

还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！

道德议论文【篇三】

金无足赤，人无完人。一个人一生难免会犯一些错误。也许错有大小之分，在有的人眼里这大小区别就在于是否触犯了法律。那么，在面临大大小小一个个深渊时，如果你走回来，究其原因到底是被道德拉了回来，怕受到良心、舆论的谴责。还是始终害怕法律制裁的你，被那严重的后果拦截在了错误之外？

我认为：道德是第一道防线，在大多数人的身上，道德往往充当了抵御之军，防止了“细菌”的侵蚀，使他们远离罪恶之源。在道德背后，法律又作为强劲的后备军。

一旦道德约束被冲破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避开祸端的。

人心难测，道德永恒，法律无情。所谓道德，是一杆用来衡量做人标准的秤。在中华民族几千年的悠久历史中，道德似乎更甚于法律的威严。人言可畏，违背道德的人往往无地自容，这同样更使道德成了人们心中坚实的护栏。

道德时常告诉人们：一失足成千古恨。人生在世，即使不能贡献于社会，也不能惟利是图、见利忘义，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。困难时，道德劝告人们：国家兴亡，匹夫有责。国盛时，道德又忠告人们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那些之所以会犯法的人，首先是因为他们把自己从集体中分离了出来，没有了对人、对社会、对国家的责任心，不能约束自己。

道德是人们心中的一部法律，它制裁了人们心中的贪婪之心。法律是他的助手，它进一步把罪恶之心扼杀在摇篮里。

总之，为人处事，要先对得起良心，首先要想到是否伤害了别人、社会、国家的利益。做人要讲道德！

道德议论文(篇四)

道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象，道德提升了个人的素养，道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲，道德哺育着知识。

失去了道德知识就像没了娘的孩子。我们都知道有雄厚知识的人才会有机会进入到复旦大学。但复旦的学生做出的行为不等同于他的高等知识。某同学和另一同学发生了激烈的争吵，我同学是在咽不下这口气，就往另一同学喝的饮料投下了致命的毒药，不知情的那位同学喝下有毒的饮料，最后抢救无效而导致死亡。

不知道投毒的那位同学是否感到有一丝丝的罪恶感，他是否想过他的行为是一种愚蠢的行为。投毒的那位同学如果心存道德，在今天就不会发生这样的悲剧的，令人寒心的事情。拥有高等的知识，而没有有心存道德的人同样污染了社会风气。他虽然拥有高等的知识，但他这样的人像没有灵魂的躯壳。

有一个流浪汉，他一个人流浪30多年。在这30多年里，他帮走失的孩子找到了家，捡到贵重的东西，会有及时的还给失主，他帮助过残疾的人走上梦想道路。这个流浪汉从小就没有受到过教育，但他知道做人要心存到道德。虽然他没有高等知识，但他身上似乎散发着一种神圣的光芒。我觉得这个流浪汉更胜过前者那样没有驱壳的人。道德先于知识。

拥有高等知识而没有心存道德的人，他们的脑袋，思想，身体都是一种腐烂的形态，他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。如果他们心存道德，这些高等的知识就会有意于社会，就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。

没有心存道德的人就没有资格去受教育。把道德当成知识的母亲，知识才会变成有意义的知识。道德更重要于知识。道德哺育着知识。

宽容议论文作文

任何宽容都是有上限和下限的，只要超过了这个限度，宽容就变为了放纵。小编今天为大家带来宽容高中议论文范文，一起来学习一下吧！

关于宽容的作文_第1篇

宽容，虽然只是一个普普通通的词语，但是，他却包含着不平凡的含义。——题记

民族英雄林则徐曾经说过一句话“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。“意思是人，要想海与山一样，学会宽恕别人，冰释前嫌的接受别人。这个道理看似简单，却又引人深思。

我曾经看过一则小故事，它讲述了在明朝年间山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。“家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同“。

这则小故事简明扼要的向我们阐述了“宽容“一词。董笃的一封信，让原本各不相让的两家不为己利，各让了几尺土地，成了一条“仁义胡同“，受到世人赞颂。这说明了，宽容并不是什么震惊世界的大事，宽容就在我们身边。

这种故事不仅在古代，在近代，也发生过许许多多宽容的事例。

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说“我工作没有做好，真对不起总理。“周总理微笑着宽慰他说“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。“事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

从这件小事中，我们不难领会出宽容其实并不是什么“高难度特技“，只需一句话，一个眼神，一些手势，便可以在人与人之间搭起一条无形的“友谊之桥“，他将原本横眉冷对的两个人，紧密地联系到了一起。

“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。“这是作家雨果的一句名言，它让我明白了，生活中离不开宽容的心，唯有懂得宽容的人，才能得到大家宽容。

宽容是一种博大的胸怀，是一种高尚的美德，只有宽恕别人，才能给自己带来广阔的天空。让我们用“宽容“这个粘合剂，将人与人的距离拉近，心与心的裂缝愈合，手牵手一起迎接美好的明天!

关于宽容的作文_第2篇

雨果曾说过“世界上最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀!”是啊，宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，只有学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

蔺相如因为容忍廉颇对他不友好的态度，使他们成为了好朋友，所以，宽容很重要，宽容只有两个字，但这两个字却包涵了许多道理，人这一生只有宽容对待他人，才能使自己在岗位上扎扎实实，取得成功!

秦穆公，有一次，他心爱的马丢失了，他四处找，找到了杀他马的人，他的士兵都说要杀掉杀马的人，但秦穆公没这么做，他不但没有责骂他们，还把美酒给他们喝，让他们吃得更美味些，因为秦穆公容忍了杀马的人，才在晋兵要杀秦穆公时，那时吃秦穆公马的一群人突然冲上去，和晋兵打个你死我活，终于，他们打赢了晋兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公没有原谅他们，也就不会有我们中国的存在!

记得有一次，妈妈给我买了一件漂亮的白裙子给我，我穿着它，高高兴兴地去学校上学了。当时，老师正给我们布置作业，我正在认真的做作业时，我的同桌的水笔没水了，她把笔用力地甩了甩，那水笔的水马上洒到我洁白的裙子上，我生气极了，说“你这是故意的!!!”“对不起，我真的不是故意的!”同桌满脸委屈地向我道歉，我看她你们害怕，心想那就算了吧，反正她也不是故意的!我马上对她说“没事的，我还觉得白色这种颜色还挺单调的，我还得谢谢你把我的裙子弄得花花绿绿的呢!”同桌半笑着，半对我说“谢谢你原谅我!”从此，我和她成了班上最亲密的朋友!

宽容，就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。

在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造就会遭到扼杀，成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入故步自封，事业就无法成功。

宽容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，宽容会带给你未来的希望，也许宽容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢!宽容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信!

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，宽容是一种能震憾心灵的美德，多一点宽容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好!

【热】不想长大议论文模板210字

你肯定有写议论作文的时候，而作文是语文写作方面的体现。面对作文题材时文笔不动？《【热】不想长大议论文模板210字》这篇文章应该会给你一个满意的答案！

不想长大议论文【篇一】

我很喜欢回忆儿时的我，回想那些幼稚的事情，总会让我哈哈大笑，不想长大。

一次在路上，我捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了那名儿歌中唱的“我在马路边，拣到一分钱”的小孩。现在，我若看到一块钱，又看到了一个捐款箱，我会将它拣起来，投进箱子里，也算替那名丢失者献一份爱心吧。

读小学时，一节课上老师写了个错别字，我会举起小手，站起来告诉老师，你的那个字写错了，应该这样写，老师那时就会夸我看得仔细。现在，就算看到老师写错字，我不会举手，因为我失去敢于纠正老师错误的勇气了

这12年里，说长不长，说短不短。长的是，我经过了数百次大小考试，短的是，一些三四岁的故事我还记在脑里，小学生作文《不想长大》。我希望永远不要失去童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦……

童年像一杯可乐，永远的无忧无虑；而成长则像一杯未加糖的咖啡，入口也许很苦，但是你仔细的品味，你会发现其中的甜美之处。

当你失去了童年的幼稚，失去了那份成为儿歌中的“主角”的天真，失去了一份对错误事物必要纠正的执着。这说明你成长了，成为了一名沉稳冷静、时愁时乐的青少年了，这个时候，不如来杯童年的可乐，你会发现：真的很快乐。

成长，是必然的。但我想，每个孩子都盼望着永远停留在童年。S。H。E那首《不想长大》唱出了我们的心声：“我不想，我不想，不想长大，长大后世界就没童话……”

不想长大议论文【篇二】

长大，对于年少的我们来说，是遥远的。它犹如一个巨大的黑洞，笼罩住童年的天真，又好似一朵庞大的乌云，遮挡住了无忧无虑的太阳。

时间真的过得太快了……

仿佛昨天才是刚刚进校的小朋友，今天便要即将离开我们的母校。转眼间，六年的小学时光，我就只抓住那一点点的缓冲。

如今，"你长大了"是爸爸妈妈最常说的口头禅。可是，我真的一点都不想长大！我真希望时间能永远定格在7年前。抛开像山一般高的作业，资料，甩开眼在我们身上沉甸甸的书包，回归童年的快乐，无忧无虑。可现在呢？学习压力越来越大，生活也日新月异，同学变得不再单纯，变得会使计谋；男女关系不再纯洁。我有时扪心自问："这个世界还是原来的那个世界吗？"其实是的，只是看的人不同了，接触的面也不同了。我真的好想回到那个纯真的年代，宁愿做个快乐，无忧无虑的小孩，她的世界是彩色的，而现在的世界却是一片漆黑……我们在漆黑的世界里摸索前进，而黑暗的尽头则是长大！

我不想"长大"，并不代表我不会"长大"。"长大"终究是要来的，与其缩头缩脑，不如坦然面对！即将结束的'小学生涯是一个终点，而即将开始的初中生涯是一个新的起点，我一定会在这个新起点上继续奔跑。

不想长大议论文【篇三】

如今“不想长大”已经成为了许多青年的心声。有些人理解，有些人批评。而我却认为“不想长大”是一种别致的、充满朝气的活法。而在提倡“自由”，标榜“人人生而平等”的当下，与众不同的活法也应受到平等的尊重，而不是被人透过有色眼镜去打量。当一个人的心中住着一位小王子时，我们又何必非要拔去他视为珍宝的玫瑰呢？

诚然，并不是人人的心中住着的都是小王子，就如同一些批评者所说，缺乏责任感就会拒绝长大，并以此为借口来逃避现实，但并不是所有不想长大的人都是缺乏责任感的。难道一个不想长大的人就非要在家里“啃老”吗？不想长大，就一定要如同幼儿一样幼稚任性、无理取闹吗？不见得吧。他们所谓的“不想长大”并不是想在无忧无虑的安全区滞留不前，而是借保留孩童的赤子之心的名义，传达出一种不愿随波逐流，不愿服从社会强加给他们的“这个年龄应该做的事”的态度与决心。

德国作家凯斯特纳认为“只有长大成人并保持童心的人，才是真正的人。”与其说现在的青年人“不想长大”，倒不如认为他们是在向儿童学习，将“不想长大”视作一种生活态度——他们在做好自己本职工作的同时，怀着一颗童心去看待世间万物，对自己遇见的一花一草一人都抱有最大的善意与兴趣。卖萌扮嫩，爱看动画片，不过是其单薄的表象；心中对一切事物不带偏见的接受与喜爱才是其本质，才是值得小王子守护的玫瑰。

而那些强烈批判着不想长大的人又怎样呢？他们未必比得上怀着“不想长大”思想的人。当他们戴着有色眼镜不屑地嘲讽不想长大的不切实际、片面地认为不想长大的人都是幼稚可笑的时，他们在不含偏见这一点上便输了一筹。他们的思想已经僵化，只知偏激地认为成熟稳重才是最好的。而塞缪尔·乌尔曼曾说“年轻是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力。”诚然，成熟稳重不失为一个人的优良品质。但若是一个人年纪轻轻就开始一味否定自己与同龄人的“幼稚”，认为自己只应成熟稳重时，他就失了朝气活力，就开始变得刻板而无创造力，开始渐渐走向衰老。即使从生理学上来说他正值壮年，他在心理上也已是垂垂老矣。少年强则国强。当一个国家的青壮年们都不再充满活力时，我们又该如何阻止一个国家变得老气横秋呢？而当一个国家不再富有创造力和对新鲜事物的兴趣时，我们又该阻止其文明的滞后不前，甚至是倒退的现象呢？回看当下，在诸如“长大时要比别人快一点”的观点的洪流中，“不想长大族”的心声不失为一场精彩的逆行。他们在承担起自身责任的同时，保有童趣却仍立足于现实，富于想象却不会不切实际。年轻时“不想长大”的人，在年老时便也会固执地不愿变老。因为他们心中自有一枝玫瑰，而他们也未任其枯萎。

人不会仅仅因为时光的流逝而变得苍老，年龄的轮替也只不过是时光在肉体上留下的痕迹。无论身处何处，心含何景，只要心中仍留有一枝如同“不想长大”这般的玫瑰，我们便仍是自由而无拘束的。别让心中的玫瑰枯萎，请别让不急苍老的我们匆匆老去。

不想长大议论文【篇四】

长大，对于我们来说，多么遥不可及，可，我们却又不得不接受这残忍的事实，小时候，十分渴望长大，认为，长大后，就可以随心所欲，不受任何约束，而，步入中学，我才知道，长大，面临着的责任……一件件事情，在心中形成了对比，让我不想长大……

儿时，每天等着爸爸妈妈来接我，在上车的那一瞬间，看到了心仪的零食，急忙让妈妈去买，这个不够，又指指那个，让妈妈去买，买到手里放不下了还是没有够的时候，我只要负责吃，妈妈却东跑西跑，没有一点怨言。

长大了，步入了中学，每天自己回家，同学们邀请我与他们一起吃小吃，而我还要劝那些不干净，尽管它们怎样劝阻，我都不会去吃，急忙跑回家里，继续复习功课儿时，妈妈一放假，就抱着妈妈的胳膊，拉去玩具店，买玩偶，买到手抱不下了，才肯罢休，等着妈妈付钱，虽然口中说着谢谢，可心里，还在偷偷的策划下一次要让妈妈买什么好。

现在，满屋子的书籍，床上，沙发上，柜子上，哪里都是，一下床，还会踩到，心仪的玩偶一个个的被妈妈送个弟弟妹妹，曾抗议过，可妈妈却说，多大了啊，还抱着玩偶，好好学你的习就好了，长大以后有本事了，喜欢自己去买，我不管你，哎，我无话可反驳，任凭妈妈说。

儿时，考不好，妈妈会安慰你，给你买很多你喜欢的东西。

可现在，考不好只能被说考不好就丢了大人的面子，可当时，心里不好受的是我呀。

有些时候，我疑问过，难道它们没有童年，没有考不好的时候么，哎，现在我只想说一句，我不想长大！！！

谦虚的议论文素材参考精选满分作文

谦虚的议论文素材

(1)引言

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

(2)事实论据

吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”

写我一生的错误

受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道

记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

名人谦虚

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自

己的成功，他谦虚地说“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他“是世界上最谦虚的人。”

(3)理论论据

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

冯梦龙《警世通言》

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

鲁迅《不满》

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉《读学风文件随记》

山峭者崩，泽满者溢。

黄石公《素书安礼》

不自满者受益，不自是者博闻。

金缨《格言联璧》

不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。

蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

心虚则随处能得益。

张履祥《杨园先生全集》

孔子不耻下问，周公不耻下，故行成名著，后世以为圣。

诸葛亮《便宜十六策》

气忌盛，心忌满，才忌露。

弘一大师《格言别录》

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

谦虚使人进步，骄傲使人落后。

中国谚语

山外青山楼外楼，还有好手在后头。

中国谚语

山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。

中国谚语

自损者益，自益者损。

《孔子集语文王》

团结、谦虚是人类应有的美德。

谢觉哉《团结，谦虚，进步》

汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 清?梁章钜《退庵随笔?交际》

劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。

葛洪《抱朴子》

责已则攻短，论人则取长。

恽敬《大云山房与李汀州》

真正有学问的人没有不虚心学习的。

徐特立《我们怎样学习》

满招损，谦受益。

《尚书?虞书?大禹谟》

对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。

[美]富兰克林《格言历书》

无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》

谦逊可以使一个战士更美丽。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》

谦虚与伟大是近邻。

印度谚语

宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。

中国谚语

应当多想自己不如人家的地方。

土耳其谚语

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

《旧约?箴言》

谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》

我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

[古希腊]苏格拉底

越学习，越发现自己的无知。

[法]笛卡尔

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。

[古希腊]苏格拉底

谦虚是对不完善或有缺点的默认。

[英]博克

只有坚强的人才谦虚。

[俄]赫尔岑

让人觉得无知，往往最大的睿智。

[西班牙]格拉西安

做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。

[法]巴尔妃克

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

[英]斯宾塞

固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

[英]孟德斯鸠

真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。

[法]蒙田

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

色彩议论文优秀作文

阳光，因有其耀眼的金黄而显得灿烂；大海，因有其清爽的蔚蓝而显得博大；草原，因有其满眼的翠绿而显得宽广；雪山，因有其纯洁的白色而显得巍峨······多样的色彩构成了这个多元的世界，然而只有看得见的眼睛才能诠释这种美丽吗？

在盲人眼中，世界只有单一的色彩，黑暗将伴随他们度过一生。周围的事物令他们艳羡，拥有光明是他们最大的渴求。然而，失去光明的痛苦却不会伴随着他们。那夕阳下相互扶持的盲人夫妇，眼中一定有着对方的模样和笑容。盲人的生命是丰富多彩的，绝不是单一而乏味的无色。虽然他们无法感受到旁人的同情与怜悯，但他们至少可以感受到人世间的真情与关爱。虽然我们无法看到他们眼中的真情流露，但我们至少可以感受到他们心中的丰富多彩。 海伦·凯勒在黑暗中写下了《假如给我三天光明》，让人看到了她的坚强与勇敢，许多人都在黑暗中寻找着光明，留下了让人品味与思考的空间，鼓舞着一代又一代人走向成功与胜利。伟大的无色声明同样为全人类的事业奉献了自己的一生，体现了自我的价值。 为人们的辞世带走了他们视野中的色彩，又怎能带走他们心中的感情色彩呢？生命的逝去将让黑暗永远伴随着他们，然而他们心中的无限惆怅与遗憾，他们渴望建功立业，报效祖国的决心却让我们感悟到了他们的伟大，生命逝去后遗留着的空白的无色，同样可以流芳百世，名垂千古。

关于优秀议论文作文

人生就是一张答卷。它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写，人生的答卷却要用行动来书写。

人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然、挺身而出，还是抱着事不关己，高高挂起的消极态度悄悄地溜走?当同学、朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶，还是化干戈为玉帛?在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢?人生的选择题，你能得几分呢?

人生的第二道题是填空题。有人说，人生下就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼着自己去学习，而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填写了什么答案呢?

人生的第三道题是判断题。在人生中，我们无疑要对他人和各种社会现象作出自己的判断，这时你是以世人皆浊而我独清的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢?随波逐流，也许你会过得顺利，或者得到些许好处，而坚持自己的判断，你可能会有所损失，这时你是否敢于坚持自我?

人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，可以向父母请教，遇到学习上的问题，可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早要学会独立处理问题的，此时面对如蚁聚而来的问题，你能应答如流、解决自如吗?

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答卷，远非想像中的简单。你会如何做答呢?

诗品品诗议论文参考满分作文

气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇

待之以致飨，幽微藉之以昭告；动天地，感鬼神，莫近於诗。

——题记

曹操，魏武帝。《三国志魏志武帝纪》有记载曰“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他的诗歌受汉乐府影响，诗风纵横豪迈，慷慨悲凉，反映了那个丧乱的时代，可代表“建安风骨”的特色，却在《诗品》中被置于下品，后人多有异议陈延杰《诗品注》中有“惟觉曹瞒之悲壮，彭泽之豪放，当列上品。与阮亭若甚符合。其余名家，不劳改置，差可为定品焉”，王士桢《渔洋诗话》中“嵘以三品诠叙作者，自譬诸‘九品论人，七略裁士’乃以刘桢与陈思并称，以为文章之圣。夫桢之视植，岂但斥鷃之与鲲鹏耶！又置曹孟德下品，而桢与王粲反居上品。他如上品之陆机、潘丘、宜在中品；中品之刘琨、郭璞、淘潜、鲍照、谢眺、江淹、下品之魏武，宜在上品；下品之徐幹、谢庄、王融、帛道猷、汤惠休、宜在中品。而位置颠错，黑白淆讹，千秋定论，谓之何哉！”和《艺苑卮言》里“曹公屈第乎下，尤为不公”，曹丕在《典论》中亦有对曹操的叙述，“雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷”。可见当时大多数士人对曹操的推崇。在这里仅对曹孟德之于下品发表一下自己的见解。

钟嵘《诗品》中记录“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称三祖。”钟嵘在《诗品》中对于重要的诗人单独立传、评论和分析，次之则几个诗人归入同类评论。我认为此处把曹操和曹睿归入同篇多有不妥。

世人皆可吟咏曹操的“对酒当歌，人生几何”、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”、“白骨露于野，千里无鸡鸣”、“树木何萧瑟！北风声正悲”，又有几人会把曹睿的句子挂在嘴边？试比曹操和曹睿的《苦寒行》，曹操的苍凉、悲壮该是无人能及的，令人望尘莫及。曹睿的“徒悲我皇祖，不永享百龄。赋诗以写怀，伏轼泪沾缨”和“顾观故垒处，皇祖之所营”从文学和军事上对武帝的高度推崇。

《诗品》中“品”为“品评”之意，所以钟嵘的《诗品》不仅对诗人的性格、品性、人品和作品的审美特点和褒下优劣做了品评，同时区分流派，并追溯起渊源，指出诗人作品的特点，属于哪个流派，其流派的特点更加难得可贵的是又追本溯源，区分流派的源头。

钟嵘没有对曹操的流派进行分类，可见曹操的“古直”确是他的首创。

“古直，甚有悲凉之句”的评语，恰当地概括了曹操诗歌的风格特点。元稹的“往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬。冤哀悲离之作，尤极于古”，陈沆的“曹公苍莽古直苍凉，其诗上继变雅，无篇不奇”，沈德潜的“苍劲萧瑟”，“沈雄俊爽，时露霸气”，杨慎的“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄”，陈延杰注“借言冰雪鸣谷之苦，尤其是悲凉者也”。可见曹操的古直、悲凉是占有相当高的地位，为大多数士人所推崇。

魏晋时期是古代文论真正走向自觉、成熟，是文论史上的重振。随着玄学的应运而生，道家的文论变得比较突出，同时又不排斥儒家的文学思想。因此许多的文论家都在主张文章写作追求自然、清新之美。多部文论家都倾心研究文章审美规律和文学审美特征等文章写作内部规律，而只在说到文学外部规律时才认同儒家文论观点。

考察文论家的身世可以研究他们的社会地位和政治地位来把握他的文学观念、阶级意识和理论思想，至于钟嵘则能了解三品论诗形式间关系的前提和出发点。

对于钟嵘的出身，曹旭博士曾亲身考察。根据《钟氏家谱》“钟嵘高祖钟靖，字道寂，为颍川太守；曾祖钟源，字循本，后为魏永安太守；祖父钟挺，字发秀，为襄城太守，封颍川郡公”由此推翻了嵘祖、曾祖、高祖三代“史无其名”和“不可考”。又结合《新唐书》、《南史》、《三国志》、《梁书》诸正史来看，钟嵘出身士族是无庸置疑的。又说到钟嵘十一世祖钟？是魏太傅，封定陵侯。至晋与晋代王羲之并称钟、王；士世祖钟雅为晋侍中故其士族地位是不容动摇的。

“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告；动天地，感鬼神，莫近於诗。”指出诗人的性情来自外物的感召，外物之所以活动又因为大自然的气吹拂感荡的结果。

曹操确实是很大气的。他的灵感来自大自然，来自自己身边的感悟。他的南征北战，他的丰富的生活阅历，决定了他的古直，奠定了他的悲凉。他不似曹植的“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”，不象陶潜的“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬”，也不似张华的“巧用文字，务为妍治”，更不象谢灵运的“名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会”……读他的诗和文，常会感觉到他的英雄气概。哪怕是信手拈来，嬉笑怒骂，随心所欲的短章也因有一种大气而不显粗俗，确非大手笔而不能作。他的感慨是多少要带终极关怀的意味。

钟嵘在《诗品》中明确指出“嵘今所录，至乎五言”，“尝试言之，古曰诗颂，皆备之金竹，故非调五音，无以谐会。若‘置酒高堂上’、‘明月照高楼’为韵之首。故三祖之词，文或不工，而韵入歌唱，此重音韵之义也，与世之言宫商异矣。今既不备管弦，亦何取於声律耶？”由此看出钟嵘是肯定曹操的诗歌成就的，不过《诗品》中主要是评论钟嵘前历代诗歌中的五言诗，而曹操的诗歌今存二十余首，五言诗只占其中九首；而且由于当时韵律、节奏等因素的限制在当时已经不能吟咏歌唱了，由此推出不能入流太过牵强了。

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