每个城市大大小小有无数条的路。也许有些路是宽广平坦,让你畅通无阻。但也有些路,狭窄羊肠,如同迷宫般,让你进去了,就有可能陷入其中,无法走出。
通常每个人在人生的道路上,并不是一帆风顺,一不小心,就会一段路原以为走到了终点,却还在起点。这样一来,会让你十分苦恼,甚至感到绝望。但是,在这世上不可能有让你走不出的路。你走不出来,是因为缺少耐心和韧性。
我们作为一个未成年人,由于社会经验不足,常常会被成长路上的一些绊脚石所绊倒。遇到一些问题,会容易沮丧,沉沦,一筹莫展。虽然那些道理都知道,自己心里也清楚,并不会有什么走不出去的路,这些不过是暂时的挫折。但如果真的是自己遇到这些状况,却不能做到坦坦荡荡,只是一味的在纠结,为什么走错了路,如果没有走这条路,也许自己就没有这些不必要的烦恼了。却并不会去想一想解决问题的方法,尝试着在这条路上不要越走越远,而选择另一条正确的,能够到达终点或是成功的路。
其实,如果你遇到过一些烦恼,你不难发现现在已经从歧路走出来的你,已经变得与此前的自己不同了。现在的你,已经脱离了以往的幼稚,冲动,而变得成熟冷静,在某些方面处理问题时,更加的得心应手,更加的稳重理智。最重要的是,你不会再遇到打击时,不知所措,甚至你以后的成长的路上,会少掉很多类似的麻烦。因为俗话说;“吃一堑,长一智”。下次,你就不会在同样的问题上跌倒,在同样的路上,选错方向。
我们慢慢解决问题的过程,也是我们内心逐渐强大成熟的过程。
虽然,难免在道路上会遇到困难,但是我们也应该具有能力,具有减少困难的能力。在学习生活中,平时要学会辨别分析,尽量避免那些问题困扰我们。如果能做到自己平时会正确选择道路,在人生岔口上能自己找出方法走出岔口。那么,我们的人生道路上,会更精彩!
记住,路是自己选的,即使不小心走错路也不必迷茫,振作精神,重新选择一条适合自己的正确路,勇敢前进!作文
人的一生总要走很多不同的路。坦荡宽广的大路,泥泞不堪的小路,错综复杂的道路,但因为每人当时选择的不同,也就造就了不同的人生。
在我们的人生道路上,难免会因选择而彷徨、迷茫,当有两条不同的路展现在你面前,会有谁不经过慎重的思考而随便的踏入?我们都需经过一番深思熟虑后才小心翼翼地走上那条不可后悔的路。或许我们走到半路发现路的更远处尽是水沟、障碍,我们必定会后悔,但我们仍抱着更远更远处是畅通无阻的光明大道的想法,这也就促使我们加快了前行的步伐。或许我们走到半路发现路的前方平平坦坦时,不仅放松了一口气,满是走完这条路的信心。但同时又充满了对更前方道路的憧憬与忧虑,是桥?是山?还是无边无垠的沙漠?正是多了这份好奇心,我们也不由地大步地迈开我们的脚步……
但我们难免会遇到更困惑无助的时候。走在路上,遇到了自己所一直害怕的洪流,它就在路边,不停的翻滚着,听着那惊心动魄的声音,不同的人做出了不同的选择:有的人决定赌一把,即使自己害怕,也要勇敢的拼搏,壮着胆子,跨了过去;有的人畏惧、胆怯、忧虑、担心,导致了步子永远的停留;有的人浅尝辄止,半途而废,头也不回的走了回路。这就是不同人不同的决定,但同时他们的决定也赋予了他们不同的命运。
我们所选择的不同的路,把部分人的人生点饰得更加斑斓,更加多彩,但同时也给另一部分的人带来了惆怅与无助。有的人对自己的路充满信心,有的人对自己的路尽是失望后悔。但这些都于事无补。
人生路,在相同的同时有不同。不管在路上遇到怎样的磨难,都要牢记路是自己走出来的!
看到这个别具一格的题目,你是否会在脑中闪过出若干个问号?那说明你走的也是“寻常路”,那什么叫“不走寻常路”呢?别急,还是听我慢慢道来……
王阳明曾说:“志不立天下无可成之事!”不错,人的一声需要在漫长中度过,犹如黑夜行船,前方的路一片迷茫,摸不着更猜不透,一盏最远最亮的航标灯往往是最好的指引者,有了它你才能乘风破浪而不至于被卷入洪流急湖中。而我的志向很简单—就是无论做什么事都尽量用不同于常人的方式去做,这种个性十足且不落窠臼的志向我称之为“不走寻常路”!
“天下之事,辗转相胜;天下之巧,层出不穷。”时代需要开拓者,我之所以把它作为我的指志向是因为我觉得生活在这个竞争激烈的社会里人们需要有自己独特的创造力,正如蒙田所说的:“我不愿有意个塞满东西的头脑,而宁愿有意个思想开阔的头脑。”如今的社会,没有独树一帜,就不会有伟大出众的事业,我想当年的焦裕禄也是凭自己独辟蹊径的创造力才能坚持努力完成党的各项事业吧—“吃别人教过的馍没有味道”。这不禁让我想起前半段时间班上流行玩的魔方。小小的魔方,虽益智无穷,却也能禁锢人的思维,据我的调查,我所看过把魔方完整的拼出六面的同学都是靠公式口诀,我觉得这样做很没意思,没有主见,于是我开始自己摸索拼六面的途径,很快我便研究出了属于自己的方法,虽然至今只能拼出四面,但我从中感受到了快乐的真谛,这就好比蛙泳世界记录保持者琼斯说过的一句话:“金牌之事蛋糕顶上的樱桃,及时吃不到,蛋糕的味道也是不错的。”人的一生仅仅是为了追求金钱和功名而活在世上的吗?以我一孔之见—“这话太假了”。“人吃饭时为了活着,但人活着事为了吃饭么?母亲常教导我要好好读书,读书才是你唯一的路,将来读出来了好接你叔叔的班(叔叔是为小有名气的律师)。可我认为这违背了自然规律—“难道我就只有读书一条路么?”学我者生,似我者死”,这是著名画家齐白石教会其弟子曾留下的名言,对于事物的认识我只抱以创造性的运用,只有博综而约取,才能赋予我们在事业上心的生命,是的,这就是“不走寻常路”的意义所在……
朋友,脚下的路是自己走出来的,为你铺路的也只有你自己,何不珍惜现在,把握未来,打造一片属于自己的天空呢?最后送大家一句话:“勇敢做自己,志向是第一,不走寻常路,美特斯邦威!”
路是什么?它是宽敞明亮的大道,也是曲折蜿蜒的小路。考试正确答案永远只有一个,不是这个答案就不合格,但人生不一样,人生的答案丰富多彩,你选择哪条路都是正确的。
条条大路通罗马。只要方向明确,从哪一条路走,最终都会到达你心中的罗马。不要被困难所迷惑,它会在你面前呈现出一条条“死胡同”,而在“死胡同”中,总会有几条是正确的。所以,你有时只要换一种思路,通往“罗马”的大门将会向你敞开。
大路是平坦的、宽敞的、明亮的,小路是蜿蜒的、曲折的、富有趣味的。在大路上,你可以昂首挺胸,大步向前,但通往成功的路上不会一帆风顺,有时会有几个不易被人察觉的陷阱,稍有不慎,便跌进深深的,几近无法逃离的陷阱。而小路,虽蜿蜒崎岖,却在行走的过程中亦有壮美的趣味。小路固然难走,但它有一种情趣;小路固然蜿蜒,但你在蜿蜒的过程中会感受到与那平坦大路不一样的“味道”,那是一种清新的感觉,在探索中走向成功。大道是前人修好的,小路需要自己去走,我不喜欢品尝别人的胜利果实,却喜欢独僻蹊径去闯出自己的一条小路。
路有很多种,不同的人走在不同的路上,相同的人同样也走在不同的路上,路的本质是一样的,不同的是你怎样去看它,怎样去对待它。
这就是路,蜿蜒与平坦混合在一起,奇趣与壮美混合在一起,失败与成功混合在一起;这就是路,它不仅是我们脚下踩的路,更是我们人生的路!小道的清新,大路的光明,无不吸引的我们,正确选择自己的路吧!你喜欢小路就去走吧,但请不要一味地向前走,忽略掉小路独有的趣味。喜欢大路就去走吧,但请注意那处处暗藏的陷阱。
选择好正确的路,让自己的人生更加绚丽多彩!
佛心,即平常心也。一个人能够真正长久地怀抱一颗平常之心,身放闲处,心在静中,云中世界,静里乾坤,那就意味着他的“参禅入定”已然相当境界。
日常中,我们常常身陷形形色色的纷争和困扰,总是无法宁静,总是无法超脱。我们向往着闲适快乐的生活,却又往往在现实利益之前备受着种种羁绊。可见,“功利”的杀伤力是如此顽固和强大。
参禅到何种程度,一切皆取决于人境的高与低和空与实。要让我们时常葆有一颗平常心,就得千方百计将一切的利益和纷争都看淡,无论做什么事情,都得像吃饭睡觉一样平常和简单。然而,平常并不代表庸碌无为,而是更加地对人生充满热情充满积极乐观的进取精神。
禅师有云:禅者之所以为禅者,应在于他心如大海那样的深邃宽广,似秋月那样的皎洁柔情,像明镜那样的明亮清纯。因而,禅者方能两袖一甩,一路清风;布履一双,踏破山河;仰天一笑,快慰平生;张口即佛,人人皆成菩萨;与人为善,天天都是好日子。
我们参禅悟道,并非是说我们必须看破红尘归之于佛门,过一种苦行僧的生活。“参”或“悟”,参的是一颗心,悟的是一种人生态度。禅师的一席话,多少还是能令我们悟出些许道理的。
《一路莲花》第十章,教诲人们一句话14个字——心地能平稳安静,处处皆青山绿水。
禅,就是内在的学习,就是一种自我的净化。
净化之过程,是砺炼之过程,是修养之过程,是宁静来自于内心之过程。
所谓触目菩提,在于自己心境而已。
一个人的心,如果澄净明了,就日日是好日,夜夜的良宵,处处是福地,法法是善法。那么,还有什么能够来迷惑与浸染我们?
我不知道郑板桥老先生有没有参过佛法,但他的“难得糊涂”,在我看来,真的是历经了沧桑后的一种顿悟,一种禅义。
难得糊涂,好啊。有时候太清楚了反而障眼,该糊涂时不妨糊涂一把。
这糊涂,也是难得的平常心呀。
禅说:一切随缘就好。
一切随缘的注解并不是得过且过,不思上进,或者自暴自弃。所谓的“一切随缘”,就是在热爱生活的基础上,面对现实,从容淡定,并合理选择切合实际的人生方式和努力目标。
凡事均不可强求。努力了,是你的就是你的,不是你的终究不会是你的。千万别眼高手低,一山望着那山高,也千万不要妄自菲薄,自己看不起自己。
享受人生,其实更多的是在享受着创造生活的过程。
只要用心去生活,在生活中慢慢积累,自然就会水到渠成。随缘吧,就让一切随缘。
有这么一个比喻,非常经典,非常好。
人生要像一只皮箱,提放自如。皮箱在我们有用时,就将它提起,不用时就把它放下。倘若不用皮箱时,你仍然把它提在手上,便是累赘;反之,要用时,没有皮箱,就会有不便之处。
我们做人就必须像皮箱一样,能够提得起,也能够放得下。提所当提,放所当放,提放自如。
生活中当追求自然,人生中当追求自由。
追求自然与不做作的人,才能获得自由,才能“随欲而安”,闲适快乐。任性自然的人生态度,是潇洒,更是一种境界。
为什么人们总是感叹:活着真累?是因为发出如此这般的感叹,说明:一是表明心累,心里有负担;二是表明对现实状态的无奈。“心累”和“无奈”,来自于人们的生活态度,来自于人们对“功名利禄”和“荣华富贵”的理解。说到底,就是想不开,就是放不下。
人生苦短,又何必去追求那虚幻如梦的浮光掠影?
累了,就歇歇。
其实,世界对于每个人都是公平的,就看你是以怎样的心态去对待生活,去理解世界。
一个人只要在精神上超越了物质的表象,他的内心世界便会无比的广阔无比的自在。
禅说:心若无事,万法不生,意绝玄机,纤尘何立?
没有人能够定义生活的味道,因为你总会不断地经历成功、失败、悲欢离合,所以生活这个打翻的五味瓶才更富有韵味。正因为它的杂乱,物极必反,便凝合成了生活的一种苦涩而甜蜜的味道,就像过往的岁月,就像现在的生活。
冰融,蝉鸣,叶落,雪飘。地球总是这样周而复始地自转公转。人们在这样的恒久中出生,长大,成熟,变老。我在这个夏秋交替的美丽季节里,又步入了一个新的起点,17岁,高一了,已经不再是一个有资格说自己是孩子来逃避属于自己的那份责任的年龄,所以除了对高一的那种渴求和新鲜之外,不免还有几分沉重。
初次离家,心中居然没有丝毫的留恋和悲凉,我惊讶与自己的“冷血”。只是沉醉与对全新生活的向往。一个偶然的瞬间,从一向刚强的父亲脸上看到了担心与不舍,往日对他几近苛刻的严格要求突然就闪现在脑海,曾经一度对他的埋怨就在那个瞬间消释了。好象昨天还在心里默念永远也忘不了他对我的心灵造成的伤害,今天却超越了永远,一切都变的淡了,远了,这就是时间的魔力吧:没有什么不可以改变。我不禁笑了,嘲笑自己当时的无知和幼稚。
一个星期以后,独立生活的激情已被时间消磨地荡然无存了。看到朋友的父母前来看望,那种莫名的感觉是失落还是苍凉?再故作坚强也还是不得不承认想家了,这种微妙的感觉不停地在心底蔓延、纷扰。一阵秋风吹过,凉丝丝的,透彻心骨。我突然明白了,无论这个地方好与坏,都只是别人的城市,而我只是生活在这里的一个熟悉的陌生人。
其实想家的感觉也不都是忧愁,很所时候也不失为一件快乐的事情。因为想家便会想起过往,因为想起过往也就更想家。回忆的苦涩抑或甜蜜,都证明着生活的多彩。
前几天的一个晚自习听了北京四中的一位老师的讲座,他几乎词词不离成绩,句局都说高考,这让我对高中清新的生活徒增了许多浓重的色彩。好象自己就是一只身负重担的蜗牛,背负着父母的期望,努力地寻找着不属于我的天。然而我没有怪怨任何人给我施加的压力,高考是一个时代的选择,我们都无力改变。
常言道:物竞天择,适者生存。尽管我再反感中国的应试教育,但我还是得无奈地欣然接受,并为之奋斗和拼搏。有一句话说希望是半个生命,淡漠是半个死亡。我对自己,对未来,对生活和这世上的一切都充满了爱与希望,这也就为我增添了更强的生命的力量。
现在很多人都会有一个疑惑——有的人说实践更重要,并且有很多例子做证明,令人想不信服都不行,但是回过头,走到另一个地方,别人又说是先认识更重要,并且也有很多例子做证明,让你也感觉他说的有道理。于是很多人就蒙了——到底是实践重要还是认识重要?这个问题不同的人其实有很多不同的答案,有的说前者更重要,有的说后者更重要。那么我就来给出我自己的观点吧——认识很重要,但是实践更重要,不过实践不是脱离认识存在的,说白了就是马克思主义的认识论,实践,认识,再实践,再认识,循环往复以致无穷,推动认识的发展。
首先肯定是要先实践的。认识就是要认识规律,认识世界的本质,但是规律是从认识中总结出来的。比方说我们要知道一种生物的活动规律,假设我们手上没有任何的资料,历史上没有任何对这种生物的记载,但是今天他出现了,你也确实很好奇,迫切的想要知道这种新生物的活动规律,你肯定是要先去实践的,先去调查,先去研究,先去总结自己的规律。那其他人,那些专业的人肯定是也要来调查、研究的嘛。
然后要认识嘛。研究完之后,你可以去找他们的资料、他们得出来的规律来看,你们互相交换,只有做了交换你们才会知道,你们之间的差距在哪里,或者说你们得出来的规律有什么不同,他们那边的出来的规律是什么,你这边得出来的规律是什么?你们两边得出来的规律一样吗?如果确实是不一样的,那为什么明明是同样的一种生物,你们却能得出不同的结论是他错了还是你错了?这就是认识的过程。
交流完之后,你也许会有很多疑惑,因为你的规律和他们不一样,你要去找到原因。所以你还是得去实践,得去继续研究他的规律,然后你发现有一个节点出现问题了。虽然只有一个小节点,但是这个地方错了得出来的结论却天差地别,于是你认识到自己的问题所在了,重新记录下来,并且再次得出了自己的规律。这就是一个再实践,再认识的过程。
所以通过这个过程,我们可以看出来,我们通常所认为的规律,并不是凭空想象凭空捏造的,而是有实实在在的研究过程在里面的,我们现在之所以手上有大量的规律供我们认识,就是因为我们的前人已经认识出了大量的规律,这些规律多到什么程度呢?多到我们认识不完,为什么呢?因为得出来的规律是各个领域的,一个人同时会好几个领域如果努力还是有点可能性的,但是要每个领域都会,都精通,把所有的规律都认识了,这是不可能的,所以我们现在讲究要分工,要多方面发展人才,每一种人才做几个领域的活,让社会稳定高速发展。这就是分工的意义。
不过现在我们还是有一个问题需要解决,那既然已经有这么多的规律了,我们现在是不是先认识呢?答案很简单。我们再找个例子来解释。就拿我们的义务教育来吧,就以数学最例子。数学书上是不是已经告诉我们很多公式了?这个问题大家的答案都是肯定的吧?那我们再好好回想一下,我们的老师是直接把公式告诉我们,还是先给我们讲公式的来源,告诉我们怎么推理,讲例题呢?答案一般都是后者吧。那就对了,做例题,推理数学公式,这同样也是一个实践的过程啊!
所以,我们可以得出一个结论,认识很重要,但是实践更重要,我们要先实践再认识,认识的规律是从实践中来的。
每个人都是天空中的一颗星,有着属于自己的人生,小时候,一直羡慕别人的生活为何总是过得那么惬意,懒懒的阳光洒下,压一口凉茶,透彻心扉……
成长的点点滴滴汇成星空中一颗独特的星,它不需要追逐别人的轨迹,其实,如诗般的美好生活需要自己创造。
“采菊东篱下,悠然见南山”,南山下的豆早已成熟,一位老者并不急于收成,眼下的美景怎能放过,一壶美酒,诗兴大发,“问君何能尔?心远地自偏”“少无适俗韵,性本爱丘山”,我们的五柳先生早已与这天地,山川,草木,鱼虫,鸟兽合而为一,远远离了世俗尘嚣,他的诗意生活从恬静的田园开始。
“对酒当歌,人生几何",酒似乎是诗人亘古不变的“情节”,遥想曹操“横槊赋诗”不是也在“酾酒临江”的基础上吗?这位“奸雄”的人生目标早已确定,“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,如此雄心壮志,早已分不清是时势造英雄,还是英雄造时势,他的诗意生活从青青子衿开始。
不是只有诗人才有诗意的生活,是谁?曾经彷徨,而后怀着满腔热情拿起笔杆子,向敌人的咽喉刺去;是谁?曾经呐喊,而后激励着一代又一代的有志青年,在布满荆棘的道路上奋勇前行,追寻那一片光明。他犹如一轮喷着烈焰的红日,在平静苍白的天空中炽热猛烈地燃烧,染红了当时青年人冰冷的心,于是猛士学会了“沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,他的诗意生活从针砭时弊,呐喊救国开始。
属于别人的人生,它们都在历史的长河中留下了不可磨灭的痕迹,我看见了,属于它们的星闪烁着的光芒是那么耀眼,然而在如今,“地球村”中,我们不可能“久在樊笼里,复得返自然”;自1949年中华人民共和国成立后,我们的祖国统一,蒸蒸日上,也不需要那么一个人统一天下;经济飞速发展,国民的精神世界日益多彩,教育一代又一代人走向思想的正轨,无谓彷徨与呐喊……
不需要模仿别人的诗意生活,我们朝气勃发,双臂强劲有力,接下来的华丽篇章将由我们来书写。早晨,当第一缕阳光将我们唤醒,鸟儿唱着动听的歌,林荫路上,可以看见我们矫健的身影;打开书本,我们畅游在知识的海洋中,风儿拂过脸庞,知了为我们加油;欣赏音乐,陶冶情操;品读名著,感受古人的气节;追逐太阳,仿佛看到属于自己的未来!
我们认真的活着,看着那颗星的光芒越来越大,照亮黑夜,如诗般的人生,你我同样拥有!
请老师按高考评价,给出分数,谢谢!
舍与得议论文(一)
俗话说施比受更有福施就是舍,福就是得;有舍才有得;不舍无得,有舍有得。简简单单两个字,却有着人生的深奥义理。
快考试了,我与姐姐正在努力把这些堆积如山的课本复习完,我却无意中看到哥哥轻松的玩着电脑,叫人好生嫉妒。但考完试,我与姐姐都考到了不错的分数,哥哥的一张张考卷还是惨不忍睹的不及格分数,看哥哥事后垂头丧气的样子,真是自作自受。我和姐姐舍弃了看电视的时间,获得老师的赞赏,这就是先苦后乐;哥哥舍不得放弃他玩电脑的时间,所以没有得到好的收获,这就是先甘后苦。
舍得舍得,有舍才有得。每次要去爬山时,哥哥总是心不甘情不愿的跟着我们去爬山,到了山巅时,看着那一望无际的天空,哥哥说好险我有来。弟弟没有来,所以他没有办法近距离看到自由自在的鸟儿飞翔,弟弟得到的另一种损失,我则见证了舍得两字的因果。
人类总是贪得无厌,有了还想再有,真是人心不足蛇吞象。住在城市,而且拚出一番事业的叔叔,他总是没办法空出时间回来陪奶奶,他觉得在城市的生活很无趣,所以搬回来乡下耕田陪奶奶,虽然日子不向在城市一样富裕,但是叔叔搬来乡下,得到的是在城市感受不到的亲情与快乐。有舍有得,有得有舍,真的是塞翁失马,焉知非福。
舍得不一定是好的,也不一定是坏的。老师这么告诉我们。我想,人,要懂得割舍,这样才能让生命更美丽、更精采!
舍与得议论文(二)
每每翻到舍得酒的电视广告,我就会想起妈妈对我说的舍与得。感悟智慧人生从广告中我也渐渐感悟到这一点舍得两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋,对方中了舍计从而让老人有所得便是取得胜利。
有时给予对方一许温暖,也许对方会记住它并回以帮助。就像秦穆公把自己的马无偿送给了误食马肉的人并用美酒款待他们。之后,当他有了危险是,那群人不顾生命危险毅然去救秦穆公。
难道不是因为穆公的宽容大量与小舍,才有得报的机会么?
有时舍得也是一种愉快的分享。就像当我们把别人需要,渴望的东西,借给或送给他们时,也许会有一点损失。但看到别人的焦急没有了或者是脸上换上了笑容和惊喜,我想你一定会染上快乐的情绪,说不定他们也会回之以报成为你的朋友,帮助你。多一位朋友,多一点温暖。
难道不是因为我们的给予,才得到快乐和朋友的么?
有舍才有得。大概就是因为这个关系,舍、得才连在了一起。这种美丽的舍得品质包含了千千万万个道理,不仅是知恩图报,乐于助人还是好人格的代表品质。
虽然品陈年好酒是回味无穷的,但一个人难免感到孤独惆怅,不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再仅仅是酒瓶上的标志艺术文化,而是精神实质的一面。
想想以前生怕别人吃了我的东西用了我的东西的行为,我感到好些惭愧,我便时时记住舍得二字,记住妈妈对我说的话有舍才有得。
舍与得议论文(三)
舍舍弃,得得到,人生路漫漫,我们必须学会舍与得。舍得是一门艺术,是一种精神境界。舍得需要智慧,需要勇气。
宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶,不愿同流合污、随波逐流,便舍高官得清闲。美国作家海伦凯勒又聋又哑且双目失明,她能成为一名作家,是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会,休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍,要有收获,必有付出,付出便是一种舍。虽然它有代价,但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧,这些最可爱的人所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山,得到的是祖国安全的保障,是亿万人民的幸福生活,个人生命的舍比起这种得来微乎其微。
日常生活中的舍与得无处不在。学生们经常遭遇到的舍得是学校的选择,就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择,为了国家用工的需要,我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生,求功名,求建树,追求绚烂,是得的过程。后半生,需要急流勇退,放弃以前的一切执着,回归平淡,这是舍的过程。我国历史上舍得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真,一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸!不要以为只有能取得的人是大智大勇,那些能毅然割舍的人,实在具有更高的智慧与更大的勇气。
舍与得是一个不等式,二者不可兼得,解好这个不等式的唯一标准是舍功名得安闲,舍平淡得超俗,舍小义得大义,舍小家得大家。
智慧是鸟巢式的体育馆,是海洋式水立方。道德是江革行佣供母,是董永卖身葬父。
——题记
德
道德是我们中华民族传统中不可缺少的部分。在今天看来道德的缺失已经成为一个严重的问题。
在公共汽车站,大家都在等车,车终于来了,人太多太拥挤,但大家都有序的上车,可是有两个人破坏了社会秩序,挤开刚要上车的奶奶,走上车,虽然车上有空位但他们两个人还是凶恶的夺来自己想要的座位,受害人只好委屈的到一边站着。这种人被人们唾弃,可是谁又敢出来伸张正义呢?还好有人给奶奶让座。
人们的气也就消了些。其实人们心里都知道这种人早晚会遭到报应,并且他们也有老的那一天。他们是不道德的,也是没有智慧的。
我们应该有道德修养,道德常常能填补智慧的缺陷。
智
有智之人,数不胜数。
可是那么多有智慧的人,就真的有道德吗?
现在社会发展迅速。国家尤其教育。大家都讨厌考试,有些人利用这一点,替别人考试考证挣钱。有的人会张大嘴巴说:“哇塞,真有头脑,真有智慧这么容易就能挣到钱。”
可是这些人有没有想一想,他们智慧虽高但是没有道德修养。如果被查出来,对自己,尤其是对雇主坏处有多大。还有当他们拿着证书被录取了,公作无厘头。又会怎么样?
这是在害人。
有智无德。
弘一大师轻摇藤椅,好让小虫躲避,方显德与智。
智慧永远填补不了道德的缺陷。现在社会不是缺少有智慧的人,而是缺少有道德的人。
不管以前我们怎样看待道德和智慧,现在我们要做一个有道德的人。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
曹冲称象,智慧有了重量;草船借箭,智慧分出了多少。程门立雪,彰尊师重道之仪;李密陈情,显孝子之诚。智者易为,圣事难寻。
智慧是藤蔓,道德是树干。但丁曾说:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”可见,只有正确把握与衡量道德与智慧的关系,我们就会拥有最宝贵的财富。
诸葛孔明轻摇羽扇,奏响了胜利的乐曲。
面对着城门外蓄势待发的百万魏军,回头看一眼城内所剩无几的士兵和百姓们期盼的眼神。孔明没有一丝慌乱,从容淡定的坐于城门之上弹起了乐曲。听到乐声,魏军面面相觑,见孔明神明神态悠闲,临危不乱,便猜想城中有诈,便命令军队撤回,丧失了得胜的机会。而城中百姓无不展露笑颜,赞孔明智在必得。
空城计,此诸葛孔明之智也。孔明之智,保一国安定,显智慧之深。
程婴深山藏孤,此道德之义也。
庄姬夫人的`殷切希望,公孙杵臼的以死相托,程婴深山藏孤。面对着奸人的威胁和强逼,想起夫人的以死相托,程婴用自己的孩子换的赵氏遗孤。他忍下丧子之痛,艰难生活,抚养着赵家的孩子。他叫孩子读书写字,让他健康成长。当孩子长大,此时的程英已步履蹒跚。
程英用自己的真诚和仁爱培育了一颗道德之树;用自己的步履蹒跚,彰道德之重。
弘一大师,轻摇藤椅,德与智的光照亮。
一次,弘一大师到弟子丰子恺家做客,入座前,大师轻摇藤椅,方才入座。弟子见后不解,问之。大师笑曰:“两藤之间恐有小虫躲避,轻摇藤椅,好让小虫躲避。”大师用他的善行诠释智慧之奥妙,用他的佛心诠释道德之高深。
由此可见,智慧是解决问题的方法,而道德是一切行为之花。我们应好好珍惜所拥有的财富即道德与智慧。用智慧成就道德,用道德诠释智慧。德与智,世间最美的风景。
学着用道德的甘露去浇灌智慧的花蕾吧,我相信,终有一天我们会看到成功的果实高挂枝头。
一天,道德与智慧在争吵个不停
道德说:“你是没用的,道德是做人的根本,你呢,作用很渺小。”
智慧反驳道:“你才没用呢,智慧是人类发展的根本,在那个时候,道德是毫无用途的。”
道德吵到:“谁说的,再高科技的东西也需要有道德衡量,比如说克隆人,由于严重违反道德,已被联合国明令禁止,所以智慧也并非你说的如此伟大!”
智慧无话可说,但还坚持着:“反正你不如我。”
“你不如我才对!”
“你就是不如我嘛!”……
争吵越来越激烈。一位年轻人走了过去,说:“你们吵什么啊,智慧一定最重要了!都是因为我没有一个聪明的大脑,刚才在应聘中被筛选下来了,唉……”
道德不服,找来了一位老者,老者发话了:“咳咳,嗯,还是道德更重要一些吧,一个有道德的人能比一个有智慧的人更令人尊重,文艺复兴时期意大利诗人但丁说:‘道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。’”
道德和智慧谁也没占上风,各自坚持自己是最有用的。
这时,天上发出一个声音:“都别吵了!”声音如雷滚滚而来,原来是上帝来了!
上帝告诉他们:“人是万物之灵,人即拥有道德,也拥有智慧,但是没有道德的智慧是无用的,甚至是对社会,对世界有危害的!世界文明的科学家们并不只是有发达的头脑,除了智慧,他们还有高尚的道德品质,他们用自己的道德与智慧为人类奉献。伽利略敢于打破封建,用实践来告诉人们真相,不也是一种道德的体现吗?”
道德与智慧点了点头。
上帝又说:“你们两个应该合作,做一个既有道德又有智慧的人,为世界造福。”说完便飞走了。
道德与智慧恍然大悟,世界恢复了宁静。从此,世界上少了两个争吵的人,多了一个道德与智慧双全的伟人。
民间有一种说法,既称俗语。俗语又称俗话,所谓俗话就是民间流传的通俗的说法。大家都知道这些俗话从几百年前流传到现在,一定会有他立足的根本原因和不可动摇的道理的。俗话中的每个字每个词不但精炼,而且通俗易懂,也是他不断被广为流传的原因。
我记得有一句很经典的俗话——“不听老人言,吃亏在眼前”。这句话可以说是在每个地方都听得到,被家长大人或者老人来告诉他们自己的孩子,以此来教育他们的孩子一切不可贸然行事,做一切事情之前都要听听老人或家长的话,因为家长经历的要比孩子经历得多得多,经验也更丰富。
在生活中,我们发现老人对谚语以及一些我们所不了解的俗话不但是理解,而且是理解得非常透彻。这些老话都带着一定的道理和一定的知识面,于是,就对我们的成长产生了不可忽视的辅助力量。我们都知道,我们还小,对于一些人的本性我们看不透。对于人的本性这个问题,我相信不会有谁比年过半百的老人看得更透彻了(当然除了一些世外高人之外啦)。好说歹说他们也在这个世界上活了有五六十年了,什么样肮脏或纯洁的人没见过(夸张点说,他们见过的人比我们吃的盐粒都多)。所以当我们被一个人蒙在鼓里时,或者在迷惘中找不到方向时,不妨问一问我们这些老前辈,征求一下他们的意见,让我们在迈向下一步的时候,尽量选择一条最完美的路。但如果我们在这个时候不听老人的话,那我们可真是要吃大亏了。
现在的老人大多数都是50后40后级别的人物,他们见多识广,经历了很多很多的事情,他们目睹了新中国的发展,他们见证了新中国最完美的成长。所以,这类级别的老人通常会拿一些我们所不知道的事来来教育生活安逸之中的我们。这些老人大都有自己的主见,自己的思想,自己的说法。他们的话很有哲理很精辟。但是,有时候我认为老人们的思想中有时也会有一些极端的偏见,抱怨以及不满。在言传身教之中,这些偏激的思想就传到我们的思想当中。我们还是小孩子,思想处于非常的不稳定当中,认为家长与老人说什么都是对的,于是,家长与老人们就让这种不良的想法种植入我们的脑海之中,然后顺着这种不良思想继续向坏的方面发展。最后,这种老旧的思想爬满我们的脑子,渐渐占据我们自己的想法,这样,我们就拥有了这个世界上最不可取的思想——因循守旧。记得,有一个愚人熬汤的故事说的就是一个人熬汤拿着勺子舀了些,尝尝淡就往里加盐,然后不重新舀,只是在原先的勺子里继续尝尝咸淡,结果他把一罐子的盐都放里了,结果还是淡的。这就说明事物在不断的发展,如果你老是用一成不变的办法总有一天会碰壁的。
其实,在我的理解中,因循守旧在现在高速发展的社会当中是非常不可取的。现今的社会,有的时候有些事情,往往并不是都能被老一辈的人所能理解,一些新颖的思想与疯狂的做法,让我们的老前辈感觉困惑。在这种情况下,他们将他们旧的观念强制的塞进我们的思想,让我们的思想变得迟钝,并且与这个世界严重的脱轨——这种情况对于一切都在飞速发展的世界来说,无疑是最大的bug。现在的世界需要的更多的是创意,而不是循规蹈矩的将旧的风俗习惯重新搬回这个科技的时代。
因此,我们不能一昧的认为老人的话就一定是对的,我们需要用自己的思想去判断对与错。老人的话,有一些可以受益终生,但有一些却不可取。
说到底,我们一定要学会判断事情的对与错。老人的话一定要按自己的需要来取。可以的不取,必将后悔终生,不可取的取了,也会后悔终生。对与错,正与反,最终还是要由我们自己根据我们的实际情况来判断、来主导。
宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。以下是为大家整理的宽容与理解议论文,希望对你们有所帮助!
宽容与理解议论文1在我们每天的精彩生活中,有许许多多的第一次,第一次也许是成功,或许是失败。但是不管结果如何,这都是梦想的第一步。
勇于踏出第一步。在中华民族五千年的历史长河里,有很多惊才艳艳的人物,而五柳先生陶渊明,就是其中之一,还记得他写的《归去来兮辞》。“舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣”这两句写出了他因辞官归去的坦然和喜悦,他淡泊名利,厌弃官场,从此他踏出了第一步寄情山水,与自然融为一体,憾天地之悠悠,却有我五柳畅然自得。如果他没有踏出辞官的关键一步,他又如何能在中国文学历史上熠熠生辉呢?第一步是一个人实现志向的第一步,也是最关键的一步,但是最终的胜利只会属于有勇气踏出这一步的人。
选择自己的第一步。一个人生来就面临太多太多的选择,有些选择也许会影响人的一生,所以如何正确地选择自己迈向成功的第一步,是一个很重要的问题。阿里巴巴的总裁马云就正确地选择了自己的第一步读本科。高考对马云并不是轻而易举,众所周知,马云先生有过两次复读史,尽管面临着数学只打19分的事实,他还是毅然决然地选择了复读,最后他终于考上了本科。其实他的教学生涯对他的商业思考具有很大的意义。一个人并不是生来就是天才,所谓的天才是不断地经过奋斗和打磨,从而不断的提升自己的能力。但是如果你生确选择了一天阳关大道,那么以后不管做什么都将事半功倍。选择好自己的第一步,是自己在人生道路上发光发亮的基础。
坚持自己的第一步。千里之行,始于足下,滴水也能穿石。荀子写到吲无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。又云锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。李白曾经遇见过一个用铁杵磨针的老婆婆,从她身上明白了只要功夫深,铁杵也能磨成针的道理。李白虽然缕缕受挫,但永远磨灭不了他的一颗为民请命的忠心。如果爱迪生没有坚持了999次做灯泡的实验,他又如何能在第1000次的实验中成功发明了灯泡?如果咱们的好干部焦裕禄先生在治理兰考的道路上有过一丝退步,兰考县民又如何有如今的幸福?铭记自己的第一步,不断坚持,永不放弃,不忘初心地一直走下去,一定能走出一跳属于自己的道路,做一个大写的人!
千里之行,始于足下。有梦就要去追,想做什么就去做,趁我们还年轻。勇敢地,机智地踏出第一步,成功就在你的前方,梦想和成功就在彼岸!
宽容与理解议论文2宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。其实,宽容永远都是一片晴天。人生中难免会有羁绊,懂得宽容,一切都会海阔天空。
在我小时候,曾发生过一件让我终生难忘的事,它时时刻刻告诫我学会宽容。
那一年春天,小丽的母亲安然长逝了。这一打击带走了小丽所有的快乐,只留下一双破旧的凉鞋给她。失去了母亲的她经常独自坐在家后的院子里默默地流泪。这双破旧的凉鞋自然成了小丽的宝贝,对它十分珍惜。小丽没天都会穿着它去上学,当她思念母亲时,就会低头看看脚上的鞋子,以解相思之情。然而,天有不测风云。在一节体育课上,我和同学在操场上追逐打闹,好不快活。跑着跑着,就跑到了小丽面前。我一不小心踩到了她脚上的鞋子,她绊了一下,摔到了,膝盖上磨出了一个大口子,鲜血一直往外流,但这些在我和小丽看来已经不重要了,因为在小丽跌倒的同时,鞋子也弄坏了。看着眼前的一幕,我的内心忐忑不安,这可是小丽最珍惜的鞋啊,我都干了什么!此时的我早已做好了受责备和惩罚的准备,说“对不起,弄坏了你重要的鞋子,但我不是故意的。”然而,出乎我意料的是,小丽非但没有责备我,还一边拭去在眼里打转的眼泪,一边笑着说“没关系,这不是你的错。再说,鞋子虽然坏了,但我母亲仍然活在我的心中,鞋子坏了没什么大不了的。”听了小丽的话,我的心里非但没有一丝快乐的感觉,相反,还不断涌出一阵阵愧疚感。我知道小丽当时是强忍着内心的悲伤来安慰我的,她的宽容使我感动,也令我惭愧,她的宽容我终生不忘。
打从那天起,我便暗暗发誓要做一个懂得宽容的人,因为我从她身上明白了学会宽容,世界会变的更加广阔;忘却计较,人生才会永远快乐!
本文网址:http://m.zb258.com/zhutizuowen/27052.html
更多