生活,对于可怜人,最好不要设计明天。因为,我们没有资本,没有力气,没有机会,所以挖空心思设计只能是自找烦恼。明天,固然美好,对于底层人而言,只是海市蜃楼,空中楼阁。所以,就不要去想,不要去费心思。明天,对于富人,可以用金钱来设计时尚、流行的色彩和躯壳。但是,对于穷人,就是虚无缥缈的东西。所以,穷人不要和富人走在一起,不要说话,不要相处。老人说过骡子不要和马跑。想想,还是有些道理。这个世界,现在穷人和富人的距离越拉越大。穷人要改变这个社会,改变自己的命运何其难啊。在信息化时代,许多所谓的负面新闻我们每天都会看到,我们没有力量来拯救他们。信仰的缺失,精神的崩溃,反映在各个层面。我们没有办法啊,连拯救自己的勇气和力量都没有啊。所以,明天的事情,我们最好不要去设计。我们活着,也要轻松些。别人,天天大餐。我们,天天开水蒸馍。我们需要的是心灵的宁静即可。眼睛睁开,斑驳陆离的事情我们不必要去思考这些。我们只需好好的活着,好好地呼吸就行。小鸟不会设计明天,它的喳喳声在黎明时分叫的非常甜。鱼,没有设计明天,其实它在水中很幸福。自由的翅膀,就承载了许多幸福。
明天,是什么?我们不要考虑太多,只需要好好睡上一觉,也许在梦里还会见到秦始皇。多少年前,国人在教育子女时喜欢说不要输在起跑线。其实,这句话多么的幼稚无知。什么是起跑线?什么是终点站?在漫长而短暂的生命过程中,无非是为自己的孩子设计一个吃好住好玩好的空间和环境。上帝,没有设计地震、瘟疫、洪水,但是地球上这些事情常常发生。阎王爷,设计了鬼门关,但是坏人有几个被捉住。上帝设计了公平正义平等自由博爱,但是潜规则往往把自己的脚绊住。上帝没有设计春夏秋冬,但是季节转换的脚步仍然悄悄来去匆匆。明天无论是什么样子?穷人最后不要去多虑。
人,只要活着,就会有烦恼。只要死了,啥都没有了。人,往往为一件事揪心,往往为自己设计的明天多愁善感,其实完全没有必要。明天,刮风下雨。明天,阴晴圆缺。我们人能管得住吗?当然不能。所以,我们只管做好自己的今天事情。我们活着,就不要太在乎如何设计明天。
随着时间推移,一切都会过去。过去的事情,我们常常感到很可笑。笑什么?笑自己太幼稚了。幼稚到往往在设计明天的时候睡不着觉。为了些许的幸福,穷人最好不要设计明天。明天,太阳照样会从东方升起。明天,地球照样旋转。明天,穷人照样在为生存奔波。明天,花儿照样开放飘香。明天,月亮照样温柔沐浴着人们。
古语云“棍棒下面出孝子”“严师出高徒”。好像古代的孝子、才子都是在“严”字下产生的,殊不知,孩子,尤其是今天的孩子,更多的是需要家长和老师的赏识。这就给当前的教育提出了一个新课题赏识教育。所谓赏识,就是要欣赏孩子的优点。赏识教育,就是在教育中要多给孩子以表扬鼓励,使得在他们在心理上产生一种成功的喜悦。因此,赏识教育的关键是发现优点,哪怕是所谓“一无是处”的孩子,在他身上总有闪光点。有位孩子的妈妈这样说“我儿子既顽皮又讨厌,哪门成绩都差,没优点。”当人问他“就没有与众不同的地方吗?”
这位母亲说“就喜欢看兵器、军事方面的杂志。”作为小学生,喜欢看军事方面的杂志这么专业的东西,说不定,将来还是个军事天才,这些方面不正是他的优点吗?其实,每位家长都曾是个好的教育家,也就是说,都会“赏识”。在孩子刚刚学说话的时候,哪位父母不是充满信心,坚信自己的孩子会说话呢?若说得迟,还会说“贵人语迟”呢!可惜的是,到孩子上学后,家长们却丢弃了赏识,总觉得自己孩子不如别人的孩子,看到了差异,便要训斥,主要原因还是在于缺少发现。从孩子成长的角度来看,则更需要“赏识”。
有这样一位家长,他原来总嫌女儿字写得不好,训来训去总没有效果,相反的,每次教育孩子,孩子总是犟嘴“怎么不好啊?就好!”后来,这位家长改变了一种方法,一次,看女儿写作业,字还是那样,但他却说“哟,字写得很工整嘛,这样认真,以后一定会写得很漂亮!”没想到女儿呆了呆,竟然大哭起来,并说以后会写得更好。从这孩子的由犟到哭到表示决心来看,她是多么需要赏识啊。因而,在强制要求和期望鼓励均可以作为教育孩子的方式时,期望鼓励可能会产生更积极的效果,这就要求教师在工作中善于赏识学生。学生一旦有进步,教师就应及时给予表扬,甚至可以为学生创造取得成功的机会,让学生在点滴的进步中体验成功,从而激发学生的成就动机。“失败是成功之母”更符合孩子的心理特点。
即使是学困生,教师也应善待他们,学困生不过是一根“生锈的针”,只要教师帮忙磨,他也会发光的。当然,赏识并不是说不要批评,关键要看如何批评。若是训斥地批评,那定会损伤孩子的自尊心,扼杀其自信心和积极性。而赏识则能激发其自信心和进步的潜能。可见赏识教育在学校和家庭教育中的重要性。
记得我国古代的一位名人说过 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣…… 这句话的意思很明白,就是我们所说的 近朱者赤,近墨者黑 ,我认为这句话很有道理。
首先,人作为高等动物,具有很强的模仿能力,可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述,和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的,但是和坏人共处呢?结果也是一样 与之化矣 。
现在有些人,特别是青少年,对是非、善恶缺乏正确的认识,盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ,甚至对周围一些流氓,社会青年的违法行为敬佩得五体投地,从而进行模仿,做出了许多与恶人同化的行为,沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑,严于律己,对 恶人 应该恶而远之。
其次,人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的 行为习惯 ,更易受影响,值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明显,而 近墨者黑 却往往显而易见。据国外一项有关调查表明一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧,一些 烟鬼 家长不顾孩子的身体健康,不论出门还是在家里,不停地抽烟,结果发现,才十岁多一点的小孩居然背着家人,偷偷地抽烟了,真令人哭笑不得。
在改革开放的今天,难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟,缺乏鉴别能力,很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想,严格要求自己。近墨者黑。我们说墨还是不近为好!
解剖本文为论证 近墨者黑 这一中心论点,就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是 人作为高等动物,具有很强的模仿能力 ,一个是 人的行动在很大程度上受外界的影响 ,并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点,在书写形式上虽有 首先 , 其次 打头,实际上并无先后,主次、轻重之分,完全是 平等 的、并列的,故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点,知识和思维水平,他只列举了两项理由作为论据,但大致上把最主要的都说出来了,因而,论证还是充分的,周密的。另外,由于小作者是从 理由 的角度来作并列论证,而 理由 的阐发,近乎揭示事物的本质,故而这一并列论证,又带上了一定深度,这一点也是应该肯定的。
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