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关于虚心使人进步骄傲使人落后的议论文作文

你一定是为了议论作文而来,优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。也希望自己写做的作文言简意赅?执笔作文网的一篇《关于虚心使人进步骄傲使人落后的议论文作文》应该能帮助到你!

虚心使人进步,骄傲使人落后。这句话经常在人们口中提到。然而,作为一个五年级的小学生的我又怎能理解它深刻的含义呢?但是,生活这一本丰富多彩的书,让我从中得到了启示,并且我还深刻地理解到了这句话。那件事的过程,至今还清楚地烙在我的脑海中

一天,我们正在上英语课,英语老师突然对我们说明天进行一至二模块的考试。对于英语成绩差的同学,简直是一种灾难,然而,对于一贯英语考100分的我,是轻松加愉快。回家后,我看见记事本上的记录明天英语考试,我一点也不理睬,心想连背几大段的英语课文都不怕的我,难道还怕这小小的英语课文?明天一上场就能立刻答卷,还用复习?明天就看我的吧!第二天我一上场就开始答卷,很快就答完了,下课铃一响,我骄傲自满地交了答卷。但是,星期三英语课时,发下来的考卷却令我大失所望,我只考了92分。

在第三至四模块的考试前一天,我认真地熟读了课文,第二天,一上场我就精神焕发,以迅雷之势答完了卷。试卷发下来,耶!我考了100分,这才证明了我实力嘛!我真是洋洋自得,兴高采烈呀!

从此以后,我就理解到了骄傲使人落后,虚心使人进步这句话的含义所在。虽然我的英语成绩好,但还是应该认真复习。我现在虽是一名五年级学生,但我从生活这本富有喜怒哀乐、酸甜苦辣、多姿多彩的书中,我得到了生活的启示,得到了让我一生受益不尽的启示。

从此,每当我想不努力复习,每当我骄傲自满的时候,我总会回忆起这件事,这时,骄傲使人落后,虚心使人进步这句话始终回响在我耳旁,这句话我会一生记忆犹新。生活这本书随时随地地告诉我们一些启示,就等着你去发现。

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人的价值议论文精选范文


人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

以前有人说,人的权力和地位就是人的价值,其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极, 可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如,李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。

但在当前社会中,人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。也就是说人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足,是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系,不是人与物(包括金钱)的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中,人既是价值的主体,又是价值的客体。

有人说,人活在这个社会上就必需拼命挣钱来衡量个人价值,因为有了钱,他才可以让家人生活好点,让孩子学习环境好点,让自己伴侣穿好点,吃好的,让父母晚年生活安逸点这是一个人是责任,义务。也许这也是体现个人对自己亲人的一种价值,但是,作为自己亲人来讲,你不管能为家创造多大创富,你的价值永远在他们心目中比不了平安,比不了常伴。所以人的价值不能同创造财富成正比的。所以,当你与亲人或朋友之间,你的关心,你的陪伴,你的问候都是体现你在他们心中的真正的价值。

还有人说,我在公司上班,在为老板创造财富,而老板成天不见人,只有我在为老板创造财富,为公司创造价值,确认为这公司的财富,价值都是你一个人或所有员工创造的,确认为老板只是坐等收钱,不错,你是为了公司创造了个人价值,你也实现了公司所付出你的价值,但殊不知老板创造的价值更高,更具风险,首先他要付出他财力和精力来创办和维护公司,而且更多的考虑它的发展及运作,所以说在公司中创造价值更高的还是你们的老板,而正是这样一位一位的老板才能为我们国家创造价值。这就是个人的自我价值,而老板就是他人和社会的价值客体。

总而言之,人的价值的主体可以是人类、集体或个人,人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么,按照人的价值客体来划分价值的类型,就可以分为,人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先,人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用,是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次,集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体,对人类、其它集体、个人的积极作用,是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用,是集体的自我价值。再次,个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体,对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。

现实中,每个人都有每个人的价值,有无私的,也有所取的,在当今社会我们所缺的正是这种无私的价值观,只有每个人尽力多创造个人价值,那么我们的祖国就更强大,人们就更和谐。

关于仪人之表饰人之心议论文范文


里尔格曾道“现实与美好之间,总存在着一种古老的敌意”正如时代的快步之行与仪式缓步之举,是抛弃传统的仪式跟随时代的脚步?或是止步聆听仪式悠扬的声音?

于我而言,我便倾于后者。仪式,古往今来是一件隆重而庄严的行为,古代帝王登基之庄重,彰显了万民、万臣于皇帝之服从与皇帝至上之不可僭越。现代祭祖、婚葬,摆酒祝庆、啼声哀悼,都是对祖先的尊敬,对新人的祝福,对逝者的抚慰。倘若避开这一切而谈生活,大抵生活之粉饰便纷纷脱落,仅剩一身赤裸于高速的时代间奔走。

仪式,让我们关注了平日的蓬头垢面,知道仪自身之表于庄重之场合。仪式,让我们铭记那些短暂而又意义非凡的时刻。仪式,让我们的每一步走得是那么踏实,那么清晰。仪式,让我们的身体等一等我们的灵魂,让我们不至于像行尸走肉般生活着。仪式,便是仪人之表,饰人之生。

虽说仪式有如此这般作用,有其稳定的流程,然而我们却也可效仿16世纪马丁·路德在宗教改革时期简化宗教仪式的做法一样,给仪式赋予新的时代精神和新的环节、理念。“批判继承”大抵同样适用于仪式的发展。

与往日祭拜的铺天盖地、满城风雨相比,如今这样一人之逝宣告于万众的行为太过夸张同时也不切实际。与传统婚礼相比,旅行婚礼既避开了繁琐的亲戚链条的束缚,又为自己的婚礼举办了一场别开生面的仪式。更有新的毕业典礼、成人礼等的出现,宣告着一种成长,也传达着一种祝愿。

仪式,作为我们人生中重要时刻的见证者。正如没有一个女孩不曾向往过自己的婚礼一样,仪式是不可缺席于我们人生中的重要嘉宾。然后如何让仪式更好的发挥作用是我们更应该关注的。只有让仪式真正地“仪人之表,饰人之生”,它才起到它应有的作用,才能让我们更踏实地行于高速的现代社会,才能让灵魂赶上我们的脚步。

人与路议论文精选范文


路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路,人活一生,就是在这条路上走一生。小编收集了人与路议论文高中,欢迎阅读。

人与路议论文高中【一】

有人说,世上本无路,走的人多了,也边有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也边没了路。那么世上到底有没有路,路又在何方?

彭泽县,他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他,他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往,收刮民膏,意味着钱途无量;走,仰起高昂的头颅,清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从,悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非,走吧,离开樊笼,复返自然,东篱采菊,远望南山,保持自己完整的人格。

路,就在这一去一留之间。有人说,出名的方法很多,但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上,最终的结果也就确定了。那么,在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间,又将做出怎样的抉择呢?

三闾大夫,以其权势,足可以封妻荫子,他完全可以不管国运日下,自在地做自己的官,拿自己的薪金。可他做不到,他是屈原,他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜,揭奸佞,斥小人,可一个巴掌拍不响,帝王昏庸,奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了,刺太多了。受排挤,遭贬谪,自己的一片丹心受侮辱,看着那无可救药的君臣,在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓,他不忍看到国破后的废墟,不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心,投进了汨罗江,让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈,让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生,壮乎哉,伟人一去兮不复返。

李白,生在盛唐,唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词,为贵妃谱艳曲,赚取金樽清酒,玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上,他饮一口酒,仰起头,让高力士脱鞋,贵妃研磨,大家都在期待他的大手笔,却不见一个颂扬之字。领导一怒,结果自然可想而知。

路,就这样无情。对它的选择给你两样的人生,两样的结果,就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥,就选择了苦难,却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅,生前锦衣玉食,死后却要受尽世人的唾弃。

路,简单地延伸在脚下,复杂的路却在心中蜿蜒,怎样的抉择,就在自己的一念之间,同时也决定了你的人生之路。

人与路议论文高中【二】

鲁迅曾经说过“世上本无路,走的人多了,也就有了路;世上本有路,走的人多了,也就没了路。”

——题记

当再一次不经意地回首曾经的足迹,我看到的是一行并不是笔直的脚印,弯弯曲曲。脚印印在校园满是泥泞的道路上,我想,春天的脚印最清晰,难耐的日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走,毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜,只要它们没有中断。

曾经的校园我是那样熟悉,今天的校园依然如故,虽然又换了一桩绿树,花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学的路上,我从来没有驻足回首,因为匆匆的我只是急急地赶路,却失去了自己的方向。而今,弯弯的足迹让我思索。行走的路上,生活的路上,我们没有一双慧眼让足迹不弯曲,可是我们有力量,我们有心让这弯弯曲曲的足迹延伸。不是吗?执着坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是,我又想起了张羽,如今他已是《东方时空》的主编和主持人,可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎么一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲,然而人才济济的北大学子中,他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎,一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实,找到自己的前进的路,于是他苦练口语,要想在新闻界立足,他必须有一双洞察世事的眼睛,一刻敏感的心,一口流利的普通话。他进入校园广播站,然而他的压力更大,他试尽了一切方法办好广播站的工作,可以说是那一段并不笔直的路,因为他需要不停地摸索,从小小的广播站中求知,磨练自己,总结经验,成功后的他回忆那段求学的时光时,竟为自己那股冲劲叫好。他说,他并没有把握脱颖而出,可是求学的路本身就不平坦,况且一切的机遇都制造探索中遇到。

我佩服张羽,他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他那样有一段弯弯曲曲的道路,和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行,同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的,我们该怎样走完,这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程,我们便会知道那弯弯曲曲的足迹所代表的含义。弯曲中,我们曾经没有停留,我们曾经尽能力在前行,我们曾经满怀求知的激情。

路在延伸,弯弯的道路在延伸。

人与路议论文高中【三】

人与路,就像太极双鱼一样,相互依存互相克制。

没有人会放着平坦的柏油路不走,去走旁边的水沟。所以说,路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路,人活一生,就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好,总是向往别人“瞧,他过的多好”。但是路也是有路口的,也许就当你下一次过路口时,你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中,向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功,要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力,在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。

有人说,这世界上本来没有路,走的人多了,就有了路。路是人决定的,纵观眼下的成功人士,没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾,本来有一份不错的工作,在社会中也算得上中上等,可是他却没有老老实实干一辈子,自己创业。现在他身价300多亿,是中国第5大富翁。所以说人要决定路,不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。

路没有平坦的,每个人也都会也到挫折。面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。

不管人和路谁决定谁,人生都是一个奋斗的过程,只有奋斗才能取得成功

仪人之表饰人之心议论文精选范文


里尔格曾道“现实与美好之间,总存在着一种古老的敌意”正如时代的快步之行与仪式缓步之举,是抛弃传统的仪式跟随时代的脚步?或是止步聆听仪式悠扬的声音?

于我而言,我便倾于后者。仪式,古往今来是一件隆重而庄严的行为,古代帝王登基之庄重,彰显了万民、万臣于皇帝之服从与皇帝至上之不可僭越。现代祭祖、婚葬,摆酒祝庆、啼声哀悼,都是对祖先的尊敬,对新人的祝福,对逝者的抚慰。倘若避开这一切而谈生活,大抵生活之粉饰便纷纷脱落,仅剩一身赤裸于高速的时代间奔走。

仪式,让我们关注了平日的蓬头垢面,知道仪自身之表于庄重之场合。仪式,让我们铭记那些短暂而又意义非凡的时刻。仪式,让我们的每一步走得是那么踏实,那么清晰。仪式,让我们的身体等一等我们的灵魂,让我们不至于像行尸走肉般生活着。仪式,便是仪人之表,饰人之生。

虽说仪式有如此这般作用,有其稳定的流程,然而我们却也可效仿16世纪马丁·路德在宗教改革时期简化宗教仪式的做法一样,给仪式赋予新的时代精神和新的环节、理念。“批判继承”大抵同样适用于仪式的发展。

与往日祭拜的铺天盖地、满城风雨相比,如今这样一人之逝宣告于万众的行为太过夸张同时也不切实际。与传统婚礼相比,旅行婚礼既避开了繁琐的亲戚链条的束缚,又为自己的婚礼举办了一场别开生面的仪式。更有新的毕业典礼、成人礼等的出现,宣告着一种成长,也传达着一种祝愿。

仪式,作为我们人生中重要时刻的见证者。正如没有一个女孩不曾向往过自己的婚礼一样,仪式是不可缺席于我们人生中的重要嘉宾。然后如何让仪式更好的发挥作用是我们更应该关注的。只有让仪式真正地“仪人之表,饰人之生”,它才起到它应有的作用,才能让我们更踏实地行于高速的现代社会,才能让灵魂赶上我们的脚步。

关于题目为水中窥人的议论文满分作文


水是生命之源,更是人性之光。

一滴水,经过长途跋涉,最终会聚会成浩瀚的海洋;一滴水,经过日晒雨淋,吸取日月之精华而孕育出伟大的生命。于是,这滴水里,也就有了自然的灵性,沾上了人类的灵气儿。

一滴水,最终可以汇聚成汪洋大海。何也?在于它的包容。所谓“海纳百川,有容乃大”是也。如果一滴水里容不得半点儿沙子,它还能到达大海吗?春秋战国,是我国文化的第一次大繁荣。何也?在于各类思想、各色人物均能粉墨登场,没有尊卑、主从、所谓“百家争鸣”才能“百家齐放”是也。唐朝,国力鼎盛,儒、道、释,随心所欲,中外文化交流更是日益频繁,开放的国度,自然造就思想的繁荣。而到了明清时期,一味以天朝自居,闭关锁国,“罢黜百家,独尊儒术”八股取仕,导致人们思想僵化,自然只有落后挨打的份儿了。

记住吧,泰山不让土壤,是天平,映照出一个真实的世界,何也?所谓“明镜如水,善鉴万类”是也。如果水没有自洁功能,这个世界一定会污水横流。面对高官厚禄的诱惑,贫困潦倒的庄子,面对明镜似的濮水,宁愿做曳尾涂中的龟,这是何等的定力啊!想必,庄子也一定经过激烈的思想斗争,最终战胜自洁的“水”战胜了自己的贪念,成就了千古美谈。然而面对票子、车子、帽子、房子的诱惑,有几个人不稀里糊涂或自甘堕落的?美色、金钱、权力,这一滴滴“水”映照着你我真实的本心。

记住吧,水是最公正的明镜,它将你的内心真实地刻写在你的脸上。

柔然的雨水可以滴穿坚硬的大理石。何也?所谓“滴水穿石”是也;其实,人生也是这样的,认准一个目标,不惜一切代价的前仆后继,就没有实现不了的心愿。所谓“精诚所至,金石为开”是也。还记得漫画“没有水”吧。那个挖井人,之所以最终没有找到水源,在于他挖几锄,就认定没有水而放弃了,结果功亏一篑。爱迪生、居里夫人、李时珍、马克思、恩格斯…..巨人们没有一个不是坚守了几年,乃至几十年的。

记住吧,洪水可以从涓滴的细流中发生。

人生如水,水如人生。

水,生命之源,珍爱生命,请从珍爱滴水开始;水,人性之光,涓涓细流可以泽被万物,拳拳善心可以成就美丽人生。

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