为申论议论文格式要求为题的作文

你一定是为了议论作文而来，而作文是语文写作方面的体现。那么作文怎才写才最好呢？阅完执笔作文网的《为申论议论文格式要求为题的作文》你一定能学到许多！

申论，国家机关、公务员录用考试中，考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。下面是关于申论议论文格式要求的内容，欢迎阅读！

经常有考生在问一些申论作答格式方面的问题，比如标点符号怎么写？答案是横着写还是竖着写？答题的时候写不写“答”？数字如何写？标题怎么标……考试在即，有必要就此类问题向考生们做出解答。虽然都是细节问题，考生朋友们也要注意。当然，如果你能在内容上完全取胜，那这些细节问题也许就是瑕不掩瑜了，反之，则可能起到火上浇油的效果。

一、标点符号

（一）标点符号需要独立占格

这是标点符号最基本的格式，很多考生惯于将标点符号点在字的右下角，平时不是很显眼。但，公务员考试是有格子的，而标点符号的格式在评分标准中有明确的要求，所以必须习惯于将标点符号也当成文字的一个独立部分。单独占格的标点符号一般有以下几种逗号、分号、冒号、问号、叹号、句号、顿号等。需要占双格的标点符号一般有如下几种破折号、省略号、引号、书名号、括号等。对于双格标点符号，一定要注意即使是多个格子也依然要将其写成一个整体。但是如果遇到以下几种特殊情况，则需要做特殊处理。

（二）标点符号的特殊格式

1、除了《 “ ——这三种情况，其他的标点符号（包括 》 ” ）一律不能顶格写，如果在末格写完文字需要除以上三种情况之外的标点符号，就在字的右下角标出；破折号和省略号需要占双格，但是如果出现在最后一个，就只需要占一格即可，不能将其分成两个部分。

2、《 “ 这两种情况不能在末格出现，如果出现在末格，或者与文字挤在一格，或者移到下一行出现。

二、数字的格式

对于一个两位及以上的独立数字来说，两位数字占一个格子，例如20xx，就是“20”一格，“11”一格；奇数位数的数字，同样适用，最后空一个字符即可，如10000，最后一个出现一个“0”，后面空着，以此类推。但是不管是哪种情况，如果此数字是作为一个整体出现的，那就必须保持其形式上的完整性，靠近写出。

三、写不写“答”的问题

每个考生几乎都有思考这个问题，其实在改卷的时候，没有哪位考生是因为写了“答”字而多得了几分，也没有哪位考生因为没有写而被扣掉几分。所以结论就是写不写都可以，只要保持整个答案的格式一致性即可。如果写，那就是“答”和其后面的冒号占两格，顶格写，后面分段直接空两格开行。如果不写，开行的格式和后面分段开行对齐。

四、横着写还是竖着写的问题

这个问题和前一个问题一样，没有固定的回答。如果你能保证在给定的行数内能将所有考虑出的答案写出来，完全可以竖着写，条理还比较清楚，阅卷老师也很容易找你的点。但是如果你不能保证，或者想多写点内容，那就最好不要竖着列下来，因为竖着写，几乎每一行都会有几个空格，这些空着的格子也许对有些同学来说，就意味着可以多写一两条不同的意思。但横着写也并不意味着要把所有内容融到一起，同样可以用语言分节符或数字分节符表示出层次关系。

五、标题的格式

标题只要大致写在中间就可以了，不是像有考生问的，标题书写的时候究竟是前面空几个，后面空几格。如果有副标题，在正标题下面空两格（正标题文字的两格）写破折号，起写副标题，但要将正副标题作为一个整体写在中间。一般不提倡大家使用太长的标题，但是如果标题过长，分两行书写，一般格式是上一行长一些，下一行短一些，两两居中对齐。对称式的标题或者中间空一格写成一行或分两行书写。

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为雨后彩虹议论文为题的作文

外面下着倾盆大雨，屋内的“雷声”也越发地震耳。“你看你考的试卷，你当时是在梦游吗？”耳边爸爸的批评声像外边的雷声一样刺耳，每一句都深深击打在我脆弱的内心。我不敢说话，实在不知道该怎么解释。到嘴边的话却怎么也说不出来，只好默默低着头。这似乎已经成了习惯，习惯父亲如雷贯耳的批评声。

雨停了，但乌云还是滞留在天边久久不肯散去。雷阵雨过后，公园的小花小草被拍打得垂头丧气，阵雨的洗涤并不足够带走夏日的炎热，反而有些闷闷的，实在是不舒服。我漫无目的地在公园走着，拖着沉重的驱壳，我的思绪却不知道飘到了哪。垂下的双臂打散了树枝上依依不舍得的水珠，却没有顾虑到湿漉漉的双袖。凉风吹皱了一池的死水，在委屈和无奈中我的泪来了。

“姐姐，你怎么哭了？”我低头一看，原来是一个可爱的笑女孩。红通通地脸蛋，大大的杏仁眼，真是可爱极了。我蹲下来对她说“姐姐没哭，只是风太大，吹湿了眼睛。”小女孩眨着圆圆的大眼睛，奇怪地说“姐姐，我明明看见你哭了，你一定有什么伤心事。”看着她一副小大人的模样，不觉有些感触。小女孩接着一本正经地说“以前妈妈总对我说，乌云遮不住太阳，风雨之后总会有彩虹，再难的事总会过去的。”听了小女孩的话，心里猛的一震。原本是很简单的道理，自己却还没有一个孩子看地明白。小女孩又说“我爸爸以前经常教训我，可正是因为它的教训，我才会变得更好。”此语一出，我心中实在惭愧。

此时，我心生感动。一个小女孩如此坚强，我为什么这样脆弱呢？我难道还不如一个孩子吗?乌云渐渐散去，天空越发的晴朗。就在这个时候，一道绚丽的彩虹从天边隐隐显现出来。我的心也豁然开朗，向小女孩道谢后，我匆匆赶回家。

从此以后，我时常想起小姑娘的笑容，小女孩的话语，还有那雨后亮丽的彩虹！

为纸的启示议论文为题的作文

假如人是一张纸，我想应该有两种一种是带着黑色斑点的白纸，另一种是带着白色斑点的黑纸。

带着黑色斑点的白纸就仿佛是一个优秀的人，但再优秀的人也有缺点和不足。在我们身边，一些同学学习很好，却很骄傲，瞧不起别人，总觉得自己了不起，这就像是白纸上的黑点。也有的同学很多方面都不好，但是他们在关键时刻很团结，这就像是黑纸上的白点，也有闪光的一面。

人就像是一张纸，有缺点和优点。我们不能说像白纸的人什么都是好的，也不能说像黑纸的人什么都是不好的，因为白纸有不足，黑纸也有优点，只有取长补短，才能让黑点更小，让白点更大。有人想让自己成为一张纯白的纸，但这不太可能，古人云“人非圣贤，孰能无过。”因此，我们不能光看别人的短处，而忽略其长处；也不能只看自己的长处，看不到自己的短处。人与人之间只有取长

为议论文梦是什么为题的作文

梦是什么，能成真吗？有许多人会问这个问题，而答案却始终不一。

梦虚幻而缥缈，使人无法真正的相信。而它却又是真实的，因为那是人们心中真情的吐露。

我曾做过许多梦，也曾相信过梦，但梦却永远无法成真使我不得不放弃它。

小时候，我曾梦见过我会飞，也在梦中体验过飞的感觉，我觉得我超爱那种飞的感觉。我曾在土坡中试验过飞，却没有一次成功的，这也让我明白了我是不能飞的，但我仍爱那种飞的感觉以至于我爱上了睡觉，爱上了做梦。

自己飞是不可能的，而梦中虽然能飞，但那是短暂的，所以人为了能在现实中飞而创造了飞机。现在有许多创造都是由梦启迪的，梦是人最好的朋友

大自然中有许多事情让人无法理解，梦就是其中一项。千百年来，许多人想探索梦的奥秘，却没有成功，现在也还有人在探索梦的奥秘，试图解开梦的神秘面纱。我不赞同这种做法，因为没有必要，而且还有可能会适得其反。现在人并不知道梦的奥秘不也活得很好？如果将来某一天人探索到了梦的奥秘。不会有人对梦执着，那这个社会会怎样？现在这个社会竞争力已经非常大，梦可以说是人发泄现实中苦闷的场所，如果这个场所消失了，那人类将会怎样，没有人知道，但可以肯定的是失去梦是百害而无一利的。

梦是人心灵吐露的结果，是人类幻想的发源地。我们应该珍惜它，珍惜可以使心灵放松的场所。

为宽容的生议论文为题的作文

清华大学的校训上写着“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”海纳百川，有容乃大，宽容，是天地间最大的美德，小编今天为大家带来关于宽容的高中生议论文，一起来学习一下吧！

关于宽容的高中生议论文_第1篇

果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。

蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

关于宽容的高中生议论文_第2篇

当你置身深山老林之中，耳听潺潺流水的时候，你的心中是否只有穷山恶水？当你走在秋天的画卷中，身旁红叶美似彩霞的时候，你的眼里是否只有落叶凋零？当你与竞争中败下阵来的对手相向而行的时候，你是否会高昂你的头，对他不屑一顾？——如果是的，那么，我要说，朋友，请你一定要学会欣赏。

欣赏是一种美丽的心情。懂得欣赏的人，不会戚戚于景物的衰败、凄清。而面对晓风残月、瘦水寒山，敲窗冷雨、凛冽寒风，他们一样能露出赞赏的眼光和会心的微笑。懂得欣赏的人，不会因为别人有缺点而愤愤然，他们会更多地看到别人的闪光点，认为对方是可敬可爱的；他们不会因为对手曾经战败而全盘否定，他们会看到对手在另外一些领域的优势，值得自己学习。懂得欣赏的人总是心平气和，面带微笑的。于是，快乐和美丽会在他的心里扎下根来。

那么，怎样才能学会欣赏呢？

学会欣赏应学会宽容。要有宽广的胸怀，这样，你才会更多地看到别人的优点，不会因为心胸狭窄而蒙蔽双眼。《三国演义》中曹操就因为嫉贤妨能，不能用欣赏的眼光看人，以至于杀掉杨修等人，失去一帮谋士。试想，如果曹操能以宽容之心、欣赏之心对待杨修，不就避免杨修被杀的千古悲剧吗？在他后来的霸业中不就多了许多谋士吗？

懂得欣赏需要有知识和修养作基础。比如欣赏舞蹈，你要具备一些舞蹈常识，才能从舞者肢体的变化中读出美感来。

懂得欣赏需要有正确的人生观、是非观。大家还记得《西游记》中的唐僧吧？因为他人妖颠倒是非不分，硬把一心为他铲妖除害的孙大圣赶跑了！现实生活中有多少这样的人呢？劝架的被人打，被小偷扒了钱包还请求原谅，救人英雄鲜血淋漓而围观者无动于衷……没天都有这样的新闻！

懂得欣赏需要有悟性。你能思考景物所蕴涵的美丽、所包含的哲理，不然，你看到的只是山山水水的外形而已，它们的灵魂无法与你沟通。

朋友，学会欣赏能让我们融洽关系，成就事业，赢得幸福。请开阔你的心胸，睁大你的慧眼，带着欣赏的目光一路前行吧。

关于宽容的高中生议论文_第3篇

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。——安德鲁·马修斯

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。

庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。

泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。

只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。

让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。

为议论文对与错为题的作文

民间有一种说法，既称俗语。俗语又称俗话，所谓俗话就是民间流传的通俗的说法。大家都知道这些俗话从几百年前流传到现在，一定会有他立足的根本原因和不可动摇的道理的。俗话中的每个字每个词不但精炼，而且通俗易懂，也是他不断被广为流传的原因。

我记得有一句很经典的俗话——“不听老人言，吃亏在眼前”。这句话可以说是在每个地方都听得到，被家长大人或者老人来告诉他们自己的孩子，以此来教育他们的孩子一切不可贸然行事，做一切事情之前都要听听老人或家长的话，因为家长经历的要比孩子经历得多得多，经验也更丰富。

在生活中，我们发现老人对谚语以及一些我们所不了解的俗话不但是理解，而且是理解得非常透彻。这些老话都带着一定的道理和一定的知识面，于是，就对我们的成长产生了不可忽视的辅助力量。我们都知道，我们还小，对于一些人的本性我们看不透。对于人的本性这个问题，我相信不会有谁比年过半百的老人看得更透彻了（当然除了一些世外高人之外啦）。好说歹说他们也在这个世界上活了有五六十年了，什么样肮脏或纯洁的人没见过（夸张点说，他们见过的人比我们吃的盐粒都多）。所以当我们被一个人蒙在鼓里时，或者在迷惘中找不到方向时，不妨问一问我们这些老前辈，征求一下他们的意见，让我们在迈向下一步的时候，尽量选择一条最完美的路。但如果我们在这个时候不听老人的话，那我们可真是要吃大亏了。

现在的老人大多数都是50后40后级别的人物，他们见多识广，经历了很多很多的事情，他们目睹了新中国的发展，他们见证了新中国最完美的成长。所以，这类级别的老人通常会拿一些我们所不知道的事来来教育生活安逸之中的我们。这些老人大都有自己的主见，自己的思想，自己的说法。他们的话很有哲理很精辟。但是，有时候我认为老人们的思想中有时也会有一些极端的偏见，抱怨以及不满。在言传身教之中，这些偏激的思想就传到我们的思想当中。我们还是小孩子，思想处于非常的不稳定当中，认为家长与老人说什么都是对的，于是，家长与老人们就让这种不良的想法种植入我们的脑海之中，然后顺着这种不良思想继续向坏的方面发展。最后，这种老旧的思想爬满我们的脑子，渐渐占据我们自己的想法，这样，我们就拥有了这个世界上最不可取的思想——因循守旧。记得，有一个愚人熬汤的故事说的就是一个人熬汤拿着勺子舀了些，尝尝淡就往里加盐，然后不重新舀，只是在原先的勺子里继续尝尝咸淡，结果他把一罐子的盐都放里了，结果还是淡的。这就说明事物在不断的发展，如果你老是用一成不变的办法总有一天会碰壁的。

其实，在我的理解中，因循守旧在现在高速发展的社会当中是非常不可取的。现今的社会，有的时候有些事情，往往并不是都能被老一辈的人所能理解，一些新颖的思想与疯狂的做法，让我们的老前辈感觉困惑。在这种情况下，他们将他们旧的观念强制的塞进我们的思想，让我们的思想变得迟钝，并且与这个世界严重的脱轨——这种情况对于一切都在飞速发展的世界来说，无疑是最大的bug。现在的世界需要的更多的是创意，而不是循规蹈矩的将旧的风俗习惯重新搬回这个科技的时代。

因此，我们不能一昧的认为老人的话就一定是对的，我们需要用自己的思想去判断对与错。老人的话，有一些可以受益终生，但有一些却不可取。

说到底，我们一定要学会判断事情的对与错。老人的话一定要按自己的需要来取。可以的不取，必将后悔终生，不可取的取了，也会后悔终生。对与错，正与反，最终还是要由我们自己根据我们的实际情况来判断、来主导。

为议论文《理想与虚荣》为题的作文

你想要什么？！这五个字是我最近两天最想问自己的。“生存”！对！生存。我想要的生存不是一个简单的答案！生存是地球上任何一个物种最基本的原生态本能。大自然里野生动物因觅食而迁徙奔波、弱肉强食，那是因为基于本能。好在上天是慈悲的，给予它们天生的技能与资源。上天既是慈悲的又是残忍的因为没有赋予它们思想与智慧，即便有点智慧也是出于它们的动物性本能。

那么人呢？人也是属于动物的一类，所谓“高级”的。哦，于是我在想原来上天是公平的，因为同样也给了人们生存的工具那就是我们的手脚，当然还有我们的头脑。由于我们勤于思考，于是我们的大脑便产生了智慧，这是上天的对我们的宠爱。但是我们为什么时常会感到生存的压力呢！那就是因为时代与命运。我们很幸运生活在一个繁荣和平的时代，却又不幸！因为这个时代物欲横流，每个人不得不为自己的生存而加快生活的节奏。或者为了日常所需挥汗如雨，或者为了生存以外的东西而想入非非。但是归结到底只有两个字“欲望”，是啊，生存是最基本的欲望，而怎样的生存对于每个人都是一个不能回避的课题。因生存而走出一条路，因生存而选择，或自由、或枷锁，生存于我来说面对的问题是一样的。如果单就“我”这个个体而言生存一点也不是问题，或者出家或者流浪，但是如果对于整个家庭来说则是一个严肃的问题。因为这是个传统价值观的问题，那就是角色，做为群居性动物的人来讲男人是家庭生活承担的主角，说到底归属问题，责任问题。

生存与担当并不矛盾，然而怎样生存才是核心。生存是为了理想么，什么是理想？？我想每个人的理想都是不同的，对它的定义有狭义的，有广泛的。广泛理想的譬如家国，狭义的则是自我本身，但这一切息息相关。理想是想实现自我存在的价值，对于生存的价值每个人的心里衡量也是不同的，简单到一瓢饮或者沉重到富可敌国。理想是需要一步步脚踏实地的走出来的，然而没有生存作为背景的情况下理想就是一个数字0.怎样把这个0变作1，经过一些事，思想与健康才是永远的1。在大谈理想的同时也想到了实际，量体裁衣，需要真实的包裹，而不是皇帝的新衣。说多了都是腹内废气的排出，行动决定一切。问题是你应该如何存在？！

但是谈到理想阿Q也有理想、想睡赵妈、小尼姑、甚至想做赵家的人，或许他本该就是。阿Q也虚荣如我也是革命党、留头不留发.等等但那是虚幻的，如同他这个人，只是真真的少了那么一点子勇气。比起阿Q我想我是幸运的至少我是识字的，至少不会在“砍头”的那一天在口供上画一个好看的圈。如柏拉图在《理想国》中所说的“正义就是“强者的利益“那么，理想呢？自然理想也就是强者的利益。理想的实现就是阿Q的精神胜利法+踏实的走。关于虚荣这种东西请你不要蔑视它，因为它是理想的源泉，虚荣有两种，一种是飘渺的，如玛蒂尔德的项链，一种是实在的如张爱玲的出名要趁早之说。当然虚荣不仅仅是女人的专利品，男人也需要他来装饰自己，虚荣它如同凤凰身上的羽毛，存在华丽无比，褪尽则不如司晨的雄鸡。

理想与虚荣并不矛盾只是如何的把虚荣变作荣光，因为荣光是真实的，它就像一面镜子，让镜子告诉你有多么优秀，而不是自己去问它，明珠暗投也会在黑夜折射出属于它自己的闪亮。物质是虚荣的本钱，但是物质真的很重要吗？答案毫无疑问是的。就如《老残游记》所说的天地之大只有一个神那就是“势力尊者”。我自问什么是势力尊者呢？我在批注中答曰黄白之物也！

都说喜欢写诗词文章的人不喜欢实际，是漂浮的，甚至正如钱钟书写到的那样文学是倒霉的事业，出息的最少，临近着饥饿，附带了疾病。是啊，大多数文人是无用的，何况我这个不是文人的文人。但是实际的榜样总会告诉你有的路需要执着，你就会成功。莫言在未获得诺奖时一名不文，成功后身价千万，作品一时洛阳纸贵。当然这一切需要资格，这种资格离不开一种东西这种东西叫做坚持理想，如余光中在《写给未来的你》中写到的那样孩子，我希望你自始至终是个理想主义者。少时，没人告诉我怎么做。幸好我的导师让我再次燃起读书的欲望，再一次知道了理想的可贵。读书可以救人，亦可自救。我每每在救赎中才能找到自我。这是幸运的不是么，我现在终于知道我所想要的是什么了。

为博士论文贵在创新议论文为题的作文

通过多年来对培养博士生的实践和对一些情况的观察，近年来对博士质量问题有所思考，今提出几点意见，聊供商榷。

博士论文贵在创新。发现是指首次认知某种早已存在的事物；发明是创造以往未曾有过的新事物。例如哥伦布发现美洲大陆，爱迪生发明电灯，这些均对促进人类文明进步起了重大作用。创新包括发现及发明，又包括革新，其含意是对旧事物的改革及弃旧立新。博士论文的精髓是创新，无创新的科研工作不应写入博士论文。

科研工作是追求真理的高级脑力劳动，不能有半点虚假行为。博士生应具有求真务实、开拓创新的科学精神，百折不挠、不怕失败的恒心和毅力。他应解放思想，善于想他人之所未想，做他人之所未做。对基础性工作，要能探索新概念、新规律、新设想、新理论。大胆假设，细心求证；对应用性研究，要能寻求新工艺、新方法、新流程、新设备、新产品，有条件的应设计产业化的途径。他应以严肃的科学态度、严谨的思想作风及严密的工作方法，接受严格的科学训练，从而获得能独立进行科研工作的能力，成为现代化建设的栋梁之才。

博士生导师应有责任感。我认识的一位外国教授曾说“一本博士论文有１００页，其中有３０页我不懂，那是很正常的。其中另７０页如果有我不熟悉的，我将求教于国外的专家。”这位教授谦虚好学，有“三人行，必有我师焉”的风度。他的话对我们至少有两点启发，一是不要怕学生超过自己，应鼓励学生“青出于蓝而胜于蓝”；二是教师要多方与同行学者交流，多参加国内外学术会议。

博士生导师应明确提出研究的课题任务。研究成果虽然是博士独立完成的，但对他的严格要求，关键在于导师。博士的质量与导师的责任感有关，应在业务上要求博士成为承前启后、博古通今的专才；而更重要的是，应要求博士道德高尚、学风正派、热爱祖国，要有勇于献身现代化建设的精神和锲而不舍地夺取新成就的信心。导师对博士生的指导，应身教重于言教，要努力传授与力行治学之道、做人准则。

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