鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它以无穷的魅力,风行了大半个世纪,至今不衰。以下是小编给大家整理的九年级呐喊读后感,希望大家喜欢!
九年级呐喊读后感1
在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度,同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们在学生时代都已经非常熟悉的。例如《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在小酒店是人们取笑的话题,在生活中
他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有那从在西瓜地上带着银项圈的小英雄,到见到老爷时欢喜而又凄凉的神情的闰土,从而体现了当时人民的麻木。《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,无一不体现了当时人们的麻木无知,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的革命烈士,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人;华老栓的愚昧,迷信,麻木;茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜(亦秋瑾)的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
九年级呐喊读后感2
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,所以他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西,而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。
在这些书中,写的东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且希望中国能够站起来,中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈,与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉我们的吧,那个时候的中国人是愚昧的,那个时候的中国是黑暗的……
希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
九年级呐喊读后感3
鲁迅先生是如此独特,如此博大,如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以,鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。
《阿Q正传》中的阿Q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿Q。他是勤劳,专做短工,但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命,都表现他对革命对象,革命目的等的认识都是极其模糊的,是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时,他恨假洋鬼子,却又恨起造反来了,这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
今天,我也要学学鲁迅先喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!
九年级呐喊读后感4
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然,有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
九年级呐喊读后感5
《呐喊》是鲁迅先生的一部小说,也可以说是我最喜欢的一本书,因为里面描写的人物形象都是那么的生动,用的语音,词汇都很形象。同时,我也很敬佩鲁迅先生那为国为民的做法,放弃去日本留学的机会,决定回到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂!
《呐喊》里的许多篇文章都很独特,也很有代表性。里面的“药”,写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人,个个都是愚昧无知,一心只为自己,自私自利的。血肉馒头可以治病,这简直就是胡扯!
还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生,我表示同情,也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表,是很形象的了。他专做短工,穷的只有一条万不可脱的裤子。他属于弱者,经常被别人欺负,但是他并没有反抗的心理,而是用“儿子打老子”的话来安慰自己,来获得精神上的满足。他也很欺软怕硬,被打之后还去欺负比自己弱小的小D。他参加过革命。总之,他的一生很悲惨!
那令人不能忘怀孔乙己。他满口的知乎者也,没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里,向别人展示自己文化。还经常赊账,最后,还是死于他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽!
《匆匆》是现代杰出的散文家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。以下是小编给大家整理的《匆匆》读后感,希望大家喜欢!
《匆匆》读后感1
这个星期,我们学了一篇关于时间的文章——《匆匆》。这是现代作家朱自清所著的一篇脍炙人口的散文。先写日子“一去不复返”的特点;再写作者八千多日子来去匆匆;最后,作者对此从内心。发出了感叹。文章围绕“匆匆”二字展开叙述的,表达了作者对时光流失的无奈与惋惜。
文章告诉我们:时间的特点不就是“匆匆”和“一去不复返”吗?文章开门见山,从“燕子去了有再回来的时候”、“杨柳枯了会在青”、“桃花会再开”这三个角度描绘出一幅有声有色、有静有动、生机勃勃的春天景色,而这春景之中,表明了大自然的枯荣是时间的飞逝,与“时间一去不复返”形成了明显的对比。
文章由景及人,由大自然的联想,又讲到了自己。作者把自己已逝的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴,把时间比喻成浩瀚的大海。然而日子显得多么渺小,消失的那么快,无声无息、无影无踪。此时此刻,作者的无奈,便展示在我们眼前。
“去的尽管去了,来的尽管来着”然而,去的“一去不复返”了,来的也只有一次。日子随时随地,生活中的细节,在你不经意间,就会溜走。在吃饭的时候,在洗手的时侯,在喝水的时候,在看书的时候……
日子就是这样,稍纵即逝。只有你去适应日子,而日子是不会等你的。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。钱、金子,是可以赚到的,衣服、食品是可以买到的,而日子、时间是买不到的。日子是宝贵的,是匆匆的,我们大家都要学会珍惜日子于时光,并且在这有限的时光中有所作为,不要“我生待明日”,而且不可“万事成蹉跎”。
《匆匆》读后感2
时间,不快不慢,永不停歇。时间,它始终以一个速度的脚步走着,当人蓦然回首自己过往的路,往往已走过无数光阴。
《匆匆》,是朱自清先生一篇广为流传的散文,抒发了对时间匆匆流逝的无奈,并提醒自己要珍惜时间。
最平常不过的时间,在朱自清的笔下显得伶俐,且一去不复返。先生当时已贵庚几何,我无从得知,但是以我现在的年龄,都已经觉察到时间流逝的飞快了。看着两三岁时憨诚可掬的照片,在捧腹大笑的同时,也会不经意间想起“光阴似箭”。
六年以前,我不也只是一个懵懂小孩么?六年时间,怎么会过得这么快呢?
掐指一算,12年的光阴已悄无声息地在我身上大踏步走过,如微风,如烟尘,我又在12年里做了什么呢?又想起我刚踏入小学校门时,用一种敬畏又崇拜的眼光看着六年级的学生们谈笑,那时候,“小升初”对我们来说,只是一个“不真实”的词语吧?那时我总会想,还远呢,着什么急?现在呢?还远不远?
天啊,那时候的六年级生,现在难道已经是成年人了么?我实在是不敢相信啊。我现在还可以做成小朋友的样子,再过六年,再怎么做,也不行了吧?父母成天在说,老了,老了,看这孩子都这么大了。以前我会觉得不理解,时间快吗?我还觉得时间过得太慢了呢。我们看着小孩子也会经常开玩笑:“我真想回到一年级啊!”谈笑间的言语,也显示着时间的飞逝。
看着我的长发,不禁想起五年级初刚开始留长发时尴尬,那时不长不短,现在已然披肩;看着书架上我的书籍,不禁想起小时候看这些童话书的样子。
你聪明的,告诉我,时间为什么流水般飞逝呢?
《匆匆》读后感3
“燕子去了,又再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。”这是朱自清《匆匆》里的一段话。是啊,燕子去了,会再来,树木枯了,会再青,花朵谢了,会再开,但是,我们的一人的一生却永远也不会再来,不会再有一模一样的一天,一小时,一分钟……
在文中朱自清抒发了自己对过去的时间的留念与无法阻止时间的流逝的悲伤,这两点都向我们说明:时间一去不复返。在许多文献影视作品中,都有谈到时间的。比如《童年》那首歌里的“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”;还有鲁迅先生的的“时间就是性命,无端的空耗别人的时间是无异于谋财害命的。”这都告诉我们,要牢牢地把握住现在的时间,珍惜现在的时间,虽然我们无法阻止时间的逝去,但是我们可以用有限的时间创造无限的奇迹。
在现实生活中,我们可以从小事做起,比如上课认真听讲,做什么事都不磨蹭,还可以像刘墉所说的,做一件事的时候顺便把其他可以做的事做了,比如你做手工做累了想去喝水,去之前你好好想想一路上可以做些什么,比如说你去客厅倒水之后可以在回来的路上把你想要的工具之类的拿齐,可以处理好大大小小的事情之类的。这里头还有一个学问,比如说你如果在去客厅的时候把东西拿着这样你倒水回来就不方便了,不妨倒完水再拿东西。
总之,我们要好好把握时间,不要嫌时间不够,就像鲁迅先生说的,“时间就像海绵里的水,只要你去挤,总会有的。”
《匆匆》读后感4
“林花谢了春红,太匆匆。”时间在不知不觉中过去了,我慢慢地成长起来,慢慢地自立起来。
我的人生为何这样的匆匆呢?什么事都发生在我的意料之外,有的甚至都在我还没准备好之前就发生了,节拍总是这样快,在我还没有想出来时,我便被医生提前抱了出来,当我还没有想上幼儿园时,我便被父母送了进去,接着,当我还正过过着无忧无虑的童年生活时,我却被老师笑着迎进了小学的大门。在学校里,时间飞奔似流水,我很快到了开始小升初的紧张复习当中,考试终于结束了,我开始进入了我现在的学校——广大附中。我的人生太匆匆了,我时常想做的事情还没做完,另一件事情就接踵而来,时间就这样很快地流逝了。
昼夜更替,四季转换,日子过的就是这么迅速,你不能去阻止地球的运行,你也不能让时间倒流,你只能这样匆匆地过掉每一天。也许,有些人只求物质上的时间,愚昧地去停止闹钟的走动来保持时间的永恒,而有些人只会从现在起珍惜每一分每一秒去做好每一件事情。
时间的匆匆常常捉弄人们,它会使两个互相思念的人即将相遇时,因为时间的匆匆却各奔东西,它也会使人在一瞬间犯下一个严重的错误,时间的匆匆也会给人带来好的机遇,让你的事业成功。时间的匆匆如流水一样,上帝从不会给人多一分或一秒,所以只靠自己去珍惜。
匆匆地来,匆匆地去,让我们在这匆匆的日子里流下美好的回忆……
《匆匆》读后感5
阳光被乌云遮住了,但它早晚会散开的。我们的日子日复一日,匆匆复匆匆,一日又一日的光阴从我们的手上流走了。日历可以调整,但光阴似箭,所谓开弓没有回头箭就是这个道理吧。为什么我们会感到生命空虚呢?在日复一日的匆匆里,在日复一日的无所事事中,光阴无情地抛弃了我们。
小刀刻在木头上会留下难以抹去的痕迹,但是没有什么是可以永生的。所以我们要好好地活着,并要留下证明自己曾活过的痕迹,这样才能不虚度光明。我的人名垂千古,比如大发明家爱迪生,科学家牛顿等,他们用自己的成就证明了自己没有虚度光明,有的人则在时间的流逝中惭惭从人们的脑海中抹去了,像是刻在沙滩上的名字,被海浪吞没了。
曾经时,我儿时美好的时光无情地离我而去了,而就在上一秒,我们是否做了一件值得骄傲,后悔,高兴的事,在我们生命每一分每一秒我们都应该留下属于我们自己的痕迹,而不只是匆匆而过的光阴。
回想小时候姥爷的音容笑貌,现在却怎么努力也记不起来。姥爷因为时光的流逝而离我远去了。我的时光也这样飞了似的离去了。我不可能回到我从前的日子,而我的痕迹也仅仅拘泥于我的作文本上,而不像雷锋的故事那样脍炙人口。我的人生在一天天缩短,我不知道我生命有过多少次匆匆。但我们一定要留下自己的痕迹,因为我们会死很久很久。
匆匆而过的时光不会再回来,每天都不一样,因为太多的匆匆而过,这时的笑可能会成为那时的哭。虚度光阴曾让多少学子后悔?你,你,你,谁能告诉我,为什么时间会匆匆而去呢?
《骆驼祥子》,讲的就是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自我的洋车。于就是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,最后如愿以偿。以下是小编给大家整理的骆驼祥子读后感,希望大家喜欢!
骆驼祥子读后感1
这故事就是一个彻彻底底的杯具。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般的精神。虽然周围的人都就是“做一日和尚,敲一日钟”,但就是祥子却不安于现状,此时他为了完美生活而努力,而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去多赚一点点的钱,也要到达自我理想的境界。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使就是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。一个以前勤劳朴实,有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓,就就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度,让他们的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有期望。他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子,正就是这许多人里的里的典型例子。祥子的杯具,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,此时展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自我,没能够战胜社会,终究还就是被打败了。此时环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,如果当时的社会风气好一点,祥子也许就能实现他的理想,此时也许就不会变成一具行尸走肉。但社会就是现实、残酷、悲哀、无可奈何的,此时它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总就是充满了矛盾,然而它们却又同时存在。比如有些人为了自我的理想不断奋斗,最终却不必须能够真正获得最后的成功,就像祥子一样,他努力,就就是为了寻求完美的生活,但就是结局仍然就是那样悲惨的。
但就是我觉得我们也不必过于悲观,我们能够乘着如今新中国社会稳定,经济稳定较快发展的大好前景,作为一个青少年,有书读,而且到处都有人鼓励着。如果我们对生活拥有像骆驼一般的精神,善良淳朴,正直坦诚,奋发向上,为了完美生活而努力,而奋斗,想必定能到达成功的彼岸。
骆驼祥子读后感2
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子就是北京旧三十年代一位青年车夫,善良纯朴,正直,热爱劳动。他的理想就是车,拥有一辆属于自我的车。三年之后最后得偿所愿,但那时就是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的就是他用血汗钱买来的车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但就是痛苦还没结束,厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,被迫娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产,孩子也没了。虎妞死后,小福子又表示和他一齐过,但就是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才明白小福子已在一个树林里上吊死了。
此后,祥子就堕落了,原先那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原先那个祥子彻底消失了。
祥子就是一个杯具,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目,如果不就是黑暗社会的迫害,祥子也不会从一个充满期望的热血青年走向堕落。祥子不奢望别的,他只就是想要得到一辆车都这么难吗?也许这才就是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总就是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会就是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他从前的热血。然而,他最终还就是输给了自我。
虽然这只就是一本书,但它写的就是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数,但我们能够在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来,但就是我们能够把握这天。此时海伦。凯勒说过:“把活着的每一天看做生命的最后一天。”
骆驼祥子读后感3
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,但就是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,就是牌楼、街道、小巷,就是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就就是几十年前的老北京,但就是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而就是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,此时杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这就是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也最后穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的`悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟就是什么样貌”。
祥子的杯具,就是他所置身的社会生活环境的产物。小说透过祥子周围人物及人际关系的描述,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
骆驼祥子读后感4
读了老舍先生《骆驼祥子》一书,我不但被里面故事情节所吸引,也为故事主人公祥子感到惋惜。
祥子来自农村,到城市做了一名人力车夫。他一心想靠自己辛勤劳动买一辆属于自己人力车。但是千辛万苦挣来车却一次又一次地被夺走。再加上虎妞对他那种推脱不开“爱情”又给他身心带来磨难。虎妞难产死后,他爱上了自己邻居小福子。但小福子自杀,又吹熄了他心中最后希望火花。
祥子在旧社会旧势力压迫下渐渐变成了行尸走肉,四次打击过后他已经不对生活抱有任何希望!祥子由原来积极向上变为了自甘堕落。这是祥子不幸,也是时代不幸。读到这里,我为祥子感到难过,他原本是一个憨厚朴实、吃苦耐劳、对生活充满希望青年人。但天不遂人愿,旧中国旧社会压迫改变了他一生。
祥子是一位普通劳动者。他善良、纯朴、热爱劳动,对生活具有骆驼一般勤劳与坚韧精神。可是旧社会对他这最低生存要求都不答应。无情地摧毁了这个年轻人生活信念,生活一次次无情地打击使祥子由原来要强、自信、勤劳、朴实、忠厚、善良变成了懒惰、狡猾、自私、无赖。祥子变化暴露出旧社会腐蚀劳动人民罪恶。
《骆驼祥子》让我看到了旧社会的黑暗与旧制度腐朽。一个处在社会底层人力车夫只不过是想通过自己努力劳动过上正常平凡人生活。然而旧社会却让他生活希望一次次破灭,使他命运十分悲惨。这是祥子个人悲哀,更是旧社会劳动人民悲哀。
骆驼祥子读后感5
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫。
这个勤劳、政治、要强的农夫祥子来到北平,凭着自己的勤劳与毅力在这个城市里谋取生路。进城以后,他靠着自己的力气拉着人力车,想以自己的力量买一个自己的私家车。“这是他的志愿、谢昂,甚至是宗教。”当买了第一辆,顺心了,准备买第二辆、第三辆、第四辆。自己开个车厂子,然后娶一个漂亮、贤惠、的乡下姑娘,这是他一生的愿望。可是事不进人心,自己的第一辆车被推下了悬崖,自己捡了几只骆驼,所以有“骆驼祥子”之称。
一个为了自己的理想而奋斗的车夫,却屡次受到沉重的打击,三起三落的买车遭遇,这使他陷入了绝望,在情感上,他对生活也失去了主动权。人和厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢上了祥子,祥子虽然讨厌她又老又丑,可是在一次的意外中,虎妞怀了他的孩子,祥子不得不娶了她。然而,认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻,这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说,无异于一个晴天霹雳。在后来的日子里,虎妞因为难产而死了,再次陷入绝望的他,悲痛的箱子被小福子照顾,渐渐喜欢上了这个善良、聪明的女孩。可是小福子被生活所迫,不得不沦为娼妓,没等祥子混好就上了吊。最后一点希望也成了泡影,再次绝望的他,生活中就如同行尸走肉,静待死亡。
祥子也给我们带来了许多启示:无论有多大困难,都不能放弃,也不能自甘堕落,应鼓起勇气奋战到底!
骆驼祥子读后感6
这个故事,是一个彻彻底底的悲剧。人生的三起三落,竟被祥子淋漓尽致地演绎了。从最初的怀着个人的执着梦想,到独立自主的生活理想的落空,期间祥子一直以坚忍的性格和执着的态度同生活搏斗着。他的这种精神,让我真切地感到了小人物身上的生命光辉和人性温度,不禁令人叹息。
有梦想的人生才精彩。祥子一贯坚强和奋斗,他所梦想的只是拥有一辆属于自己的洋车,用自己的劳动求得过一种独立自主的生活。祥子一直都在为自己的理想奋斗,然而理想却一次又一次被遭到破灭。像祥子这样正直,坚忍,善良的人怎么就得不到上帝的疼爱呢?是上帝忽略了他,还是想让他倍经磨练而变得更坚强呢?只可惜,经过三起三落后,祥子再也坚持不下去了,他放弃了。或许,他知道上帝不会去聆听他的诉说,所以,他放弃了自己一直在追求的梦想。经历了这么多个生命的冬天,祥子终于受不了了,在这一个冬天,他累了,他倒下了,他等不到春天的来临就一蹶不振了。
人生之旅就像四季,熬过生命的冬天,才能在春天获得新生。我们既然向往辉煌,憧憬成功,那么就应该勇敢的拥抱失败,真诚地感谢失败。
这是一个具有浓重悲剧色彩的故事,使人对当时那个会吃人的时代充满憎恶和无力感,而祥子便是典型的一个时代的牺牲品。
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