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窗,她喜欢这个美丽的名词,她更喜欢屋里的窗,那个唯一给小屋带来温暖的地方。
“咚”,父亲多半又喝酒了,她想,喝醉酒的他野蛮而粗暴。果然,她看见父亲一步一步朝她走来,她浑身颤抖着,这一次又免不了一顿苦打了,她想。男人抓起地上的棍子,狠心打在她颈部,苍白的皮肤马上显现出一道红痕。“看什么,不要用那种眼神看着我。”他大声嘶吼,“xx的,就是一个拖油瓶,当初怎么就不跟着你犯贱的妈一起滚。”他的眼神突然变得深邃,她知道,他在想她妈妈了,果然,他的泪滴落在地面,响起清脆的声音。他恨她妈妈,却也爱她,她想。而自己,自己对妈妈到底想念吗?她恨她,是吧?男人渐渐闭上了眼睛,像一个熟睡的孩子。
她系上厚厚的围巾,站在窗边,等一下,那,那是……
她迫不及待的冲下楼去,眼前的女人穿着高跟鞋,打着一把大红伞,如今的她,雍容华贵,变得连自己也不认识了。女人紧紧拥抱住她,“对不起,对不起,我实在受不了他,你知道的,他一喝酒就打我,我不得已才离开家,我……”她推开女人,是的,没有一个人比她更清楚父亲对她的残暴,可是,可是,她是她的母亲啊,又怎么能就丢下她就走了呢?女人没有放弃,她上前握住她的手,“真的对不起,不过,你等等,再最多两年,我就能和他离婚了,我拼了一切也会夺到你的抚养权,我不会再让你受苦的,相信妈妈。”女人的泪花滴在她的手上,她对妈妈的,更多的是想念,她想。楼上屋里有杯子破碎的声音,她挣脱开手,“你快走,你快走,他醒了,他看到你会打死你的,你快走。”她的声音变得倔强而疯狂。女人离开了。
后来,喝醉酒的父亲依旧会打她,而她,也变得坚强,因为她知道,母亲在窗外关心着她。那对她来说,是最美丽最温暖的阳光。
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行走于今日之中国,会发现各式各样的标语,骄傲地飞扬在街头巷尾。也许还会有字正腔圆的声音,在公交车内愉快地响起,似乎已经成为了日常生活中不可或缺的一部分。但我认为,这些标语并没有那么必要。或者说,到了它们退出历史舞台的时候了。
也许有人会说:这些标语提示人们讲究文明,爱护环境,能够改善国民素质,又有什么不好呢?
这样当然很好。可遗憾的是,事实确实如此吗?
许多人谈及今日之中国,言必称“蓬勃发展”或“源远流长”,给人以“天朝上国”歌舞升平之感,可是我不知道在经济繁荣的今天,为什么在那石灰涂抹的断壁残垣之下,是衣服更加支离破碎的小孩子,与身后枯笔飞白的“要想富,先修路”撞了一个满怀。我不知道在我泱泱华夏的悠久历史中,又会有多少衣冠楚楚道貌岸然的“君子”,在“请为特需乘客让座”的呼唤声中,依然对白发苍苍的老人视而不见。
今日之中国,或许正如昨日之台湾。我仿佛听到著名作家龙应台先生,在面对台北街头专横跋扈的标语时的呐喊:“你几时在行色匆匆之余,停下脚步来思索“民主、伦理、科学”?这些不痛不痒、老生常谈的标语口号又有什么潜移默化的效果呢?中国人重形式、作表面的习性到处可见,标语的泛滥只是一个表征。”这样的高声疾呼,实在是可怕得令人心悸的,因为它仿佛一针见血,径直刺穿了我们全部的伪装。
今日之中国,仿佛正处在一个娱乐至死物欲横流的小时代。除了流于形式的标语,我更害怕冠冕堂皇的雕像和广场。我不知道它们对于思想开放行为前卫的人们有什么作用,却让我想起了那些满口仁义道德不久却身陷囹圄的官员,我仿佛看到夙兴夜寐的打工妹和身体佝偻的老大爷手中辛苦积攒的褶皱破损的血汗钱,正如水银泻地似的流走,不知流入了谁的腰包。
在当今的小时代,有大数据,有大事件,还有大标语,可我总是认为,中国还应当涌现出更多大写的人,真正道德高尚的人。他们也许默默无闻,从不宣扬自己的成绩,可是他们为了祖国无私地奉献,树立了不朽的丰碑。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以我们说,标语的本意固然是好的,但只有仰望星空的雄心,却没有脚踏实地的行动,什么事情也做不成。
无论是多么宏大的事情,都要从身边的小事做起,与其说保护地球家园需要建设节约资源型社会,或是挂起“消除脏乱、人人有责”的条幅,不如珍惜盘中的饭菜,仔细地关好水龙头,回家认真地打扫庭院。每个人都坚持这样做,我们的环境就一定会一天天地变好。但无论怎样,只靠几句豪情壮志的口号,几行苍白无力的标语,恐怕还不够。
今日之中国,也许正处在小时代,也许还没有摆脱大标语,但我知道,中国从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。我相信,这样大写的人,一定会越来越多,我们的祖国,一定会越来越好。
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20xx年4月14日,地球母亲发出了不住地颤动,无可奈何的青海玉树地区的人们,正在伤心的哭泣,无家可归的孩子们发出了内心的呼叫:救救我们吧!我们渴想有一个暖和的家。截止到4月20日上午10:00。有2064人遇难,12135人受伤,175人失落,1434人受重伤。这是一些多么可怕的数字啊!
这一幕幕凄惨的情景又浮现在我们的脑海中,老师告诉我们大家要伸出援助之手,为灾区献出自己的爱心。让他们重建自己的家园。
我们班的每一位同学都献出了援助之手。我们学校还为此举办了一个爱心捐款的流动。这时广播里播放了一首感人肺腑的歌:啊!只要人人都献出一点爱,世界将变成夸姣的人间。在此时我又想起了这句话:一方有难,八方增援。我们应该不分地域和民族,表达我们自己的爱心。有一句古语说的好:世人拾柴火焰高。我们自己的能力固然很小,但是我们有许许多多的同胞,我们的气力就会是异常强盛的。我坚信这样一个真理:地震虽无情,但人间处处有真情。
每一个人都献出了自己的一份爱心,都献出了自己对同胞们的爱。我相信我们的每一份爱心都可以暖化一个人的心灵。那些远在灾区的朋友们,请你们放心,我们每一个人都会为你们祈祷,但愿你们可以平平安安的渡过这次灾害。固然说这次的灾害是上天给我们的一次全新的考验,但是你们一定要坚强起来,渡过难关。但愿你们能够早日走出心中的暗影,不要对死亡产生恐惊,在你们的心中不再害怕。
一朵鲜花点缀不出绚丽的春天,一个音符谱写不了动人的乐章。只有我们齐心合力,才可以让灾区变得更加夸姣。让那些伶丁伶仃的孩子有一个暖和而幸福的家。
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窗外的喧嚣是久久的迷恋;窗外的岁月是守望的麦田:窗外的忧郁是候鸟的翅膀:窗外的明天是未来的筹码
——题记
雨一滴滴的落下,那种灰色透着无边的凄凉,无奈的拉上窗帘,在空调屋内细数用来许愿的星星,重复的唱着同一首歌曲,随着时间一起漫步在所谓老去的过程中,活着,神游在曾经的曾经。
成绩不理想的后果是束缚,初三的开始与初二的记忆衔接在一个炎热的夏天。其实这次考的成绩真的很烂,烂到失去了行走的方向。我想我不需要太大的压力来提醒自己了。因为我会很努力。一个真正的王者,眼里没有过去,只有未来。
我想成为一株仙人掌,去和眼泪告别,拥有不死之身,那么心跳不会暂停,时间足以建立太多的功勋,那时的我有掌声,有鲜花,有太多的赞美将骄傲禁锢于我。只是那都将成为记忆中的幻想。虽然如此,但我也不愿像南瓜一样默默成长,我可以失败,可以孤单,唯有骄傲是我不想也坚决不要输掉的。只要我还有心跳,即便下一秒停止,但我还要骄傲的活下去,因为我知道角落不是个完美的地方,却是躲避的坐标点,而我做不到去闪躲困难,所以我要加倍努力。
我们都是候鸟等待着飞翔,心在的悸动跳跃着成功的方向。
窗外的悸动你有一双隐形的翅膀,走完这条街,追寻自己的理想。青春的悸动你有一双多愁伤感的眼睛,千万别被风沙迷失了方向。人生的悸动你有一双行万里路的脚,总是高山万座,细细寻找如此之小的脚印竟遍布群山。海再大,也在船之下;脚再小,也在山之上。
窗外的悸动,谢谢你给的勇气,因为有翅膀,所以我要加倍努力。初三相信我,我不是公主,但我是骑士,你的未来,是向我折服。
窗外的悸动,下一站将要到达,没有来的不等了,准备好了么,我先走了。
小学作文是我们学习中一定要经历的,到这里来的目的一定是想提升自己的学习。优秀的作文究竟是怎样抒写的?那么下面是执笔作文网精选的《[写作分享] 高中文章之一》内容定会对你有所帮助。
沙粒钻进蚌体之中,蚌虽日日夜夜遭受沙粒在体内的翻滚折磨,仍默默以自身之包容与养分施之与沙粒。最终,蚌孕育出了饱满美丽的珍珠。野马被吸血蝙蝠紧叮脚跟,不至于死却令其暴跳狂奔,最终,倒在了自己对自己施于的折磨之中,双眼仍是不瞑目而愚蠢的猩红……
人世之中又何其少得了此种对比?有人遇事便只道倒霉,鼻涕眼泪齐涌而出,终日自怨自艾,永远陷于苦难与自我折磨之中;而有人却从不退缩,饥即食,渴即饮,他们不躲避生活化作的利刃,化苦痛为力量,逆流而上……
陷于荆棘,世界以痛吻我,不弃明日,我愿报之以歌。
德国经纳粹于二战间杀害数以百万计犹太人,剥夺了无数犹太家庭光明与希望——包括安妮。她和家人一起躲进了地窖中,年复一年,面对徒劳的四壁,她将自己对未来的美好希望记录在日记本上,也就是为后世所惊叹的《安妮日记》。安妮只是一个同样惨遭迫害的犹太人,但当她面对这一切:死亡、恐惧、饥饿……她选择的是承受痛苦,并不放弃对明日的热爱与希望。虽然她已惨遭毒害,但她坚定而乐观的信念却是鸟,对着绝望的黑暗,唱出了令人动容的歌声。
陷于泥沼,世界以痛吻我,笑对苦难,我愿报之以歌。
董明在花季之时因事故而被迫高位截肢,从此似乎被认定了其悲惨而一事无成的一生。但她却没有自暴自弃。她乐于助人,帮助残障人士重找乐观心态;她自学成材,在许多国际交流活动上常常能看见她作为外语翻译的身影;她生性开朗,坐着轮椅去参加志愿者活动。董明以自身的包容吐纳痛苦,孕育出了如珍珠般的`品格,熠熠生辉。
陷于迷途,世界以痛吻我,经水流年,我愿报之以歌。
凡高作為一代油画巨匠,谁能想到他曾是一个为众人所藐视的“怪胎”与“疯子”?在其旋转着的笔触上,我们能看出他对艺术的坚定与世俗的漠视,他所受过的精神疾病的折磨和世人之轻视,终在其内心之火的磨炼中化作利剑,锋芒毕显,如《向日葵》般鲜活炽热。
苦痛席卷而来之时,我们不应拳打脚踢,这只会给我们烙上不可磨灭的丑陋烙印;我们应该尝试拥抱苦难,因为这是世界对我们的洗礼。
所以,我们洗褪污泥,敞开怀抱;我们纵情歌唱,开怀大笑。
标题“我愿报之以歌”在文中反复出现,既形象,扣题,又强化了作者的思想与主张。作者用夹叙夹议、饱含情感的语言把安妮、董明和凡高的故事诠释得生动且富于哲理。
小学作文是我们学习中的一大重点,你一定希望自己写作的时候行如流水。写作的开始就毫无头绪?下面是小编为大家推荐这篇名为《[实用]文明高中文章(篇一)》的文章,希望是大家的不无小补!
文明是一个很美好的词语,提起文明,人们自然会联想到“文明礼貌”“文明古国”等词语,如果把文明这个词单独让人来解释,的确还有点抽象,很难下出一个让人感觉到满意的答案,但是,不急,我们只要把“文明”和“礼貌”等词语联系起来,这个解释也许就很好办了。那么,“文明”倘若与“礼貌”相联系,这个“文明”的意思也就比较明确了,这里的“文明”大概应该偏重于指向人与人交往中的文化素养与礼仪问题了。
那么接着,“文明”倘若与“古国”相联系,该如何理解,恐怕这里就比较复杂了吧!这里的“文明”恐怕应该是偏重于指向一个国家在历史上对于人类做出的精神和物质文化方面的总和了吧。比如:我们经常爱提到“四大文明古国”,除了古代埃及,古代巴比伦,古代印度以外,还有就是古代中国。之所以这么称以上四个国家为文明古国就是因为这四个国家在古代历史上时间悠久,而且曾经在历史上创造出了灿烂的古代文化,影响力巨大。
但是在历史的进程中,这四大文明古国都渐渐的落后于西方国家了,于是后来就有了一个词汇,“东方文明”和“西方文明”。当出现了这样的不同的概念的时候,那么我们如何来理解这里两个“文明”的含义呢?先看“东方文明”,“东方文明”其实就是简略地称呼以以上四大文明古国为代表的东方文化特色。而东方文化的特色是什么?其实就是在封建社会制度下的生产关系和生产力所创造出的物质和精神文化的总和。而人们所称的“西方文明”呢?一般应是西方工业革命后的资本主义制度下的生产关系和生产力的总和吧。看来“文明”总是一个衍生品,它的内涵总是在不断的发展和变化着。
因此,按照马克思主义关于人类社会的演变规律,封建制度取代奴隶制度是一个进步,而资本主义制度取代封建制度则是另一个进步,而社会主义制度取代资本主义制度则更是一个进步,因此,在不同制度下衍生不同的文明,这从古老的东方文明和西方文明的较量中可以充分看出,人类文明总是在不断地向前发展。
而从以上人类文明发展的规律来看,“文明”的发展却总离不开一个“制度”的问题。历史告诉我们,谁的“制度”优越,谁的文明发展就快;而相反的,谁的“制度”落后,谁的文明发展就落后倒退。换过来说,倘若谁的“文明”发展好,其实也说明了谁的“制度”优越,而谁的“文明”发展不好,也能够说明谁的“制度”存在问题。
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俗语说的好:胜者为王,败者为寇。成功是每一个人的最终目的。可是,在成功的背后都隐藏着一个个龙争虎斗的面孔
记得一次选三好学生,同学们不断地威胁旁边的同学,而我听的最多的就是:你一定要选我哟,不然我不选你。还有一次选班干部,同学们的眼睛个个都睁的大大的。挺吓人的。人人都想当大官,这本来是一个活跃的课堂,同学们都是活泼的小精灵。一提到竞选,这活跃的课堂就便成了枪林弹雨的战场,同学们都像是一个个来自五湖四海的将军。每一次都争个你死我活才肯罢休。
其实,当班干部也不好当,弄不好还会惹来杀身之祸,给别人抓住小辫子。到那时候,你不想战争也不行了。
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