恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡。盖乌斯·尤利乌斯·凯撒，或称凯撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。
公元前44年，恺撒被推举为终身独裁官。元老院、公民大会和各种职官形式上虽然保存，但实际上一切听命于恺撒。他的出身被神化，他已经成为罗马世界至高无上的主宰者。
在恺撒独裁统治期间，为了加强中央集权制，巩固统治基础，采取了一系列改革措施。通过这些改革措施，恺撒一方面加强了罗马帝国与其它帝国的联合，另一方面，提高了各行省的地位，而削弱了元老贵族的势力。所以，恺撒的独裁和改革遭到一部分元老贵族的坚决反对，其代表人物是布鲁图和卡西乌斯。而布鲁图是恺撒的主要政敌庞培的部下，现在又被凯撒宽恕，并继续信任和重用。
劲敌庞培
恺撒和庞培早年曾经担任执政官。当恺撒在罗马帝国西部打仗的时候，庞培在帝国东部(今天土耳其和叙利亚的一部分)也屡建战功。庞培虽然是恺撒的亲密朋友，却十分嫉妒恺撒。恺撒征服的地方越来越多，在士兵中的威信又日益增高，使庞培深感不安。公元前49年，他怂恿元老院解除恺撒的兵权，命令他立即从高卢返回罗马。
恺撒接到命令，知道这是庞培的阴谋。他反复考虑，决定带领军队打回罗马，利用这次机会在罗马建立独裁政权。
恺撒带领军队，走到一条叫做卢比孔的小河边。罗马法律规定：任何将军没有接到命令，不得带领军队越过这条小河。否则，就要当作谋反来治罪。恺撒当机立断，对着部下大声喊道：“骰子已经掷下去了!”他跨上战马，跃进溪流，大军紧紧跟随在后，很快就越过了卢比孔河。
庞培没有料到恺撒会这样果断地进军罗马，迎战不及，只得带着2.5万人仓皇逃往希腊。恺撒进入罗马后，迫使元老院同意他成为罗马的“独裁者”，随后又得到了统治整个意大利半岛的权力。等罗马局势稍稍稳定以后，恺撒立即进军希腊，讨伐庞培。庞培被打败，逃到了埃及。恺撒也跟着追到埃及。埃及国王为了讨好恺撒，派人刺杀了庞培，把血淋淋的人头送到恺撒面前。谁知恺撒却把脸一沉，转过头去。这个高傲的独裁者不愿意看到他的政敌被别人杀害，他下令处决了杀死庞培的人。
这个时候，埃及托勒密王朝正发生争夺王位的纠纷，恺撒支持了以美貌闻名的女王克娄巴特拉，并且在她的深宫里住了半年之久。
接着，他的军队又进入小亚细亚，只用5天的时间，就平定了庞培部下本都王子的叛乱。他用最简洁的拉丁文写了一份捷报送回元老院，上面写的是：“Veni, vidi, vici”(意思是“我来了，我看见了，我打胜了”)。这个战报充分显示了恺撒用兵神速的特点。再过两年，恺撒从北非转战西方，又在西班牙扑灭了庞培两个儿子的反抗。但他宽恕了庞培手下的将领，把他们收为自己的部下。其中最被重用的就是布鲁图。
凯旋罗马
恺撒的凯旋受到罗马人热烈的欢迎。有些人想拥戴他当皇帝。从公元前509年塔克文被赶走以后，罗马就没有过帝王。罗马人仇视帝王，反对恢复帝王的职位。恺撒虽然内心十分想当皇帝，也不敢轻举妄动。在一次节日盛会上，执政官安东尼突然把一顶皇冠戴在恺撒头上。可是只有少数人鼓掌，大多数人都在叹息。恺撒一看这种情况，认定还不到称帝的时候，就取下王冠扔在地上。安东尼连忙拾起皇冠又给他戴上，他又扔掉了。人们看到恺撒一再拒绝戴上皇冠，就欢呼起来，纷纷向他致敬。
恺撒虽然没有当上皇帝，却已经拥有许多尊贵的称号：“终身保民官”、“祖国之父”等等。法律规定他坐在黄金象牙宝座上处理公务，他的画像同天神放在一起。他获得了无限期的独裁权力。
古罗马独裁官儒略•恺撒（拉丁文名:GaiusJulius Caesar，公元前100年7月—公元前44年3月，因凯撒出生于7月，他死后，元老院决定以他的名字Julius来命名7月，英文7月称July即源于此）掌权时，为了改变此前古罗马历法混乱的状况，决定采用由天文学家索西琴尼根据埃及历学修订而成的新历法，这就是“儒略历”。该历制定于罗马709年（公元前46年），于公元前45年1月1日开始实行。
儒略历原定：一年设12个月，逢单月大（31天），逢双月小（30天，其中2月特殊，平年29天，闰年30天），每隔三年一闰，平年365日，闰年366日。但在实际执行时，当时将“每隔三年一闰”误解为“每三年一闰”，这样的错误持续了36年，到屋大维（公元前63年9月—公元14年8月，他死后，元老院以其头衔奥古斯都Augustus来命名他去世的月份，这就是英文中8月叫August的原因）即位后于公元前8年才纠正了这一错误，此后这个历法在西方一直使用到了16世纪末。
奥古斯都修订后的儒略历规定：一年为12个月，1、3、5、7、8、10、12七个月各31天，4、6、9、11四个月各30天，2月平年28天，闰年29天，每四年一闰，平年365日，闰年366日。
由于儒略历一年平均长度为365.25日，比回归年长11分14秒，这样到了1582年的时候误差达到了十天之多。于是罗马教皇格里高利十三世就请意大利医生兼哲学家阿洛伊修斯•里利乌斯修订儒略历，并于1582年10月4日下令将次日即10月5日，改为10月15日，中间削去十天，从这天开始的历法被称为格里高利历。
格里历将置闰的法则改为以公元纪年为标准：每四年一闰，逢百之年不闰，逢四百年仍闰。即公元纪年的年数能被4除尽的年为闰年，如2016年；逢百之年中能被4除尽的年不闰，如1900年；能被400除尽的年仍闰，如1600年，2000年；此外，能被4000除尽的年仍不闰，如4000年。闰年仍为在2月增加一天。
格里历一年的平均长度是365.2425日，较儒略历精确，但和回归年的365.2422日仍不一致，因此每隔3323年会相差一天。
公元（又称公历纪元，西元、纪元）纪年，是以耶稣诞生年为元年的纪年系统，是由罗马教士狄奥西尼在约公元525年提出的，但直到8世纪才开始使用，到11世纪，被绝大多数欧洲国家所采用（此据魏根深《中国历史研究手册》第776页，但刘乃和在《中国历史上的纪年》中认为公元纪年法开始于公元527年），到现代则成为世界上使用最广泛的纪年方法。狄奥西尼推定的耶稣生年被定为公元元年（当汉平帝元始元年），后来的研究则认为耶稣实际诞生时间应在公元前7—前4年之间。
公历每月天数变化表
说明：公历每月天数是人为规定的，不考虑月相。凯撒时的儒略历平年的2月之所以减少1日的原因，是由于2月是当时罗马处决犯人的月份，被视为不吉利。修订后的儒略历中，由于奥古斯都的原因，8月被改为大月，随之9月、11月改为小月，10月、12月改为大月，又从2月中扣去1日，从而符合一年总日数。
背诵歌诀：1.一三五七八十腊，三十一天都不差。四六九带十一，三十天正聚齐。平年二月二十八，有了闰年把一加。2.七前单月大，八后双月大。
公历置闰计算方法
公元纪年 | 4000的倍数 | 400的倍数 | 100的倍数 | 4的倍数 |
结果 | 不闰 | 闰 | 不闰 | 闰 |
纪元前后的用法
公元前 | 公元 | |
传统用法 | BC （before Christ） | AD (Anno Domini） |
现代用法 | BCE (before the Common Era) | CE (Common Era） |
这里我们顺便说说年龄的计算问题。对于年龄，中国传统只看“虚岁”（但古代并没有“虚岁”这一叫法，这是“周岁”引入后，为了对两种计龄方式进行区分才这么叫的），西方则看“周岁”，现在因为中西历都在使用，所以一般人在说年龄时有时说虚岁有时说周岁，更有人常将二者混淆，因此需要加以辨析。
为什么有时候虚岁会多出两岁呢？这是因为这种算法看生卒年的时候是看农历年而不看公历年，出生在农历年年末的人其公历年生日往往已是次年年初了，按农历算，他出生就算一岁了，很快过农历新年，则他就两岁了，但在公历这一年他都是不足一周岁，所以就会多出两岁来。也就是说如果你的农历生日换算过来到了公历年初，那你的虚岁年龄就比周岁多两岁。如宋庆龄生于农历光绪十八年（壬辰年）十二月十日（公历为1893年1月27日），卒于1981年5月29日，虚岁为90岁（因为宋庆龄的农历生日是在壬辰年，而壬辰年是1892年）。
周岁计算的是人出生后已经度过的时间长度，虚岁计算的是人出生后经历的年份次序，二者之间没有准确的对应关系，在一年的不同时间，虚岁与周岁相同直至相差三岁的情况都存在，所以二者应各自单独计算。平常我们在周岁之上加一岁来得出虚岁，只是为了方便而已，但并不完全准确。
