为中华之崛起而读书

高中作文是我们学习中一定要经历的，而作文是语文写作方面的体现。那么作文怎才写才最好呢？看完执笔作文网《为中华之崛起而读书》想必你有所收获！

周恩来在沈阳读书的时候。只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。

有一天，东关模范两等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：读书为了什么?大家纷纷回答。有的同学说：为了给自己将来找条出路。有的同学说：为了能发财致富。还有个同学说：为了帮助父母记帐。原来他的父亲是个商人。魏校长问周恩来：你呢?为什么读书?周恩来站起来，大声地说：为中华之崛起而读书。就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。老师和同学们都敬佩地望着他。

周恩来在小学三年，学习成绩始终名列前茅，他的作文曾经被选送到省里，作为小学生的模范作文印行，这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文章，后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国文成绩精集》这两本书里。这篇九百多字的文章写得非常精采，其中对于老师、同学充满着热情的希望，希望师生一道以担负国家将来艰巨之责任。这对一个十三岁的孩子来说是非常难能可贵的。

周恩来中学毕业以后，赴日本留学前，曾经回到沈阳母校，看望诸位师友。他给一个要好的同学写了临别赠言：志在四方，愿相会中华腾飞世界时。相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。这位同学一直把这个题字珍藏了四十年。一九五七年，又送给周周恩来总理，两位老同学终于在解放了的新中国重逢，畅谈了祖国天翻地覆的变化的内容。

从现在开始，我也要向周恩来学习，以周恩来为榜样，认真努力学习，用知识充实自己，为将来更好的建设祖国贡献自己的一份力量!

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中华的崛起，我们的任务 精选通用范文

我们古老的中国，受尽了千疮百孔。从1840年的鸦片战争落败开始，至1950年的救助朝鲜战争结束。中国受到的耻辱多至更多。而南京大屠杀只是其中的一个缩影，落后就要挨打，只有国家富强了，才能让这样的悲剧不会再在中国的土地上发生!而想要国家强大，只有靠我们这些少年。梁启超曾说过：少年智，则国智;少年富，则国富;少年强，则国强;少年雄于世界，则国雄于世界!

记得1856年第二次鸦片战争中国战败，赔偿军费白银给英法各800万两，开放营口、天津、大连、南京、镇江、淡水、台湾、汕头、琼州等11处为通商口岸，拆毁大姑至北京的炮台。在此期间英法联军攻占北京，掠夺并焚毁了举世闻名的皇家园林圆明园。

还有1900年八国联军侵华，大肆屠杀，清政府被迫签订《辛丑条约》中国赔偿10国白银共9亿多两，分36年还清。中国政府保证严厉镇压一切反帝活动，惩办对镇压不力的官员。在这次空前的浩劫中，慈僖竟然厚颜无耻地向列强表示要：量中华之物力，结与国之欢心。充分表现了她投贼卖国的奴才嘴脸。可是，如今的中国强大起来了。它不仅结合了灿烂的古代科技，还在这些基础上，加入了中国人民的智慧，形成了现在的科技。听妈妈说，以前买一件衣服要坐车半小时到大商场去。而如今，我们在电脑前点点鼠标就等着卖家送货上门。

听爸爸说，近十年来，中国的航天使用迅速发展，中国在历史上刻下了辉煌的一页。年，神舟五号发射成功，实现了中华民族的千年飞天梦;20xx年，中国的首颗探月卫星嫦娥一号飞上太空，到月球上去拜访嫦娥和玉兔;同样是20xx年6月16日，神舟七号升空，曜志刚成为中国历史上首位进行太空星座的宇航员;20xx年6月，神舟9号发射成功，顺利完成与天宫一号载人叫会对接任务，标志着我过载人航天技术已经成熟。

中国，经济一直在创造人类经济史上的奇迹，保持着持续的高速增长，令人振奋，走向世界的成就多多，诸如中国从所谓的无油国发展到中国的石油企业开始走向世界;中国从少有人出国观光到前年就有200万人自己出钱到外国旅游，中国已是世界第五旅游大国;中国是服装玩具鞋的世界生产大国;中国的电器生产量占世界电器生产量的50%。中国的高科技令人瞩目的发展，互联网用户已达1690万;手机用户6100多万，在城市举目可见;中国成功地发射了15种40多颗自行研制的卫星，其中返回式卫星的返回技术达到世界领先水平;

中国自力研制了9种不同型号的长征系列火箭，自1985年以来，成功地把25颗外国卫星送上了太空;不久前又研制成功以神威命名的新型超级计算机，再次打破了发达国家对中国的技术限制事实雄辩地昭告世界：中国在腾飞，外国有的中国会有;外国没有的，中国也一定要有!我们的先辈们，为了现在的新中国，在战场上飘洒热血，付出了自己的生命。上一代已经老去，复兴中华的任务交给了我们，交给了中华少年，交给了长城下的炎黄子孙。我曾记得有这样一个故事：一枚一分钱硬币不知何故躺在马路中央，人流穿梭，它被踩踏致的满身污垢。直到一名小男孩看到后将他捡起。周围的人告诉他：孩子，那只是一分钱，什么也买不了，他多脏啊，把他扔了吧。但是，那个男孩却用手帕将他擦净，大声的告诉大家：这上面印有国徽，做为一个中国人应该热爱自己的祖国。多么稚嫩的脸庞，多么朴实的语言，赋予了爱国最真切的内涵。

那么，什么是爱国呢?爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已;也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明;也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

我们要树立正确的荣辱观，以实际行动践行八荣八耻，锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。

我们有责任守护中国，让我们为了中华的崛起而奋斗吧!

我为奋斗而存在

在漫长的人生旅途中，每个人都扮演，各不相同的角色，在这样一段过程中，许多人为了自己，社会而一直奋斗，拼搏，却有一些人开始成为生活的傀儡，被生活所累。是的我们各位来到这世上已经是天大的恩典了，这可能是命运的或者运气所发生的转【机】。当然，有时我怒气冲冲，悲痛万分时总有一种特别神奇的安慰，这种安慰不是你的亲人，不是你的爱人，更不是你的朋友，却是每个人因为它而存在的那股顽强有神奇的内心。我这么说因为我知道，这世界不会同情你只有你自己的心，才会给你创造掌声快乐，喜爱你的烟火人间。所以我相信只要坚定，面对，克服那颗心没有什么好怕的。也许只有这样才能活的更有安全，更有魅力吧。当然我相信生命不在于你过的长度，反而只在于你在呼吸的每一分钟是否开心的，向上的，再苦也是一笑置之的。

不知怎么地，我跟奶奶吵了一天架，奶奶火气特别大，一触即发，起初是因为吃早点的事后来是因为看电视的事，越战越烈，最后陷入了无休止的争吵中。但令我最意想不到的是，是晚上发生的事

咚我被什么东西掉落的声音惊醒。醒来的我下意识向奶奶的屋跑去。

只见心脏病发作的奶奶浑身抽搐，嘴里想说话却发不出声音，身上已经被汗水浸湿了。我怔住了，一时不知所措，嚎啕大哭了起来。药，药，对了药，药在那，在哪啊，哦，在这，在这，奶奶，奶奶，就好了，就好了，你等等，你等等，奶奶我焦急的大声喊着奶奶，生怕我紧张的汗不住的往下流，就像洗了个澡浑身上下都湿透了，奶奶，你可千万别死啊，你死了，我怎么办呢，我一边喊着一边将药放在奶奶的舌头底下。奶奶，奶奶，奶奶我嘶喊着，不知什么时候，嗓子已经喊哑了。

渐渐地，奶奶已经平静了下来，早已泣不成声的我，见奶奶有所好转，激动的大喊道奶奶，你好了，你好了嗯，嗯奶奶有气无力的点点头说道，奶奶，我害怕你死，我害怕失去，奶奶，我错了，我错了，我不该气你的，我再也不敢了，不敢了我抽泣的说道，奶奶向我伸出手臂，我一下扑向她的怀抱，紧紧的搂住奶奶，生怕会失去奶奶。那一刻，我第一次感受到快要失去亲人的痛苦，得而复失的开心，我和奶奶的点点滴滴，也仿佛播放电影，一幕一幕的又都浮现在眼前，我真的害怕失去奶奶，我也后悔当初和奶奶的冲撞，跟不敢想像失去奶奶后的情景。那一晚，我一直守在奶奶的身边，一步都没离开。

或许，是因为意识到奶奶老了，奶奶陪伴我的时间可能不是很多了，所以我一直珍惜着和奶奶的点点滴滴、一分一秒，也再也没有和奶奶吵过架，和奶奶斗过气了。

人，往往就是这样，得到的东西不懂得珍惜，一旦失去才知道珍贵。于是，漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及。

以赏之以文,考之以史为题的作文

古人云文如其人。不错，阅读时总有此种体验朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为文章宁复见为人，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是心文。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是用文。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

赏，文章是赏的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说熊大窝里怎样，才是怎样。作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

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