宽容,是一种美德,懂宽容的人,就是一个品德高尚的人。有句话说道:“谨慎使你免于灾害,宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援助之手,那你的生活将毫无意义、一片空虚!因此,人生需要宽容的存在,需要宽容的呵护,需要宽容的滋润。
莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词说道:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”的确,宽容使两者都可以获得福气。宽容的人用一颗宽恕的心去原谅了这一切,也原谅对方;而被宽容的人得到了对方的谅解。难道这不是好事吗?
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。
有时候,人们会认为宽容离自己很遥远,捉也捉不到、摸也摸不着。但是,只要你用一颗宽恕的心去对待每一件事,那你不仅会得到别人的认同,也得到从未有过的快乐。反过来想:如果那匹被咬的马没有宽容这件事,后果会怎样?后果就会令双方的友谊化为乌有,从此就不会和睦相处。
生活和待人也是如此。宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。孟子的《离娄下》说得对:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”宽容了别人的过错,等于给别人大海般的原谅。
朋友们,像大海一般宽容吧!宽容对每个人都会有益处,希望宽容能一直保持在人们之间,人需要它,因为它能给我们带来幸福、快乐和温暖。
宽容是什么?它是阳光,温暖空气;它是雨露,滋润大地;它是清风,吹散愁绪。宽容是一面镜子,你给它一份阳光,它就反馈给你一张笑脸;你给它一份阴雨,它就会哀愁的待你。
宽容他人,温暖自己。人总免不了会犯错,但“知错能改,善莫大焉”,何必抓住一点过错不放呢?就连孔子也会犯错,但他仍是人人敬仰的教育家。他也有一名弟子,总是愁眉不展,孔子便向他询问,原来是他的父母偏爱哥哥,自己经常受委屈。孔子便教他要宽容的对待他人,更何况是自己的亲人。从那以后这个弟子便让着哥哥,宽容他的缺点,而他自己与哥哥的关系也逐渐好了起来。宽容他人很简单,但它的影响却不容小视。如果国与国之间可以相互宽容,那么世界将没有战争。
宽容使生活更精彩!正是因为人们的宽容,坏人得以有了重新改过的机会;好人也有了不至于变坏的机会。多一份宽容,这个世界就多了一个好人。如果别人摔坏了你的铅笔盒,宽容他吧!因为一个铅笔盒远不及一份人情重。如果别人说你坏话,宽容他吧!因为他的坏话只是因为他还没有学会如何的与朋友相处。如果你做了错事,别人宽容你的话,你会感激他的吧!同样,宽容他人,他人也会感激你。
宽容的作用很大很大,学会宽容也非常的简单。这就像是玩皮绳游戏,终有一次你又会回到原来的位置。宽容是可以传递的,你宽容了他,他又宽容了她,或许下一次就就是他宽容了你呢!
但宽容并不是纵容,有些事情我们应该宽容,而有些事情则不应该宽容。在二战期间,我们中国收养了几百个日本孤儿,这些居民宽容了他们的父母,因为孩子不应该为战争背负责任。可是在抗战胜利后,中国宽容日本后却使中国遭到了污蔑。
宽容是通向幸福生活的大道,但每一块砖都要铺好,否则一旦这条大道有了残破之处,就有可能再也找不到正途。用好宽容,让它来改善人类;而不是用纵容来改变人类。
宽容是一首诗:土地宽容了种子,土地就拥有了收获;大海宽容了江河,大海拥有浩翰;天空宽容了云霞,天空就拥有了神采;人生宽容了遗憾,人生拥有了未来。胸怀一颗平和的心展露一张微笑的脸,伸出一双热情的手你会发现你的身边,到处都是真诚和快乐。
一天下午放学后,妈妈开车接我回家。路上妈妈边开车,边开心地和我聊着晚饭吃点什么。但不知前方发生了什么情况,本来顺畅的马路突然开始塞车,汽车像蜗牛一般,慢慢地前行,没一会儿我和妈妈就开始烦躁起来。突然,我猛一抬头,发现前面的汽车突然停了下来,妈妈没来得及反应,只听咣当一声,我们的车就已经亲吻了前面的汽车。我顿时怒发冲冠,非常生气,心想开得好好的,为什么突然停下,这不是找撞车吗?!我瞪起眼睛,立起眉,一副凶神恶煞的样子,想要教训一下前面开车的那个人。
妈妈慌忙停下车来,要我坐在车上,她自己下去处理。还没等我开口,前面开车的那个人就已经来到我们车前。那是一个年近中年的女人,我的经验在我脑子里一闪,更年期的女人不是好惹的。妈妈摇下车窗,那个女人看见妈妈和我,很自然的露齿一笑,用爽朗的声音问妈妈说:怎么样?孩子没事吧?她的话语中并没有责怪妈妈的意思,反而有一丝歉疚,更像是在提醒我们以后要小心。一时间我语塞了,我悄悄的低下了头。妈妈想要开门下车,那个女人自然、大度地微笑着说:孩子没事就好,不用下来了。小碰撞,没事。说完,她就向前面的车子走去
那个女人的样子,我至今没有忘记。尽管她长得很普通,但她的笑容十分美丽,有一种渗透人心的力量,直击我心底。人世间最宝贵是什么?是宽容。宽容是世界上稀有珍珠,善于宽容的人,总是在播种阳光和雨露,医治人们心灵和肉体的创伤。同宽容的人接触,智慧得到启迪,灵魂变得高尚,襟怀更加宽广。
泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
宽容的反义词是狭隘,自古以来,狭隘一向为人所耻。
周瑜气量狭小,对诸葛亮百般暗算,最后却被三气吐血而亡;庞涓不服孙膑才学在他之上,对其施加毒手,结果兵败身亡;慈禧与人下棋,别人吃她一马,她杀别人一家,死后被人唾骂。这些便是狭隘的结果。
告别狭隘,才能成就自己。
东汉建安五年,官渡之战,面对数倍于曹军的袁军,曹操最终以少胜多,大败袁军。得胜之后,曹操发现了许多书信,这些信件大多都是军中部将写给袁绍的,其中不乏示好投诚之语。曹操看过后,命人将信当众焚毁。那些原本打算私通袁绍的部将见曹操此举,惭愧不已,心中愈加感激,自此军中士气更盛,为曹操统一北方奠定了基础。
可见,宽容是一种资源,正如林肯曾说过的:“当我们把他们变成朋友时,不正是消灭了自己的敌人吗?”我们在宽容的同时,也为自己营造了良好的发展空间。
唐太宗李世民在位期间,魏征常对唐太宗当面反驳,有时激怒了太宗,非常难堪,但魏征仍据理力争,继续规劝。面对这样直言不讳的进谏,太宗怀着一种“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”的宽容胸怀,最终成就了“贞观之治”的繁荣盛世。
宽容是一种气度,是对人对事的接纳和尊重。
廉颇与蔺相如的故事家喻户晓。当蔺相如完璧归赵,位在廉颇之上后,面对廉颇的嫉妒与百般诋毁,相如选择了“引车避匿”。倘若蔺相如也是个斤斤计较之辈,赵国早被强秦所吞并。可正是蔺相如不计较个人利害的宽大胸怀,使廉颇羞愧不已,负荆请罪。两人结为至交,使强秦不敢加犯于赵国。
正所谓“惟宽可以得人”,宽容使人在生活的道路上越走越宽,反则步履维艰。宽容是一种大度的表现,化解了世间的恩恩怨怨。
告别狭隘,方能进入一种海阔天空的境界。拥有宽容的心境,学做那留人清香的紫罗兰。
我常常在想,在复旦大学林某投毒的那一瞬间,如果他心中能够多一丝宽容,结果又会是怎样?
如果林某能多一丝宽容,两个天之骄子人生的康庄大道肯定就此展开。一流的学府,一流的能力,又是社会紧缺的专业方向毕业,美好的未来正在对着他们招手!他们奋斗学习了近二十年不就为了这个目标吗?
如果林某能多一丝宽容,毕业后说不定两人很快就能一笑泯恩仇,甚至成为好友也不是不可能。毕竟,他们的矛盾实际上微不足道,而能住到同一个宿舍,能一起回忆起美好的校园生活,难道不是缘分?
每当听到《同桌的你》,听到《睡在我上铺的兄弟》的时候,我常常回想起记忆里永远美丽的校园生活片段:那些美好得无法形容而又难以忘却的友谊,那些曾经和我一起在校园度过最美好时光的同学,即使偶尔有小矛盾,在这样的象牙塔中,应该更容易宽容啊。
投毒案不仅是两个人的悲剧。更是两个家庭的悲剧,如果多一丝宽容,这一切都将会改变,悲剧将会避免。这不得不让人感到惋惜。
其实,需要宽容的不仅仅是同学,就算是陌生人,宽容也一样重要。
天之骄子最终要走到社会的,离开校园后面临的社会环境更加复杂。世上没有任何两个人的世界观看法是一样的,有差异难免会产生矛盾,在矛盾更加激烈和频繁的社会中,如果面对矛盾问题不能宽容一点,如果只是以自我为中心,如果只能采取极端的方式来解决矛盾,那么,在社会上肯定寸步难行。
孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。不管古代还是现代,做人处事,修身求索的道理实际上是一样的。宽容是对别人的尊重和包容,是我们一辈子要追求的境界。连古人都懂这个道理,我们又怎能忽视?
如果宽容的人多一些,社会的和谐定然会多一些。处在我们如今这个多元化价值观的世界里,各种观点、意识形态五花八门,有阳春白雪,也有下里巴人;有锐意进取,也有休闲享乐,这些都需要宽容,世界本来就应该是五彩缤纷的。
宽容,实际上并不难。当自己气愤的时候,多深呼一口气;当自己强烈不满的时候,再冷静考虑自己是否真的正确;当别人失误的时候,告诉自己我也可能会犯同样的错误……
多宽容一点,发生在你身上的是非就会少一些;多宽容一点,你的内心将更加的宁静;多宽容一点,人生路上的风景你看到的就会不一样。
宽容之心,人皆有之,然而要做到宽容得得体、恰当,却又谈何容易,这就是因为没能很好地掌握“宽容函数”。事实上,宽容也有着它的定义域、值域,也满足一一对应的法则,具有函数的一般性质。
宽容的定义域
人的宽容之心,大抵可分为三类:对自己、对他人和对社会。愚昧懦弱之人,对自己宽容。一次又一次地撕毁自己许下的诺言,反反复复原谅自己的过失,这样的人,必然步步陷入自己给自己凿下的深渊,难以自拔。
而智慧友善之人,则对他人宽容。他们能够最人限度地包容他人的过错,处处与人为善,用对待自己的态度对待他人,用约束别人的要求约束自己。这样的人,必然受到他人的尊重,使自己和周田的人生活在愉悦之中。
明析伟略之人,能对社会宽容。他们不会抱怨社会的不公,而能够适应社会,并从中寻找美和价值。当今社会,有多少作家记者汲汲于社会上各种花边新闻、讽刺文学,肴似颇具“鲁迅遗风”,实则不过是些既无胆量也无意愿改造社会的肴客而己。而宽容社会之人,不拘于细节,发现社会价值,最终走向成功。这也是宽容的最高境界。
显然,对自己的宽容之心并不在宽容函数的定义域之内。那么,是否只要满足了定义域,宽容就是有益的呢?这就牵涉到宽容的值域了。
宽容的值域
应该说,任何宽容都是有上限和下限的,只要超过了这个限度,宽容就变为了放纵。过少的宽容,铸成了“孔雀东南飞”的爱情悲剧,引发了“既生瑜,何生亮”的仰天长叹:而亲友、他人过多的宽容,又使多少“人民公仆”坠入犯罪的深渊……同样,没有对社会的宽容,周总理就难以在“文革”的乱世之中得以自保,坚持自己的政治主张:而对社会过多的宽容,又意味着社会责任感和良知的丧失。
可见,宽容函数在任何一个定义区间内都是有限度的。我们也可以这么说,宽容函数在定义域内是封闭的。
一一对应
明确了宽容的定义域和值域后,就不难理解宽容函数一一对应的关系了。只要你的宽容不超出函数的要求,别人就会以相同的宽容给予回报;同样,你给社会一份宽容,社会也会给你一份宽容。而在定义域和值域之外,宽容就不满足一一对应的法则了。
必须指出,上述讨论的仅仅是宽容函数的一般情况。在现实生活中,它是会因人而异,因时而异,因事而异的。但是只要熟练掌握这三个基本性质,就能以不变应万变,将宽容运用得得心应手。
宽容是阴雨中的阳光,给人以洋洋的暖意;宽容是泥土上青翠欲滴的小草,给人以心旷神怡的享受;宽容是沙滩中晶莹璀璨的贝壳,给人以爱不释手的美丽。学会宽容,会让我们更加闪耀。
宽容蕴藏在我们的日常生活中,而学会宽容则会让生活更和谐。一起学习的大家都是相仿年龄,闹点小别扭是平常事。假如闹别扭双方你不让我,我不让你,最后虽然在同学老师的劝说下平息了怒火,但是这一天就别想再露出一点笑脸。相反,如果你先来一个“对不起”,对方再来一个“不好意思”,你们就互相宽容了,不会因为这一点小摩擦而破坏自己一天的好心情,学习也更加有效率。说不定又有一个知心朋友围绕在你身边。由此可见,宽容是人与人之间的润滑剂,而学会宽容则会让这种润滑剂发挥最大作用。
宽容蕴藏在国家危难之中,而学会宽容则将拯救国家于危亡之中。廉颇,赵国大将,独一人之力而抵百万秦师。蔺相如,宁为玉碎,不为瓦全,凭超凡胆识还赵国十五座城池。虽说廉颇不用,但是负荆请罪后两人将相和,秦师虎视眈眈而又无可奈何。这就是蔺相如宽容廉颇的好处。试想,如果蔺相如不下这个台阶,惹得廉颇一时火起,赵国恐怕早就该灭亡了。国家处于危难之中,更需要全国人民众志成城才能渡过难关。如果几位最高领导人因为以前的矛盾,各打各的算盘,这样的国家是无法抵御外族侵略的,历史上这样的事例举不胜举。而宽容则能将人们之间的隔阂消除,共同面对同一挑战。学会宽容则将拯救国家于危亡之中。
宽容蕴藏在敌人不驯的眼神中,这种宽容是最高层次的宽容。面对已经成为阶下办的敌人,很多人都恨不得一刀杀了他解恨。但是敌人也是人,是一条鲜活的生命。你宽容的既是你们之间的仇恨,也是一条无比灿烂的生命啊。宋江亲自为许多给他造成麻烦的英雄好松绑,结果是众好汉围绕宋江形成了一个无坚不摧的梁山泊。学会宽容,你的双手不会沾满血污,而会收获一种心灵的慰藉。
宽容是人的慈爱之心。我相信人之初,性本善。但是现在却有如此多“性本善”却做出坏事的人。我希望每个人都能够学会宽容。毕竟,它能够为我们的生活带来和谐,为我们的世界带来安宁与和平,为我们的心灵带来阳光的滋润。一个人学会了宽容,就不会被什么事情所烦恼。烦恼的只是那些不会宽容的人。
正如纪伯伦所言:一个伟大的人有两颗心:一颗心,一颗心宽容。
19世纪四五十年代中国处于西学东渐。外国资本主义冲击的加剧。许多中国和世界的联系扩大。于是,外国的医学开始传入中国。
梁启超是当时先进的知识分子,他提倡民权,是当时西学传入中国第一个以身试法的人。他被西方医生查出右肾有一个黑点,需要做手术摘除右肾,在当时做手术是世人所不敢苟同的。中国的郎中认为应用中药慢慢调理。不能在身上动刀子。面对不同的方法,启超先生最终选择摘除右肾,启超先生病好了吗?不,没有,他又被查出左肾有一个黑点。这严重威胁着启超先生的生命。难道再把左肾切了?不,不能。这样就会失去生命,面对这样的结果,启超先生没有责怪医生,而是选择的理解与宽容。
宽容是一种美德是一种修养,是一种智慧,也是一种教育方式。
宽容意味着以德抱怨,不斤斤计较。
古时候,有位叫闵子骞的小朋友。亲身母亲很早就去世了,他和父亲、后母及后母所带的两个儿子生活在一起。后母非常疼爱自己的儿子经常*子骞。但他把这一切忍在肚子里。以致父亲一直蒙在鼓里。一天,父亲坐在他们兄弟三人拉着的车上外出。那天,天寒地冻,子骞的棉衣不能御寒,冻得发抖。而他的两个弟弟脸上直冒热汗。父亲以为子骞偷懒,一怒之下,鞭子抽在他的棉衣上,棉衣马上飞出许多芦花。然后,他们立即回家,准备把子骞的后母休掉。闵子骞跪在地上说:母亲在这儿,只有我一人受冻,如果母亲离去,我们兄弟三人都没人管,更加可怜。
宽容是一束照射在冬日里的阳光,使错误这座冰雕融化。宽容是一座亮丽在黑夜中的灯塔,使迷途者找到航行的港湾。宽容是一缕飘飞在大地上的清风,使犯错者顿获一股清醒剂。
古往今来,有启超先生宽容医生的心胸,有闵子骞宽容后母的*的胸怀。在我们身边,有着许许多多的感人行为。处处宽容别人,决不是软弱,决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,可谓人重要的处世哲学。
自然可以包容天地与川流,音乐可以包容爱与恨,人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到,世间除以广博包容微小之外,微小也能包容广博?商店里,货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品,也许能为我们带来一些启示。
我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候,看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客,“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头,都把我的心也埋没在其中了,正当我犹豫不决选择哪一种时,陡然,一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光,那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图,旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”,好熟悉的身影!我想:曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了,如今,当我与话梅糖重逢的时候,却惊奇地发现:它的包装竞丝毫没有改变,让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友,而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了,心中不免有些感动:这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏,到今天的复杂丰富,创造了多少新事物,却也毁去了多少原有的美丽?一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变,从容应对世间万变,以自己的朴素包容世界的纷繁。
小时候吃糖只是为了打发时光,而如今我已是一名成年人,再次品尝时,本来也应该有所思考吧,如今的话梅特有的滋味也毫无改变:在一阵梅香清溢的时刻,酸伴着甜,甜裹着酸,二者总像一对恋人一样,你不多我不少,守护着一份适中的,保持温度的爱情。而它的口味既清淡又凝重,说清淡,是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜;说凝重,是因为它的味道丰厚。而这又恰使我想到了中国南北方的特点。北方的气候较之南方更加“硬”,风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽;而南方则更加温柔,和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树,北方人是粗大的树干树枝,而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。
二者的完美结合,使大树生机勃勃。而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界,带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。
“你,还是不原谅他吗?”小A不知道什么时候站在我身边“原谅难道对你来说真的那么难吗?你要学会宽容。毕竟他已经知道错了”宽容。母亲说,人生在世,太过计较会活得很辛苦。学会宽容别人,让别人好过,也让自己好过。可是,这一次原谅我宽容不了。
从一年前到前不久,B是我的干哥哥。曾经我把他对我的好当成珍宝,在夜深人静的时候就像暖流一样流过心坎,明媚的就像阳光。可有句话说得好,想象很肉感,现实很骨感。现实总喜欢把一件美丽而精致的东西砸得粉碎然后摆给我们看。而它自己就躲在人后,看着我们手无足措。我想,也许我一辈子也忘不了那是个多么凉的晚上,也永远忘不了B说的那句“她只是我追求你的跳板。”他说的平静我听得寒心。“他已经知道错了,你就宽容他吧。”小A的话突然地在耳边响起。原谅他,不原谅他?宽容他,不宽容他?我不知道。
我承认我是个矛盾的`人。原谅与不原谅,宽容与不宽容的问题撕扯着我的心。我不知道,真的不知道。我转头望望窗外,冬天午后的阳光不太明媚慵懒的在我的课桌上洒下一层迷迷蒙蒙的细碎阳光。我抬头,阳光一下子洒在我的脸上,迷迷蒙蒙的。呵,原来今天的阳光也和我一样迷茫啊。上课铃滴铃铃的响起,我收回目光。同桌碰碰我,递给我一张纸。看着同桌清秀的字,我突然想通了。我咀嚼着同桌写给我的这两个字,心里悄悄的有了个决定。
下课后,小A坐到我身边。“我觉得至少看在这一年的情分,你就宽容,原谅他这一回吧。”小A依旧苦口婆心,我知道她是好意,只是我已经有了决定。“原则。”我吐出这两个字。小A不明所以的看着我。“我想,宽容别人要建立在不打破自己的原则之上。抱歉,我的原则让我无法宽容他。”“他是你哥啊。”“原则就像法律一样,法律可以宽容你过马路不扶老奶奶,但法律宽容不了你杀人。我不是不会宽容,但是我的宽容是要建立在原则之上。”我觉得我从未有过的这么坚定。
原则于人就好比法律于国。一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更需要讲究原则。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白做人做事的原则。有人说,原则就是“万变不离其宗”的“宗”。所以我可以宽容很多人很多事但是就是不能打破我的原则。
其实,不是不会宽容,只是我有我的原则。
我是一棵高高的松树,一棵参天大树,一棵小有名气的松树,枝干粗大;树枝茂密;形状奇异,我是一棵名松。
我的生活是悲喜交加的,我很骄傲,游人看到我那粗大的树枝和威武挺拔的样子,无论是谁,都要忍不住赞美几句,有人把我的样子画成一幅画,留作纪念;还有的大作家把我们这些生命力顽强的松树比喻成岗上的哨兵,就算是风吹雨打也不会倒下。听到这里,我就会骄傲得一塌糊涂。可是好景不长,悲惨的日子来临了。
自从我出名以后,厄运就到来了,来观赏我的游客越来越多,常常把我围得滴水不漏,那势头,太壮观了。看我不反对,就上来拍照。(谁叫俺“长得俊”)但是有的人不顾后果,摸这摸那,还有的人乱抓我的皮肤,搞得我直脱皮;还有更可气的,有人竟然在我身上用彩笔写“××到此一游”,弄得我满身是伤,可很!更严重的是圣诞节前夕,有几个扛着锯子的工人上山把我的“兄弟姐妹”们全砍了,听说要做什么圣诞树。但我知道,虽然是树,但是它们已经死了,只是当作装饰品罢了。我也差点成了“刀下树鬼”。他们难道不知道这样做的结果?若把我们全砍完了,沙尘暴来了谁抵挡?洪水来了谁抵挡?难道是你们人?
人啊!请保护环境吧!不要再砍伐树木了,不要再糊涂了呀!一错再错是不可取的呀!要爱惜我们,保护我们,才能让环境美好,生活更加美好!
青春是不安的,青春是躁动的,青春的岁月里充满了迷惘,青春的日子里全都是狂想。
从儿时的童话故事中一路走来,心中洋溢着华丽的成人童话般的梦想,意气风发、激情四射。青春的年华仿佛是被鼓风机吹着的火焰,热烈、倔强、狂妄而浮躁。以为浑身是胆、无所不能,碰壁之后又以为单纯幼稚、一无是处,游走在盲目的自信与莫名的自卑之中,不知道自己将要走到哪里、停在何方。每天的心情像天气一样时晴时阴,喜怒无常。不知道天有多高,不知道地有多厚,有的只是无穷多的希望与梦想。
总是告诉自己“我什么都没有,可我有希望;我支配不了别人,可我能支配自己,我的青春就是我的资本,因为我年轻,便觉得一切都无所谓;因为自己年轻,便可以放弃一切,让所有的都重新来过”。不懂得什么是珍惜,不明白为什么要宽容,不理解什么是坚强,抱怨这个世界对自己有多不公平,像极了一个愤怒的青年。青春啊,这是最富有激情的岁月,可这也是仅有激情的岁月,成功了,便开始躁动了,遇到挫折了,便开始抱怨了。
可是青春也不是一无是处啊,青春是富有能量的岁月,青春有着无穷无尽的力量,青春有着伟大而崇高的理想;青春的磕拌,让一个人走向成熟;让一个人懂得宽容,理解生命;让一个人更加坚强。以青春的名义去狂想,以青春的名义去奋斗,以青春的名义去拥抱未来,不管现在多么不如意,只愿相信,有梦就有希望,有青春就有未来。
让青春在这个日子里狂想。
我们56朵民族之花虽各有不同,但是各民族的美好友谊是任何困难都割不断的。因为我们是祖国母亲疼爱的孩子,是炎黄的后代,更是龙的传人。
虽然我们56个民族有着不同的生活,不同的语言,但我们汇聚在一起,就会形成巨大的力量,去保护国家,去把祖国的大地装扮得五彩斑斓,去把祖国的天空描画得壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有民族音乐的欢快旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?就拿我们学校来说吧,我们身边有很多少数民族同学和老师,大家和睦相处,团结友爱,互帮互助。汉族同学和少数民族同学有着彼此的信赖与默契,构建了我们的和谐校园,真正体现了我中有你,你中有我,风雨同舟的新型民族关系。在生活中,无论是在乡村还是城里,和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系,热情好客,彼此尊重,一定是大家共有的话题。民族团结平常而又温馨,多得讲也讲不完。
如今,十一国庆节来了,白鸽飞翔,传递着各族人民之间的思念之情。红旗飘扬,象征着祖国正以矫健的步伐迈向世界。今天,既是祖国诞生的日子,又是一个纪念抗日战士们的日子。妈妈对我说过:“你要好好读书,将来报效祖国。”祖国是我们中国人的母亲,无论是谁,我们都要去奋力拼搏。决不能让悲惨的历史重演。
我们是多么幸运,因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代,我们多么幸运,因为和许许多多不同的民族生活在一起,感受着不同的文化,创造着共同的未来!
一缕阳光,洒在我的桌面上,像一个歪歪扭扭的“1”,像一条金线,又像我象棋中的骑士。无论如何,今天是个好天,不用拉开窗帘,就可以知道。果然,阳光又洒在了门口的台阶上,像往日一样美丽,像往日一样,引起我的遐想,在那块台阶上,发生过许多许多的故事……
也许就在13年前的一天,我在上面摔倒过,”你当时可小心,摔一跤就再不走了。”我又想起妈妈对我说过的话,“你现在也和以前一样,太谨慎了不好。”想想以前,想想童年,似乎听到了一首歌,一首童年的歌,回味着曾经的快乐。
又是一件与童年有关的事,忘带钥匙的我,坐在台阶上:爸爸妈妈去哪了?我望着窗户外:寻觅着爸爸匆匆的脚步与妈妈自行车上“叮叮”的响声。可是我等了好久好久,依然只有我一个人坐在放弃等待的楼道里。楼下忽然响起了脚步声,我急忙坐起来,原来是邻居,她带着奇怪的眼神看着我,一声不吭,转身走进了家门。我继续等着,等着等着,天黑了,我不得不每过20秒就叫一声,为了使灯亮着。好像过了一个世纪,爸爸稳健匆匆的步伐还没有惊扰到院子里玩耍的小孩儿,妈妈自行车上的“叮叮”声也没有惊亮一楼昏暗的灯光。时间与我内心之间的摩擦力增大了,它再也不是滚着走了。“叮叮,叮叮!”我的天哪,终于来了。“你怎么没有进去?”妈妈问得很自然。“你觉得钥匙会自动出现在我的书包里吗?”我质问道,“当然了,你没找吗?”果然,果然在。
时光回转,就在眨眼的一瞬间,我又站在这块台阶上,我坐了下来,望着窗外,还是一样的阳光,我在阳光下成长着。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话:青山遮不住,毕竟东流去。
帕斯卡尔说:人只是一棵脆弱的芦苇,但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的,一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾,屈从于命运的安排;达观者用“一切都会过去”来安慰自己,为生命减刑。坚定者挥出他的拳头,朝天空怒吼:我要扼住命运的咽喉!
一切都会过去吗?辛弃疾到死都空抱一腔热情,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,恢复中原还我河山一日不可息,只好“把阑干拍遍”,“把吴钩看了”,饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的,但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛,用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的,他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮,这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮,最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂,这更像是莫可名状的耻辱,正当众生尴尬而不知所措时,苏格拉底诙谐地笑道:“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐,这种忍耐并不是强迫的,而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀,来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是:“正因为她如此凶悍,如果我能够容忍她,就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的,你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂,风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道:假使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少,越接近上帝。人的一生都在修炼,你一生的修炼都不会白白流淌的,你所到达的必然是生命的安谧之所。
人创造了社会,所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱,有人说是信任支撑这个时代,但我觉得要将视角缩小到个人,我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类,不可或缺。坚守责任,让生命变得厚重。
20世纪初,美国的弗兰克开办了一家银行,却不幸遭到抢劫导致破产,但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆,圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心,虽然法律并不要求他偿还,但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上,我们看到的是良知、责任和伟大。
抚今追昔,无论是历史故人,还是当今社会的普通人,他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的报国志向,他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链,节衣缩食辛苦工作整整十年,买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病,生命的最后一分钟将发动机熄火,拉上手刹,确保车辆和乘客的安全,从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念,是一种气魄,更是一种品质。责任来自心灵的抉择,在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?
我们无法想象一个人人丧失责任感的社会,那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务,那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?国家忘了我,我没忘国家的任务。车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任,车老投注了常人无法想象的心血和精力,在三十余年坚持的背后,是老人炽热坚毅的心,怀抱国家,怀抱浩然。
为他人考虑,为社会尽责,为国家奋斗,这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而,责任并不是亲切可爱的字眼,选择承载它往往需要付出,需要勇气,也需要坚持。
我们无数次被生命询问,而只能用自己的生命回答,只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木,不是奔腾不息的急流,应当是心容诸子的海洋,安静而勇敢地坚守责任。
秋风再次来到我的身边,飘渺地吟着走吧,我们该走了。她携起我,向前飘去。
这次是一个洁白圣地,这里是死神的地域--医院。在一间手术室,我看到经过十几个小时的手术,医护人员已十分疲惫,并开始准备缝合伤口。蓦地,那一直在旁专注而谨慎地履行自己工作的女助手突然道等等,医生我们少拿出一块纱布!主刀的医生回答不可能,我已全部取出来了!不,我清楚地记得我们用了十一块纱布,但这里只有十块!不要胡说,马上缝合伤口!主刀医生十分坚决。不行!那位助手的眼中迸出惊人的火花,我要对病人负责,我不能让您进行缝合!主刀医生欣赏地看着她,摊开手,手心中赫然是一块纱布,你的表现值得称赞!医生如是说,看到此,我若有所思地点了点头。
秋风又将我带上旅程,来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中,看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲,是他的生命。当暴利牟取者来到这里,肆意破坏他的珍爱之水时,他愤怒了,挺身而出,相识之人的劝告安慰不了他,黑心的商人的毒打阻止不了他,有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火,他如红烛般燃烧,不顾自己的安危,努力奔走。终于,滇池归于平静美丽,水鸟成群,碧波荡漾。我被震撼了!
一个人,能够不为外界影响,坚持自己,循着自己的灵魂走过一生,是多么的美好与辉煌!坚持自己的灵魂,不为外界纷乱所扰,有时多美的令人向往与敬佩,秋风带着我飞过一个墙头,上面有几杆芦苇,正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视,也生出一股悲哀,我不也是随波逐流的一片落叶么?
一棵大树,映进我的眼帘,在被风裹挟远去的一瞬,我向他大声发问你,为什么能如此坚定!大树的回答随风飘来我不选择上帝也不选择魔鬼,二者都是墙,都会将我的道路阻挡,难道我要用一堵墙去换另一堵墙?
今生我是飘忽的落叶,来生,我将是坚定的大树!
她像自由的精灵,处处播撒生命的希望,来去无踪。沉浸在四月的温柔细风里,枝梢上的芽苞孩子似地贪婪地吮吸着清风里的乳汁,清彻的河水含羞地荡漾在四月的柔风里,泛起朵朵涟漪。
脚踏一排排石梯向前,身下紧随的拖沓声“咔嗒,咔嗒”的,婉转动听。四月的清风如一卷光滑柔软的绸缎,触其无形,只有清凉人的触感从指尖直透入心底。索性夹紧身子前行。身旁密密的芦苇依偎在四月风的怀抱里,舞动在四月的温柔里。芊芊的细指将生命的诗意一缕缕挑亮,把滩涂上的缄默酝酿成四月的宁静,偶有虫鸣的宁静。
偶抬头,一簇紫红的红杏高挂枝梢头,淘气地炫耀在枝头,为自已获得美丽灿烂的生命而骄傲。那红得发紫的花瓣,一片紧挨着一片,层层叠叠,每一片花瓣只露出星点,恰如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,娇羞可爱。花瓣的颜色慢慢沉淀下来,仿佛就是生命韵味的积淀,越积越浓,通过四月风的烘焙,越浓越香。好一个盎然生机的四月啊!
倘若低头观察,就会发现在每一个初绽的花下,总会有一搓黑黝黝的泥土,在缄默里看着头上的生命绽放光彩。似乎能看见,它们曾经凭风翩翩飞舞,每一次的转身都是对尘世沧桑和世态炎凉的一次回味,就这样缓缓下坠,下坠,仍噙着泪带着微笑,轻轻地回答天空,往事如烟啊!待落红轻触地面,荡起的心中的涟漪是落红无悔的泪滴,在湿漉的大地上流淌,淌出一道黝黑黝黑的路来。落红愈积愈多,紫红得发黑,黑得发亮,将落红的精神积淀出超然于时间的产物,化为大地的一部分。“落花不是无情物,化作春泥更护花”,落红,是大地沉淀的叹息,也是大地崭新的希望。
而我呢?但愿自已如那紫红的朵朵花儿,在清凉的晨风里舒开我柔嫩的花瓣,哪怕最后轻盈地飘落在地上,零落成泥碾作尘,还是要把心中的一缕清香化为生命前进的动力,去演绎生命的赞歌。
我们步履匆匆的走进四月,又迎来一年一度的清明节。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,这就是唐代诗人杜牧写的,它充分表达诗人的沉重心情,也表达我们此时此刻的心情。
今天又逢清明节,我们学校组织四年级全体师生去烈士陵园扫墓。天空灰蒙蒙的,没有风,也没有阳光。一路上我们非常沉默,到烈士陵园门口,我们个个神情更加严肃,因为我们听老师说过烈士陵园就是一个神圣的地方,这里埋葬着许多英烈的灵柩。
一进大门一座高大约十四米的石碑映入眼帘,上面写着“人民英雄永垂不朽”这八个大字。举行完庄严的扫墓仪式后老师让我们自由参观陵园,参观完后在纪念碑前集合。同学们都把小白花交给我和另外两个同学组成的一个三人小组,由我们三人代表大家去祭奠那些英烈,来到烈士墓前我们在每个烈士碑前都献上一朵小白花,我们在心里对英烈们说安息吧!心里面感想万千很矛盾,也很纠结,想想这些英烈,他们把爱献给安康儿女,把生命献给安康的建设发展,可又有谁记得他们的英雄故事呢?希望安康的儿女都不要忘记,不要忘记我们今天的幸福就是他们用鲜血和生命换来的,我们要加倍珍惜!
最后我们还发现有一些坟位上没有墓碑,陵园的管理人员告诉我们原来这些长眠于此的无名烈士们全都是一九八三年安康突发洪灾时参加抗洪抢险而遇难的的解放军战士,他们都被埋葬在异地他乡再也不能回到生他们养他们的故乡,一想到这里我们几个男生都热泪盈眶,情不自禁得深深的向这些无名英雄们三鞠躬,表达我们的敬仰和哀思。虽然这里没有留下他们的姓名,可觉得他们就是我心中最伟大的人、最亲近的人、最可敬的人,他们就是为我们的幸福生活而牺牲的,我要记住他,以后每年的清明节我都会来祭拜他们,让他们在天之灵得到安慰,感到幸福!
此时,天空飘飞着细雨,我的眼里饱含着泪滴。那句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”又在我耳边响起,这可能是对清明节最好的诠释吧!
林徽因说,“你是人间的四月天,笑声点亮了四面风,轻灵在春的光艳中交舞着变”。在我看来,谁都可以是人间四月天,给予世界脉脉温情。
温暖是四月的标签,温暖归根结底就是善良,善良是人类必不可少的品行。有了善良,世界才会如此温暖。
今日,一条新闻引发热议:一位父亲为了让发高烧的孩子及时就医,不得不将车停在了不是车位的路边上,但他在车上贴了便利贴以表示抱歉,而交警则选择了原谅他,并祝孩子早日康复。
众多网友都赞同新闻中交警的做法,认为法不容情,但人性执法未尝不可;也有部分网友认为法不容私,必须秉公执法。两者各有各的道理,但我更认同第一种。你怎知你今日对他人合理的宽容,日后会不会有人也赠予你同样的温暖。善良的火苗温暖了初春,使冰冷的三尺律也掺杂了些许暖意,所谓“铁汉柔情”或许便是如此。
谁是人间四月天?谁都可以是,谁都可以是四月的暖阳,温暖微凉的初春。视频中的交警或许打破了常规,于法或不容,但他却滚烫了一位父亲焦灼、绝望的心。交警的善良是值得称赞的,他的善良是对受困之人的扶助,是对一个焦炙的心灵的安慰,是人间最值得传播的温暖。
魏巍曾写过一本书——《谁是最可爱的人》,他在书中说,“我们的部队,我们的战士,我感到他们是最可爱的人”。战争是那个时代的主旋律,战士们为了亲人、人民、祖国的未来,抛头颅洒热血,用一场悲壮、盛大的祭奠换来中华的锦绣山河,他们是魏巍心中最可爱的人。而每个愿意为国家出一份力的人,不管用什么方式,或小或大,用一份温情、一腔善良的热血灌溉了他人的心灵沃土。在我看来,这样的人便是这个时代最可爱的人。
法不容情,法亦容情,法律无私但人有情,用温情浇灌世界,再贫瘠的土地也能飘荡着丰收的喜悦。
谁是人间四月天?谁是最可爱的人?每一位给予这个世界脉脉温情的人,就是人间四月天,就是最可爱的人!
四月带着人们的惊喜赞叹,带着人们美好的祝愿,带着浓浓的花香,一路欢歌儿坦然地离开人们的视线,越飘越远,越飘越远,留下的余香如陈年老酒般地醇香,悠然飘在灿烂如花的幸福脸庞。
四月美好着四月的忧伤,带着深深的思念捧着柔柔的花瓣卷着四处飘逸的花香,依然绝决地躲开了正在翘首期盼的眼神,离开了依然站在小雨菲菲地路口等待的薄薄身影儿,留下一地无奈散落的柔弱花瓣,伤伤的凉凉的,时而轻躺在潮湿的泥土上感受大地的阵阵寒凉,时而随风儿四处奔跑不知飘往何方,时而站在思念的顶峰四处张望寻找那颗曾经温暖的心房。
四月原本有着满满当当的希望,无奈风儿的肆意吹刮摧残了花儿的飘落天真美梦远飞的翅膀。看那田间绿油油的麦苗留有的缕缕思绪腮颊上道道未干的泪痕,早已变成了记忆中的神话飞向遥不可及的远方;看那排排杨树粗大的枝条长满了翠绿叶片随风呼呼拉拉地飘动,淡忘了那棵树下曾有的甜蜜笑容欢声歌唱,再也没了昔日孩儿童般地漫天漫地的幻想。
四月的万千思绪缠心绕脑如风儿一样,一路狂奔追赶日思夜想梦的海洋梦的每一片地方,怎奈通往梦的路早已没了前方,左右徘徊前后思量梦的继续已变成遥不可及的期望。看那皎月早已悄无声息地隐去美丽脸庞,看那喜欢的农家菜馆早已打了烊没了歇脚的地方,变成了伤心的回忆随着云的飘走雾的散开再也没了梦的翅膀。
四月那日惊人的春雷响彻了心的海洋振动了梦的柔弱翅膀,乘着心的小船穿云破雾乘风波浪沿着那条有些模糊的小路,忍着痛痛着伤一路踉踉跄跄赶回碧波荡漾的湖边矮矮的亭台旁,捧起一捧带着暖暖阳光的清澈湖水,轻轻洗去浑身的疲惫,轻轻洗去心中所有的不快与忧伤,一脚迈进更加美丽的五月吻到了槐花香。
早知道和你注定是无尽的忧郁,我却不知该如何收回我的心意。不能说出我的故事,一场美丽的相遇,爱是一场不悔的沉醉。
全世界的爱有时也会属于你一个人,因为你只听到那一个人的真心呐喊而为此感动。不懂心跳是怎么一回事?也许没有像连拿筷子都会手抖——那一种心情吧!美好的相逢,我却失去了,好好留住你身边关心的人,有爱就向全世界说出来,不要等她(他)从你身边溜走才要不得不选择同样的结果——独自等待!!
每当张开惺忪的双眼,明白新的一天即将开始,喜欢望着天花板而不愿起床,让时间慢慢在闹铃的反复之间漫游。多少次停留在一段美好抑或悲情的故事里,编织它的未来,对着镜子轻轻地微笑,舞动着自己的脚步,感觉只要自己开心的舞动,就算旁边没几个会为自己鼓掌。按着熟悉的键盘,忘了孤灯下,原来自己这时才最真实。
也许,自己不知道痛的感觉,多少次告诉自己不再让别人担忧,风雨中只要潇洒的我,第二天在诊所熬了四个小时的“点滴岁月”,明白别人什么都可以帮你,唯独自己的健康,谁也帮不了……
沉默,呵呵,这个跟我一直以来太遥远的字眼,突然之间,它总跟我套近乎起来了,不晓得人的嘴一面对太阳,准会打哈欠。很多事,自己学着独自承担,无奈也是种感触吧。躲在缺乏争抢蛋糕的角落,我脸上没有表情。走在没有笑声的街上,我捕捉别人的微笑。和着舞伴的节奏,我跳起及时的青春。
那一丝丝的呐喊,不是也在告诉自个,天真的快亮了嘛。走在下了雨的街道。才知道很冷。不快乐的时候唯有把两手插在口袋里,寂寞时用手机记下十连拍,饭桌上狼狈的自己那是开心的……也许喉咙哑了思想才不会暴走。
摘尽世间的玫瑰,用尽天下的语言也无法表达我的爱,只好两手空空,两眼痴痴,献上两滴人类有史以来最痴情的泪。
来到这里,是幸运,是缘分。昔我来思,秋风拂衣;今我往矣,骄阳留意。非常难描述我对她的感情,从开始来,直到现在即将离去。三年前,在度过沉闷的七月之后,我像一叶浮萍漫无目的的漂泊,她收留了我。我非常庆幸,又不甘。
三年之前,当我拥入她怀中时,我还是懵懂少年,而今,我已懂得奉献为何物,即将离去,离开那温馨的港湾去搏击风浪,我有的只是战胜一切的勇气。在这里,我度过了人生中最美的三年;在这里,我看到自己青春沸腾的风采;在这里,我得到了一生中最美的财富……
我知道,离别的时刻到了。我会以男人的方式对她说再见——嘴角挂着微笑,胸中填满泪水。在周身散发的气息中,我闻到她的味道。这时,我开始嘲笑自己的无知:刚来时,这里并不令我满意,我曾像哲学家一样预言,“这里只是人生征程中的一个小站,三年之后,我便会离开。无论我在这里做了什么,她给了我什么,都将随着我的离开烟消云散,她永远不会融入我的生命”。我知道,我错了。无论多么强大的防御力,在“爱”面前都不堪一击。三年中,她以自己的方式呵护着我,她无微不至的爱我几乎感觉不到,但是,它早已融入我的血液中。
身在其中,我们感觉不到她的伟大。滔滔东海给了她天宇般的胸襟;巍巍泰山给了她大地般的意志,悠悠的齐鲁文化更是赋予她别人无法仰望的文化底蕴--这才是真正的她。我们不应、也不能够轻视她,正像余秋雨先生说的:“这种感觉就像对待自己的母亲。我们发现自己的母亲有许多缺点,文化层次不高、举止不够优雅。但是,突然有一天,我们遇到一个和母亲同龄的老妈妈,她已行动无力、精神萎靡。这时,我才发现自己的母亲原来是这样伟大和了不起。”
时光匆匆而过,它带走我的青春年华,却使我美好的回忆更为珍贵。在时光的幻影中,我只看到三年间自己成长的足迹,足迹下,是她难以书尽的爱。
即将离去,带着从这里取得的一生受用的财富踏上另一段征途,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
即将离去,依依不舍,然而天下无不散之宴席,我只能够深情的说一声:“再见了,我的母校……”
我的未来不是梦。
来到济外,已经算是实现了我初四时的目标之一。但我知道,后面的路会更加难走,还有更远大的目标需要通过我不懈的努力去实现。虽然我在初中时的学习成绩还不错,但那已成为过去。人外有人,天外有天,我现在以及未来的三年都不能有丝毫的懈怠。济外不缺优秀的学生,我已经感觉到了压力,但我想我会一点一点克服的。
高中三年我给自己制定了一些目标,其中之一就是尽快地进入学生会或成为班里的班委。这有一定的难度,而且需要我尽快地与班里的同学们熟悉起来,并与他们互相建立信任。我也会为自己争取表现自己的机会以证明我的能力。
在这高中三年里,我想要尽可能多地参加各种比赛或是学校组织的活动,这样我就可以增加我参加大赛的经验,从中我也可以得到锻炼,以后面对重要的大事时的心态就能够更加平和、稳定,我的能力也能够得以提升。
来到济外,我的最终目的也是最重要的目标就是要考上一所理想的大学。高三毕业时,我要是一个满腹经纶、学富五车的人。言谈举止,要让别人听了、看了,感觉就是跟别人不一样。高三毕业时,我要是一个做事井井有条的人。我想令妈妈最满意的除了我在济外所学到的知识,还有就是我改掉了做事慢吞吞的毛病,因为毕竟是要经历三年寄宿生活的锻炼。高三毕业时,我就已经迈向了成年,走向了成熟,不能再冲动、鲁莽行事了。我希望在那时我能够说:在这高中三年里,我没有辜负自己,对得起我的父母。我做到了上课认真听、作业仔细做,不违反班级纪律,积极参加比赛、活动,做到了让自己问心无愧,这世上没有卖后悔药的,我不想在我高三毕业时,我对我说过的话、做过的事、做出的选择而感到有一丝的后悔。
在这高中三年的时间里,可以改变很多。只要功夫深。铁杵磨成针。不经历风雨,怎能见彩虹?我会不断地改善自己,无论是在学业方面还是生活方面,都需要提升自己的能力,使自己变得更好。
愿在高三毕业时,我还能够不忘初心。
我相信,我的未来不是梦。
当大家呱呱落地时,就被上帝赋予了一颗感恩的心。正是有了父母,才有了大家。
在家里,大家是“掌上明珠”,“衣来伸手,饭来张口”。家里最甜最大的那个果儿,是家人细心为我挑选的;家里最好最香的那桌菜肴,是家人精心为我制作的;家里最暖最大的那床棉被,是家人悉心为我铺设的。还有家里最好吃的,最好玩的,最好看的,一切的一切,都是他们给予我的。他们的爱成就了今天的我,也正有了他们的爱才组成了一个和谐的家庭。
我要感恩我的亲人,感恩他们的丝丝关怀。
当大家跨入学校之时,老师便也随之而来,老师的教导如一盏明灯,照耀着你走向光明;老师的指引如一艘航船,乘载着你驶向成功的彼岸;老师的鼓励如一把钥匙带领着你打开辉煌的大门…经常在教室里看到老师的耐心教导;经常在办公室里听见老师的谆谆教诲…老师的呕心沥血,不正是希望大家成才吗?我要为老师高歌“落红不是无情物,化作春泥更护花”。正是有了师生教与学的合作,才创造了一个和谐的校园。
我要感恩老师,感恩他们的谆谆教诲。
当大家踏入社会之时,身边的朋友便也多了。友谊是一杯醇香的酒,值得你去品味;友谊是一幅无色的画,值得你去着色;友谊是一首动听的歌,值得你去聆听…虽然朋友有时候会来请求帮助,但的是大家必须借助朋友的帮助才能在社会上立足,所以大家不能忘记朋友对大家的恩情,因为那种忘恩的人,落在困难之中,是不会得救的,因此,友谊永远是一个美好的责任。也正是有了朋友的互助,才构建了一个和谐的社会。
我要感恩朋友,感恩他们的屡屡帮助。
古人说的好:“滴水之恩当涌泉相报。”一个人只有学会感恩,对生命怀有一颗感恩的心,那才能真正的快乐。
让感恩之花绽放在世界的每一个角落吧!因为感恩,所以和谐。
光阴似箭,日月如梭。记得这两句话的时候,是因为老师叫我们收集描写时间过的飞快的诗句。当自己真正的挺会到这两句诗句的时候是在毕业的那一刻!
时光飞逝,眨眼间我们都要别离。岁月的流水缓缓的流淌,你在我的生命中留有不可磨灭的痕迹。看着站在我前面的你,泪水轻轻的滑过你的脸颊,你小声的抽泣着,恋恋不舍的对我诉说着你此时低落的心情。你说你会想我,你说你舍不得这些年在一起的时光,你说你还会经常来这个学校,回忆我们共同的时光……
泪水从你的脸上肆意的滑过,你却不管不顾。心疼的为你试去眼泪。思绪却跑到我们刚刚认识的时候。
禽着一脸笑意,你从外面走进教室。看着你越来越近,直至到我旁边站住,声音柔柔的问到:“嘿!请问这个座位有人坐吗?”
许是被你感染了,我有点木讷的摇摇头,说到没有!“噢噢!谢谢!那我可以坐这里吗?”笑语盈盈的说到,还不等我回答,便继续说道:“嗨!你好!我叫王康丽,你叫什么?我们做朋友吧,怎么样?”
“哦哦!好!”心里百般高兴,脸上也渐渐的浮现笑意来。开学的第一天还没结束,就有朋友了,真是太好了!
之后我们相处的比朋友还要好,别人总是打趣到,“你们果然不愧是好朋友啊,只要在一个地方看到其中一个人的影子,那么,另一个人肯定也在附近。这个叫什么来着,哦,对了,这个叫形影不离,对不对?”说完之后也不需要我们回答,就自顾自的笑了起来。就连不经常和我们在一起的任课老师,也知道我们是最好的一对朋友。
再次看着我面前的你,依然一脸的委屈,说以后不会和以前一样了。还可爱的吃醋说以后我会有比你更好的朋友……
想起开学到毕业前一天,你脸上都是笑容满面,如今却……无奈的叹了一声,说道:“好了,不哭了,无论以前还是现在,又或者以后,我们都是永远的好朋友!”你这才破涕而笑。
时间真的好快,如今的我们都毕业了。而我们共同的记忆却源源不断的往脑海里流去。毕业这一刻,我们原本打算欢欢乐乐的画上一个完美的句号,却不知道在离开的时候,正式说再见的时候,眼泪就像开了闸的水龙头,再也控制不住……
节俭是为了将来的利益得到保障而抵御眼前的欲望,是一种高贵的谦卑。我们常常需要以某个明确的题目写篇作文,一篇生动感人的作文具有很强的感染力。你知道哪些有关于节俭的高中生作文呢?下面是执笔作文网小编为大家整理的“关于节俭的作文素材高中”,仅供参考,希望能为您提供参考!
在水箱中放砖头,按中国人的说法算是十足的"小家子气"。然而,丰田公司正是靠这"小家子气"发"家"致富,走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神,是多么难能可贵!
时下,改革开放的富民政策如春风化雨,使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后,人们是否都像丰田公司那样"富了不忘节俭"呢?我曾多次路见躺在路上的一元硬币,但熙来攘往的行人连眨一下眼睛都不愿意,任凭脚踏车碾。"捡到一分钱"交给警察叔叔的童谣已成绝唱。这里有个真实的例子。某地有一造纸厂,原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具"开拓"精神的厂长之后,该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴,七天一大宴,厂长出差一趟深圳,回来报销万元。"回扣"落进私人腰包,肥了个人,损了众人。长此以往,这样的企业怎不败落?最终,工人只能拿基本工资的30%,回家待业。时下操办红白喜事的规模,愈演愈烈,不请上几十桌,不花上几千几万的,绝不会收兵。
实事求是的说,我们并不富裕,不少地区仍笼罩着贫困的阴影,可是,有些地方,越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载:x县是贫困县之一,国家每年拨给2000万元的扶贫款,中国人民银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县,仅扶贫款就年人均75元以上。可就是这个县,它去年的财政支出比人口50万的邻县还多200万元。人们在该县政府会议室里看到的情景也令人吃惊:地面铺着猩红色豪华地毯,茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具,紧靠高级贴墙纸排着一溜高级沙发,还摆有塑料花。这里根本找不出一点贫困的影子,倒反让丰田公司自惭形秽。贫困,仍念念追求奢侈,这是一种悲哀。想想丰田精神,看看今日自己,不知有何感想?
俭朴,乃中华民族的传统美德。早在800年前,司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》,告诫其子司马康要"以俭素为美",不要"以奢靡为荣"。方志敏身为将军,经手的款项以百万计,但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的总理规定自己的主食要吃三分之一的粗食,一双布鞋底磨穿了三次,还要缝起再穿,牙刷只剩下一半毛,还继续使用,连用的毛巾也补上补钉。这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实,证明了"俭朴"是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历,赋予了它丰富而深刻的意义。一个人,一个企业乃至一个国家,如果想有所为,就绝不能竭尽心力去装点自己的生活,把奢侈享乐作为人生的目的,而必须以勤俭朴素作为自己道德的准则,并且身体力行。而奢侈往往是一条绳索,只要被它束缚,就很难再迈步向前。当然,随着社会生产力的迅猛发展,人们的物质生活越来越丰富了,原有的生活方式在发生着变革,消费观念也相应发生了较大变化,我们不能否认这种现象,但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德--节俭。我们说节俭,并不是在当今仍推崇"新三年,旧三年,缝缝补补又三年"的做法,而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神,从而加倍珍惜今天的幸福。"浪费犹如河决口,节约好比燕衔泥。"只有时时不忘"节俭",社会主义这个"家"才能日益兴旺发达。当然,今天和发达国家比较起来,我们还没有富,要讲节俭。倘有一天,我们富了,也更应该多节俭,这就是丰田公司的"小家子气"给我们的深刻启示。
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕,“勤俭节约”这个古老而又年轻的命题,如今重又被赋予新的历史使命。
虽然我们现在的生活水平提高了,但是我国还是发展中的国家,更需要倡导勤俭节约的低碳生活,才能在需要的时候有用之物。
就拿水来说,水在生活中随处可见,有时不小心浪费了一点水,从来不当回事。你有算过你浪费的水有多少吗?假设你一天浪费了50克水,那么全国14亿人共浪费多少水?共7万吨水。这是怎样的一笔损失啊?我们正经历严峻的考验。有人问:“我能做什么?”答案很简单:从我做起,从小事做起,从自身岗位做起。就这么简单吗?对,就这么简单!请记住:你与我,是浪花里的一滴水,无数滴水汇聚起来,会是澎湃汹涌的浪涛,才有波澜壮阔的大海!一个人的力量有限,但无数个有限组合起来,便是无限,便会有无坚不摧的力量!
无数历史和现实告诉我们:一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;“千里之堤,溃于蚁穴,”有些看似点滴的浪费,就像“蚁穴”一样,侵蚀着坚固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等灾难中,我们靠团结奋斗节俭,战胜了一切困难。
节约是德,节约是福,节约是我们最宝贵的财富。节约是爱,节约是智,节约是我们每个人的义务。让我们珍惜每滴水、每度电、每分钱、每粒米,不管在何时,不论在何处。不要小看你平时节约下来的一块钱、一滴水、一张纸,节约就是这样,一点一滴,最后汇集成江河湖海……,节俭不容易,因为它要持之以恒;节俭又很容易,只要你从每一件小事做起。
节俭是一种品质,是一种美德,节俭是一个动作、一种习惯,它融入在生活、融入在校园里,融入在我们心中!节俭也是一点点积累起来的,不久之后,你就会发现小小的节俭有大大的意义,唔,有滴水声,我会主动关;不再与别人攀比,不再一味追求时尚…..从这些小事做起。
“节俭”之风吹进校园,让我们看到了一个勤俭节约、积极向上的校园,一个真正意义上的和谐校园!
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。成功来自勤俭节约,我们应该远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。”这是爸爸的口头禅。每当爸爸发现我和妈妈不节约时,便会说:“‘节约光荣,浪费可耻’,勤俭节约是中华民族的传统美德。别以为地球上的资源都是取之不尽,用之不竭的。如果没有了这些资源,后果会很严重,而且会对人类生存造成很大的威胁。”
有一次,我洗完手后水龙头没关紧,被爸爸发现了,果然不出我所料,爸爸当时就训斥了我一顿:“水是不可替代的宝贵资源,你怎么能这样浪费呢?”“我是不小心的。”爸爸严肃地看着我:“多节约一滴水,少流一滴泪!你懂吗?”“会有这么严重吗?”我惊讶而有疑惑不解,“地球的3/4都是水呢!”“但可供人类食用的淡水是很少的。如果我们再不珍惜水资源,那么人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。”看爸爸那岸然道貌的样子,我还真有点紧张起来了。后来,我看到书籍、报刊、电视上到处都在提倡节约用水,我渐渐意识到:水,是一切的生命之源。如果没有水,就没有这个蔚蓝而又美丽的星球;如果没有水,人类、动植物就不能生存。
从那以后,我和妈妈都非常节约用水,没有人的时候,水龙头从来都不会伤心地“流泪”。妈妈用淘米水浇花,清洗衣服后的最后几次干净水用来擦地板,然后冲厕所。而我洗手时总是用一个盆子接着,免得浪费了,手洗干净了用剩下的水洗脚。
爸爸也要求妈妈节约,妈妈经常会把剩菜剩饭倒掉,这时,爸爸总会认真地说:“吃不了那么多,相应地就做少一点嘛,这样我们既省了钱,又不浪费粮食。粮食的短缺,也是我们国家面临的一个严重问题。”“好,好,好,都听你的。”妈妈笑眯眯地说。
就这样,倡导节约的老爸熏陶了我和妈妈,我们全家也“光荣”地加入了“低碳一族”。在这里,我们全家想告诉大家:“地球是我们赖以生存的大家园,它为我们提供了一切资源。随着环境污染的进一步恶化,我们的资源也愈益枯竭,为此,我们应责无旁货地倡导节俭。”
“天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身,俭以养德”,勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过:“勤俭自持,可以处乐,可以俭约”,“无论是大家还是小家,士农工商,勤俭节约,未有不兴,骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史,由勤俭而成的事例可谓不胜枚举,文王成了圣人还亲自上朝,日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之,夜以继日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠,事无巨细,勤到这种程度。陶侃综理密微,就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读,粗茶淡饭砺大志,始有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易,由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度,荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世,终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿,不理朝政,落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之乱,是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就,人民的生活水平不断提高,许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土,从粗茶淡饭到山珍海味,有的人甚至为了显示自己的气派,在菜肴里点缀金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他们拿俸禄、吃皇粮,却不为人们办事。
今天,我们站在鲜艳的五星红旗下,仰望五星红旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到过自豪,因为我们国家日渐强大,我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是,我们又曾思考过,这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热,人民民不聊生,在那样动荡不堪的年代,是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血,秉承艰苦奋斗的精神,用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣,革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记,革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?
可是,举手投足之间,浪费却又是我们的惯常之举,面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭,我们可曾有过一丝的怜惜,面对寝室里流过的自来水,我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月,没有经历过饥寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和节约的可贵,随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方,却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。
我们学习勤俭节约,是在学习一种道德品质,学习一种人格力量,也是为失败做保险,因为任何一个人,一旦奢侈浪费,必然败家或自取灭亡。作为当代中学生,我们应该学习俭朴,用冷静的眼光,着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”
节俭是我们的一种生活态度,我们要在生活中理性消费,不浪费。由于思辨思维的能力不足,很多人都写不好作文,好作文除了华丽的辞藻以外明确的主题也是非常重要的。你知道哪些有关于节俭的高中生作文呢?以下是执笔作文网小编为大家收集的“题目新颖关于节俭的高中作文”,仅供参考,欢迎大家阅读。
“天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身,俭以养德”,勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过:“勤俭自持,可以处乐,可以俭约”,“无论是大家还是小家,士农工商,勤俭节约,未有不兴,骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史,由勤俭而成的事例可谓不胜枚举,文王成了圣人还亲自上朝,日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之,夜以继日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠,事无巨细,勤到这种程度。陶侃综理密微,就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读,粗茶淡饭砺大志,始有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易,由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度,荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世,终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿,不理朝政,落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之乱,是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就,人民的生活水平不断提高,许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土,从粗茶淡饭到山珍海味,有的人甚至为了显示自己的气派,在菜肴里点缀金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他们拿俸禄、吃皇粮,却不为人们办事。
今天,我们站在鲜艳的五星红旗下,仰望五星红旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到过自豪,因为我们国家日渐强大,我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是,我们又曾思考过,这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热,人民民不聊生,在那样动荡不堪的年代,是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血,秉承艰苦奋斗的精神,用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣,革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记,革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?
可是,举手投足之间,浪费却又是我们的惯常之举,面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭,我们可曾有过一丝的怜惜,面对寝室里流过的自来水,我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月,没有经历过饥寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和节约的可贵,随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方,却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。
我们学习勤俭节约,是在学习一种道德品质,学习一种人格力量,也是为失败做保险,因为任何一个人,一旦奢侈浪费,必然败家或自取灭亡。作为当代中学生,我们应该学习俭朴,用冷静的眼光,着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”
节俭是一种美德,是我们每一个人都应该拥有的品质。但是在今天,随时随地,我们都能够看到一些人浪费的可耻行为。每到这时,我都不禁替那些人深深的惋惜:他们不仅浪费了粮食,还使自己的心灵沾上了污点,这是多么可悲啊。
记得有一次,我们全家外出去吃饭,吃到最后,爸爸碗里还剩下许多,我和妹妹劝爸爸赶快把饭吃掉,不要浪费粮食,可爸爸一再推说自己饱了,吃不下了,就好像我们是在无理取闹一样,却从来没有想过粮食的来之不易。唐朝诗人李绅说过“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。是啊,每一粒粮食都是用农民伯伯的汗水和心血换来的,我们怎么能浪费?我曾看到过这样一篇报道:如果全中国上下13亿人每人节约一粒粮食,那么这些省下的粮食足够5万人吃一天。这是一个多么触目惊心的数字啊,可见,节约是非常重要的。
节约是一件很简单的事情,在现实生活中就有许多例子。比如说及时关好水龙头,把饭吃干净,不要扔还没有用过或还没有坏的生活用具……
有一天,我们出去散步,透过一家餐厅的玻璃看见一个孩子委屈地站在椅子旁边,嘴里结结巴巴地说着什么。刚开始,我还不知道发生了什么事,后来过去一看,才知道了事情的原委。
原来,孩子的母亲和一些人吃饭,吃完饭要求把剩菜剩饭全部打包,可是孩子觉得很难为情,所以央求妈妈不要打包了,免得让人笑话。几番争执后,母亲生气了,要求孩子把《悯农》背一遍。孩子背得结结巴巴,不甚流利,眼神中有埋怨母亲的意思。背完后,母亲对孩子自然是少不了一番苦口婆心的“大教育”,那母亲说:“孩子,你知道吗?这些菜是农民们辛辛苦苦种的,不能糟蹋它们,如果糟蹋它们就是不尊重农民的劳动。所以我们一定要珍惜并且不浪费一点儿粮食。”看来那孩子也明白了,低头向母亲认了错,这件事情画上了一个圆满的句号。
节俭是重要的,浪费是可耻的,作为21世纪的新青年,我们决不能丧失节俭的品质。我们应该从一点一滴开始做起,做一个勤俭节约的好公民。
节俭是一种社会责任,是一种个人涵养,是一种文明的传承、美德的延续,是亘古不变的永恒时尚。因为富足,我们有权享受生活,但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”否则,是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计:在我们国家,如果每人每天节约1分钱,全国13亿人就能节约1300万,一年就能节约大约50亿;每人每天节省一粒米,全国一天大约能节省32。5吨粮食,如果每人每天吃大米400克,这些节省的大米可供一个人吃81250天,可吃222年;如果每人节约一度电,就可以节约5亿多元人民币;每人节约一滴水,13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国,有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国:我们有着3000多万失学儿童,2600多万绝对贫困人口,1100多万低保对象和上亿流动民工,尽管我国大部分人算得上丰衣足食,但任何人都没有理由去浪费点点滴滴,因为还有很多人需要救助。
其实,在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水,对我们来说只是举手之劳,我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!事情看起来虽小,却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口,如果每人每天每件事都浪费一点儿,长期如此,后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情,因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之,以奢失之”,节俭对于国家大有利弊,与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家,俭则可以立身”;诸葛孔明“以俭养德”传为佳话;清代徐荣说:“街头庙脚褴褛身,半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福,奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭,富裕不忘节俭,“当用则万金不惜,不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本,不仅有其经济意义,更有其道德意义。
苏轼,同学们都知道,他是唐宋八大家之首,21岁中进士, 前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算 过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少 了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地, 便自己耕种起来。为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把 所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又 平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房 梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱 后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准 超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之 需。 伊丽莎白二世是英国的女王,她经常说的一句英国谚语是: “节约便士,英镑自来。”每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅 堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。 丰田汽车公司,号称“车到山前必有路,有路必有丰田 车”,他们在成本管理上从一点一滴做起,劳约意识竟如此强烈,令人赞叹。
保手套破了要一只 一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖 用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界的跨国公司,节 艰苦奋斗、勤俭节约是我国的优良传统,老一辈无产阶级革 命家率先为我们作出了榜样。在毛主席生前用过的一百多件日常 生活用品中,就有一件穿过20 多年、已补过73次的睡衣。
有人问: “我能做什么?”答案很简单: 从我做起, 从小事做起, 从自身岗位做起。对,就是这么简单!
大家可以想一想,在我们 洗脸刷牙、洗头洗澡、每天打扫卫生的时候,是不是在意的节约 了一滴水?在我们使用电灯、空调、电脑、饮水机的时候,是不 是刻意的节约了一度电?建设节约型社会就是需要我们从身边的小事做起,从节约一滴水、一度电、、一张纸开始。
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