万事开头难，议论作文亦是如此，你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。行如流水的作文是怎样写出来的?执笔作文网为你推荐《桂林方言浅谈议论文精选满分作文》，希望能帮助到学习的你！

桂林方言属于以北京话为代表的北方方言。在广西的所有方言里面桂林话算是最温柔的，它不同于桂南地区难懂的北话，几乎和普通话的发音相近，基本上各族人民都能听懂，所以它历来是南方科场、官场的通用语言，故有“南方官话”之称。

而导致桂林方言与广西其他地区方言的差距巨大的原因，还得从历史上桂林地区的居民情况说起。历史上桂林外来移民不断，这对桂林的方言影响很大。特别是清末至抗战时，由于战乱频繁，大量湖南、广东的移民进入，使得现在的桂林人中湖南和广东人的后代分别占到1/3以上。所以桂林方言中带有大量的湖南和广东味。比如把“kenakai”（去哪里）的“去”读成“ke（克）”，这像湖南话，而把“咸”字读“han”，这像广东话。此外，由于解放前桂林一直是广西的省城（政治经济军事文化中心），所以很多北方和中原地区的人进入广西定居在桂林附近。加上历史上桂林的驻军、大小官员及其家属和仆从也不少，从而导致桂林地区（包括很近的柳州）原住民比例较小，这些移民对桂林方言的形成起到了不小的作用。从而形成了桂南桂北的方言差别较大的现状。

虽然说桂林话和四川话、云南话一样同属于北方语系，但是它又有不同于云南话、四川音的特别韵味。如把鞋（xie）子叫做“hai”子，把“一直”说成“麻直”，叫小孩为“把爷”，实在是别具一格。究其原因，是与桂林地区特有的地域和历史文化密不可分的。

桂林方言所蕴含的地域和历史文化

要说起桂林方言中最经典的词汇典故，那就非“狗肉”莫数了。

“狗肉”二字在大江南北是一个贬义词。狗肉朋友就是吃吃喝喝的酒肉朋友，却唯有桂林方言中它不是贬义的，桂林人通常把好朋友叫做“狗肉”。这又是为什么呢？

相传，桂林人是好吃的，天上飞的地上跑的是无所不吃。比广东人也不逊色。同时也爱好吃狗肉。冬日里，三两好友，一瓶三花，围坐于香气四溢的狗肉火锅傍，谈板路，品小酒，其乐溶溶，也是人生一大乐事。此时不熟悉之人或者道不同之人的介入都会影响了这份意境。所以有好朋友才在吃狗肉一起的说法。

而桂林灵川当时有三位秀才是好友，上京赶考。十年寒窗，倍是艰苦。就相约，考完后一起去吃狗肉，改善生活，兼庆贺。三位秀才就进入考场，甲乙两秀才天资聪颖，很快做完了，教了卷，出了考场，等丙秀才。很久还没见到丙出来，两秀才急着吃狗肉心切，就想了个法混进了考场去找。发现丙秀才有道题不会做，正在犯难，两秀才帮朋友心切，同时为了找点去吃狗肉。就写了答案，给了丙秀才。并在后面关照写上了一句你赶快抄，抄完我们去吃狗肉。

丙拿到答案，非常高兴，又非常紧张，人呢又有点苯，一急之下，把后面那句你赶快抄，抄完我们去吃狗肉。当做了答案，一起抄到了试卷上。这下麻烦了，一改卷，三秀才作弊就被发现了。以前对仕子作弊处罚很严厉，功名革去不算，还要在考场门口重枷示众。三人重枷立于考场门口，丙觉得很对不起两位朋友，唉声叹气。甲已两位就安慰他了没关系的，我们是好朋友嘛，好朋友就应当甘苦与共，你如果还是觉得内疚的话，三天后，除去枷锁，请我们去吃狗肉就好了。

“狗肉”就由此而出，是指可以同甘共苦，共患难的兄弟、朋友。而不仅仅是吃吃喝喝的酒肉朋。

此外，桂林俚语中的称呼也很有意思。如桂林土话俚语把未成年的小孩称为“把爷”，这也是有来历的。原先清朝时有个官名叫把总，武官。一般人见到官都称之为“把爷”。不知怎么着，后来就有人把小孩称为把爷了，如果不是希望小孩子将来有出息就是因为小孩子特胡闹，蛮着呢，叫他们“把爷”还真形象。

桂林人往往还称老爸为“老盖”，胖的男人叫“胖盖”，女青年叫“母盖”。多少有些洋泾兵的味道。因为当年抗战时飞虎队驻在桂林——西南飞虎队最大的大本营。飞虎队的成员都是美国人啊，他们与当地人交往，言语半通不通，英语里所谓“GAY”，就是指小男孩。于是当地桂林人就这么传开了，而且把这种半通不通的语言变成当地的土话。

可以说，正是桂林独特的地域、历史文化赋予了桂林方言的丰富的内涵和特有的趣味。

桂林的方言的生动、形象和趣味性

桂林方言不仅蕴含着丰富的文化内涵，而且许多日常词汇也非常精彩。如

桂林人会用“下米”来比喻人既能吃亏、又肯做事。这是个动名词，具有苦力生涯的人最能体会这个词的份量。那时做短工的人，经常各人带着自己的米，然后一起下到大锅煮饭，搭伙一起吃，肯“下米”的人必是实在人。

桂林人还把那些干活偷懒的人，叫“耍死蛇”。蛇是既有毒且懒惰的动物，除了受到攻击和攫取食物之外，它是一动也不动的。一个人像条蛇已经够毒够懒了，这还不算，还是死蛇；死蛇还不算，还要耍一番。这个词比普通话中的“磨洋工”要精彩、形象。

那些小人的小动作称为“蛆蛆拱拱”，这个词把小人的肮脏、阴暗、委琐的各种状态简直形容得淋漓尽致，普通话就难以达到如此效果。

如果一个人遭了不幸或者生活工作不如意，桂林人叫“跌滩”，这也是个动名词，把人生的艰难和危险处境描绘到家了。

“搏底”这个词，用来形容那些放肆为自己捞取好处的行为，这个词明显含有警告的意味——不要突破道德与良知的底线。

桂林口语中的“喊声”一词，有“万一”的意思，但是听起来却更紧急，好像就要发生的险情。（如叫小孩别乱跑，“喊声跌倒了咧”。就是万一摔倒了呢。）

小孩子生日了，桂林人叫“长尾巴”；市场上买肉，称好了后还要添加一小点肉，桂林人叫“戴点帽”，等等。这无不体现了桂林方言的生动、有趣。

除此之外，还有许多词汇是桂林人的专有的，如

“雷堆”——桂林人用得比较多。意指啰嗦、累赘、做事拖拖拉拉，甚至礼性太多等。

“来味道”——泛指特别来劲，与北方话“来劲儿”同意。

“挨嘈”——表示事情办糟了，估计要挨批评或处分。

“醒橄榄”或“醒嘎喇”——来形容某人傻

“丢雄”——赞扬做事精干，精神抖擞，趾高气扬。

“跛裸”——在桂林话的意思就是很糟糕、很无能；和他意思相近的桂林话还有“差火”；比如，要说小明开车水平很差，我们就说小明这个人，很跛裸的，开车差火得要死。

“嘎嘎”——指熟了的肉，生的不这样叫。

“克料子”----指死了；完了。

“麻直”——指一直。如一直往前走。说成麻直麻直往前走。

“密密”——形容很快。如密密的吃。

“醒昂醒昂”——形容人笨头笨脑。

“雾树”（桂林话读音）——指恶心。

“醒龙”——清醒。

“背食”——倒霉。

“压马路”——逛街。

“搞屎棍”——调皮鬼。

可见，桂林方言中许多的词汇真是非常精彩。然而，随着全球化的发展和普通话的普及，桂林方言正在很快地被同化以至消失，特别是近几年的口语变迁大家有目共睹。一些老桂林话，现已面目全非。随着普通话的推广和普及，许多年轻人已经不再使用桂林方言进行交际。我们不可否认，方言被同化亦或被湮没的大势势不可挡。但是我认为，我们不能将方言一棍子打死，永远彻底的抛弃。二是要去其糟粕，保留其有生命力的精华的东西，因为地域方言之于文化还是还是有益的。像相声、小品及一些方言类节目使用方言带来的诙谐幽默的效果是普通话所不及的。而且对于文学作品中人物的塑造和环境的烘托，方言所带来的生动、形象以及典型性也是普通话所不能达到的。我们试想，要是老舍的《茶馆》失去了浓重的京味还会成功吗？

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有关浅谈人才市场议论文优秀作文

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一旦进入职场，遇到高手真正较量后，就会发现。有些人喜欢故弄玄虚，有些人喜欢侃侃而谈，有些人喜欢卖弄学问，也有些人学问装在别人的脑袋里。

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这个社会不管你是哪类人，也不管你是怎样的心理，一个人除了本身足够优秀外。还要用你本身的优秀能够领导或者带领一批足够优秀的人。或者将那些不够优秀的人在你的领导与带领下变得优秀起来。这样的人才会有竞争力，才会成为真正的人才，才会有真正的市场。

优秀议论文浅谈职业教育与素质教育的关系精选满分作文

浅谈职业教育与素质教育的关系

【论文关键词】素质教育 职业教育 本质特点 特殊属性

【论文摘要】素质教育特点一是体现教育对象的整体性，面向全体学生培养其分析问题和解决问题的能力；二是体现在教育对象的全面性，培养学生德智体综合素质，培养学生劳动技能素质。职业教育是素质教育最直接最具体最明确的反映，其实质就是素质教育，是由职业教育本质，特点以及特殊属性所决定。职业教育就其本质和外在要求看，有两个显著特点一是劳动力再生产直接性；二是职业定向性和和教学手段的实践性。职业教育从其办学宗旨、培养目标、教学手段、社会功能看，具有素质教育基本特征。

一 素质教育的特点

1. 素质教育的基础性

关于基础教育的任务，“双重任务”说在我国一直占据主导地位。在许多人看来，小学教育的任务是升初中，初中教育的任务是升高中，高中教育的任务是升大学。中小学教育的功能似乎就是要使尽量多得学生升入高一级学校，“升学”成了学校、家长、社会追求的惟一目标。

素质教育是“为人生做准备”，即“为人生打基础”的教育。正如美国著名教育家赫钦斯所说重要的是要通过学校教育奠定做一个自由的和负责的人的基础。这就是从社会经济发展对人的素质的基本要求上规定了素质教育的性质。素质教育的基础性要求一方面必须使学生所接受的教育内容是当代社会要求每一个公民所必须掌握的；另一方面从社会发展的角度必须让每一个学生掌握“学会做人、学会学习、学会健体、学会劳动、学会审美”等基本技能。

2. 素质教育的发展性

应试教育的重要弊端之一就是把学生单纯视为接受知识的“容具”。素质教育不仅重视学生知识和技能的掌握，更重视学生智慧、潜能、和个性的发展。而这些素质单靠一般的“灌输”是难以奏效的。正如德国教育家第斯多惠所说“人们可以提供一个物体或其他什么东西，但是人却不能提供智力。人必须主动掌握、占有和加工智力。”脑科学研究的大量成果表明，人有巨大的潜能，现已开发的只占它的很小的一部分。潜能就是每个人潜藏着的智慧才干和精神力量，被称为“沉睡在心灵中的智力巨人”，“每个人身上有待开发的金矿脉”。

素质教育的发展性意味着素质教育对学生潜能开发和个性特长发展的高度重视。一是教师要相信每个学生的发展潜能。每个人都有潜能的。目前各人能力的高低很大程度上是各人潜能开发的程度不一样，而且绝大多数人的潜能没有得到充分的开发；二是教师要创造各种条件，引发学生的这种无限的创造力和潜能，使每个学生都有机会在他天赋所及的一切领域最充分的展示并发展自己的才能。

二 职业教育的特点

1. 专业性

所谓专业性，是指职业教育是专业教育，或专门教育，是培养某一职业领域专业人才的教育。这个特点主要是相对于普通基础教育而言的，基础教育没有专业性，而具有基础性，是为各行各业人才培养打基础。同时，虽然普通高等教育具有专业特点，但它的专业又不同于职业教育，它主要侧重培养具有学术性、理论性和基础性的人才。只有职业教育，不论是初等、中等或高等职业教育，都是培养一线的技术人员、管理人员、技术工人、新型农民以及其他劳动者，与一线职业的对口性很强，偏重理论的应用、实践技能和实际工作能力的培养。

2. 开放性

所谓开放性，主要指职业教育在教育对象、教学时间等各方面注重灵活性，实施弹性教育。 职业教育要强调在专业设置、课程编制和教育管理等方面具备灵活性。职业教育的对象不仅是应届学生，同样还包括为转岗、换岗而继续学习的群体，可以说职业教育对象的差异性非常大，同时，他们对学习时间上的要求也是灵活多样的，必须安排白天、晚上、周末、假日等不同时段的教学，以便学生可根据自己的实际情况选择合适的上课时间。因此，弹性化的学分制赋予了职业教育新的力量，成为职业教育教学管理制度改革的趋势。

3. 生产性

所谓生产性，就是指要强调实践教学与具体生产、生活具有很高程度的拟合度，给学生以良好的训练，甚至强调使学生进入工作世界，顶岗实习，经受实践锻炼，以便更好地为生产服务。 学生所具有的技能、技术应该是他毕业后社会上同行业中仍急需的技能、技术。这就要求职业教育必须及时关注生产技术、生产工艺等的变迁及更新，及时在培养目标、课程开发及专业设置等方面做出积极地反映。特别是目前社会上技术发展更新更快，不重视这个问题，学生在校学习的技能、技术很快就会落伍。因此，职业教育在教学内容等方面要比较明显地突出新知识、新技术及新工艺。要尽可能为实训基地配备最先进的设备，使学生在校期间可以学会和使用本行业较先进的技术。

三 素质教育与职业教育的关系

应试教育是中国封建社会科举制的体制、“官本位”的思想、“注入式”教学的产物，从封建社会到社会主义计划经济时期，一直占着统治地位，并在计划体制条件下得到了进一步发展，且欲演欲烈，难以沸止。市场经济体制呼唤着素质教育，素质教育是市场经济体制形成和发展的必然结果。“给人以鱼，仅供一饭之足；授人以渔，则终身受用无穷”！这句经典性语言形象地表述了给人“鱼”的应试教育与给人“渔”的素质教育所产生的两种不同结果。 职业教育是素质教育最直接、最具、最明确的反映，其实质是素质教育，这是由职业教育的本质，特点及特殊属性所决定的。我国著名教育家黄元培先生认为“职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。”、“职业教育，专重实用，纯为生活其见，专以职业之学识、技能教授不能久学之青年”。这些论述道出了职业教育的内涵和本质。

根据职业教育本质和特点，可以对职业教育作如下表述为适应就业，转换职业和已经在岗提高的需要，以学校教育为形式，在不同程度普通教育基础上，对受教育者进行特定劳动部门劳动岗位不同水平的基础知识、实用知识和技能技巧的教育。在内容上是使受教育者具备适应某种职业所需要的职业道德、职业基础知识、身体及心理、专业技能诸素质；在教学上表现为理论和实践并行，以实践为主，强调技能训练；在功能上，具有鲜明的经济功能和社会功能。这就是职业教育。

马克思主义哲学认为，事物本质是事物必然具有并与其它对象相区别的的特有性质。职业教育的特殊属性体现在既不是升学教育，也不是学术研究的理论教育，而是重在培养受教育者的职业技能和职业道德的素质教育。一方面解决受教育者就业问题，一方面为社会输送熟练的劳动者。职业教育是整个教育系统的终端，是科技成果转化为现实劳动力最直接、最迅速、最重要的环节。它还反映在以下几个方面

1. 从办学宗旨上看

中华职业社第一任社长黄炎培先生在创社之初，就把“为人谋事，为事求人，使无业者有业，有业者乐业”，作为宗旨；一同志明确提出“我们的教育方针，应该使受教育者在德，智．体等诸方面得到全面发展，把学生培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”中国特色社会主义创立者一同志提出了“教育要面向世界，面向现代化，面向未来”的三个面向方针；一总书记提出了“科学发展观”；这些论述为职业教育指明了发展方向。

2. 从培养目标上看

主要是培养落地型、实用性的初、中级技术操作人才，培养的学员主要是第一线有技术的熟练劳动者。职业学校的毕业生除一小部分进入高等职业学校继续深造外，绝大部分都要直接进入工矿企业和农村。培养高等职校人才不是追求的主要目标，而主要的是让大多职业学校毕业生都能够掌握一到两门职业技能，有立足社会、服务于社会本领。

3. 从教学手段上看

教材具有针对性，选择教材是根据岗位需要和技能要求选择和使用；教学注重实践性，实践是教学的重点。文化课服务于专业基础课，基础课服务于专业课，专业课主要是让学生动手实践。

4. 从社会需求看

在目前市场经济体制不断深化和完善、经济发展已经进入快车道的今天，企业竞争风云变幻，对于熟练技术劳动者，企业倍加需要。企业出于竞争需要，对于职业学校毕业的学生，不但要求有一技之长，而需要即会操作又会经营管理，即有多种技能，又具有较高的职业道德素质的复合型人才。惟由此企业才能够在激烈国际间竞争中站稳脚跟，扎地三尺。

从以上几个角度说，职业教育最具有素质教育的基本特征，决定了职业教育从出生之日起所追求的就是受教育者素质的最大化提高，职业教育除了素质还是素质，素质教育是职业教育的重心和生命力所在。

论勤奋议论文精选满分作文

天才属于勤奋。天才，一些具有伟大成就和科学贡献的人的带名词。勤奋，勤勤恳恳，努力奋斗，力争达到目的的人的美誉。天才和勤奋，看似毫无关系的两个词语，它们之间却有着十分微妙的联系。勤奋是成为天才的唯一路径，没有勤奋基础的人称不上是天才。

天才为什么属于勤奋呢？天才，天才，天生的人才，是与生具来的才能，干吗要勤奋呢？是的，天才是有才能的，可如果天才一直有一种自己是天才的自豪感而不再勤奋努力的话，他终必变成蠢材。方仲永的故事就是一个很好的例子。方仲永小的时候非常聪明，很小的时候就会写诗和对对字了，而且文笔工整，才华横溢。同村的人都把他当作神童，请他写诗。他的父亲就十分喜欢带他去炫耀，以至他最后一事无成，长大了还没有小时候有才了。方仲永为什么会从天才变成了庸才呢？原因十分简单。他虽有了文学方面的才智，可他不用功，不学无术，到他山穷水尽的时候自然会被社会所淘汰。再天才也是需要勤奋的。

马其顿曾经说过具有伟大的梦想，出以坚决的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。要想有惊人的成就就必须施以努力的奋斗。世界上有许多科学家就是以努力的奋斗而得以成功的。奠定电磁学基础的法拉第，正是经历了一而再再而三的失败，仍然坚持着科学实验，经过了10年的艰辛，才研究出电流的磁效应，开拓了电磁学的新领域。欧立希也以惊人的毅力经过数百次的实验，研究和勤奋的探索，观察发现了药品坤凡纳明。这些科学家正是经过了勤奋和努力才最终获得成功的。

“汲取了所有的愚钝，终必成为睿智之人。”是的，正如贝奈尔所说，施以最多的勤奋，就必成就天才。不能毫不动弹，勤奋是成才的关键所在。

天才属于勤奋，勤奋造就天才，不断挑战，越过重重困难，经历了勤奋就会见到光明。勤奋的人还等什么呢？你就是天才！

近墨者黑议论文精选满分作文

记得我国古代的一位名人说过 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣…… 这句话的意思很明白，就是我们所说的 近朱者赤，近墨者黑 ，我认为这句话很有道理。

首先，人作为高等动物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢?结果也是一样 与之化矣 。

现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对 恶人 应该恶而远之。

其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的 行为习惯 ，更易受影响，值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明显，而 近墨者黑 却往往显而易见。据国外一项有关调查表明一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。

就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些 烟鬼 家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发现，才十岁多一点的小孩居然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。

在改革开放的今天，难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟，缺乏鉴别能力，很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说墨还是不近为好！

解剖本文为论证 近墨者黑 这一中心论点，就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是 人作为高等动物，具有很强的模仿能力 ，一个是 人的行动在很大程度上受外界的影响 ，并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点，在书写形式上虽有 首先 ， 其次 打头，实际上并无先后，主次、轻重之分，完全是 平等 的、并列的，故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点，知识和思维水平，他只列举了两项理由作为论据，但大致上把最主要的都说出来了，因而，论证还是充分的，周密的。另外，由于小作者是从 理由 的角度来作并列论证，而 理由 的阐发，近乎揭示事物的本质，故而这一并列论证，又带上了一定深度，这一点也是应该肯定的。

长大的感觉-议论文精选满分作文

我长大了吗?有吗?怎么好像没感觉呀!

从咿咿学语叫出第一声妈妈到蹒跚学步迈出我的第一个脚印这应该是长大了吧!

成长的路或许并不平坦，或许有过N次失败，或许成功的机率〉=0，或许还有一点傻，或许还有一点迟钝，但是毕竟我还是长大了，而长大的感觉到底是什么，这个问题仍然困扰着我头大生草的脑袋。

从身高记录上(当然还有体重啦)不断飙生的数据里，嘻嘻!好象是找到那么一点儿长大的感觉。

从一天抄几个生字到一叠一叠的作业，哎!我真的有长大的感觉了!(不过，好像更多的是无奈哦)

从妈妈温柔的呵护里，从爸爸严厉的训斥中，从不断与年龄成正比且翻倍增长的题海中，我艰难的游着，游着，终于游到14岁的小岛上，游到长大了的标志前。漫游中一次又一次遇到激流险滩，是父母温柔的眼神，是好朋友真挚的一句相信我，你肯定行!是每天灿烂的阳光给我带来无穷的力量!年幼的我不懂珍惜，待我能够细细品味它们的美好时，我才猛然发现哦，这就是长大的感觉!长大的感觉是那样的甜美!

从今天开始，你长大了!你14岁了，应该像个大人了!随着岁月年轮的又一转，时光老人说着，一边把仍旧傻傻呆呆的我带到了又一个圆圈的起点(哦，政治老师讲的螺旋式上升大概就是这样吧!)一边把14岁的标签往我头上一贴，推一把外加揣一脚。就这样，我稀里糊涂地就加入了大人这一行列了(Oh,my god上车要买全票了)!打这以后，带着一大帮小孩子打水仗不再是天真可爱而是白痴一个;考试考不好不再是下次努力而是前途无望;就连拆录音机等小时候被光荣地称为有探索精神的行为，也被三姑六婆们议论成是否那根神经错了位?哎，原来长大的感觉是苦涩的!

忧伤的我在朦胧的泪眼中，仿佛看到时光老人举着15岁的标签正像我靠近，靠近

不管长大的感觉到底是什么，青春的日记是欢笑还是蹉跎。该来的还是会来，时间不会因为我不同的心情泻留。重要的不是结论，而是每一天，每一步精彩的推理过程!

于是，把头一甩，把眼泪擦干，不在乎别人怎么看，也不在乎别人怎么说，更不在乎长大的感觉究竟是怎么样的?依旧大呼小叫，没有淑女风范，依旧张开满嘴的蛀牙呆呆的傻笑，依旧做着童年未完的梦。我就是这样一个我;一个仅此一家，别无分店的我;一个普普通通的我;一个不知道是否长大的我! (这种想法，这种感觉，好像是长大的感觉吧!不理它了，卡通要开始了)

包子与馒头-议论文精选满分作文

包子与馒头

包子和面条大打出手，但是包子因为太肉脚，

被面条打的落花流水，

于是在离去时，对面条撂下一句:好胆别走，我去叫伙伴来教训你

包子就去约了煎包、馒头、面包等，准备去找面条理论理论，

就在路上遇到了泡面，

包子等人于是围住了泡面一阵毒打，

泡面被青红皂白打了一顿后，

问包子为何打他?

包子回答面条，别以为烫了头发，我就不认得你 话说泡面被海扁完以后

觉得很不爽 于是伙同米粉,乌龙面,日本荞面和炸酱面

要去找包子算帐

不料 在路上遇到了小笼包

泡面指细看了一会儿 说道:兄弟们,上!

泡面扁的更是用力

在扁完小笼包后 面族人扬长而去

后来其他人问泡面说:你刚刚扁的好卖力 我们都不知道你那么讨厌他耶

泡面说:本来想稍微K一下就好

没想到他还装可爱 还穿童装...越想就越气 话说泡面海扁完小笼包后，真是越想越气，

由于想来个续摊,再次伙同众面们再去找小笼包，

没想倒在路上遇到了割包，

哗!泡面狂怒一声，带头狂扁呀，

打得众面们都有点觉得惨忍了，

众面把泡面拉开来，问它说你怎么这么生气呀?

泡面说太过份了，装可爱就够了，还给我头发中分...。 小笼包知道自己为何被扁之后.....

觉得很受委屈.....

于是把情形告诉菜包.豆沙包.水煎包.酸菜包..

你待在这边.我们去找那个烫头发的..

他们很生气的去找泡面算帐..

途中.遇到了米粉..

于是狠狠的把米粉修理了一顿......

离去的时候说老兄.自己头发烫坏了.就该乖乖待在家里..

不要看人家可爱..就心理不平衡..**!! 话说包子上次被面条海扁一顿后，心情又够郁卒，

因此找了小龙包、菜包、水煎包、汤包等包一起去吃火锅去去霉气，

一进门看到了金针菇，

包族不分青红皂白把金针菇打了一顿，

留下一句话说不要以为你戴了帽子我就认不出你来! 话说面条一族和包子一族，两族族人积怨已深。

两方人马常常看不顺眼就互殴一场。

一天，面族一群人在路上闲晃，看到叉烧包一人落单。

仇人相见分外眼红，想起之前泡面等人的恩怨，

二话不说，就把叉烧包恶狠狠的痛打一顿，

面条边打边嚷........

给我用力打，不要因为他吐血了，就放过他!! 可怜的叉烧包头破血流的带著满身伤去找包子求救

包子一怒之下，伙同红豆饼绿豆糕前去火拼

战情一触即发，路人纷纷走避

只见薯条一人悠闲的在压马路

一票人二话不说，批哩啪啦拳打脚踢的将薯条狠狠揍了一顿

包子怒气未熄，又补了两脚，说道:打了人还敢穿的

金光闪闪的逛街!欠扁!给我继续打。 话说薯条被打了之后觉得实在太没道理了，

就去找他的好朋友，香蕉条诉苦，

香蕉条一听，觉得是面族拖累了薯条，

于是就找了刀削面，拉面和空心粉去找包子族定场子，

没想到在路上就遇到了肉丸，

这些面族不分清红皂白就把肉丸给打到地上爬不起来。

走的时候香蕉条撂下一句话，

下次隐身术没练好不要出来被我看到，半透明的包子，一下就会被发现啦! 话说面条和包子持续不断的街头战争

已经造成不少无辜的路人遭殃

甚至成为战争的一份子

这一天

面条和包子两大族群又在街头打了起来

只见一个无辜的路人同时遭到双方人马围殴

引起不少围观群众的同情......

路人甲: 怎么回事啊? 为什么两边联手打一个路人呢?

路人乙: 听说是因为那个人立场不明确的关系。

路人甲: 有这么严重吗?

路人乙: 没办法，谁叫他是面包呢。 话说包子与面条的梁子越结越深

每当两派人马上街寻仇时

行人莫不走避

一天面条家族们在压马路之际

意大利面看到了对街的馒头

大喝一声有胆子别走!

冲到对街和众兄弟把馒头海扁了一顿

奄奄一息的馒头说你...你为什么打我?

意大利面狠狠的答你以为你去拉皮我就认不出来吗?死包子!

位置与价值议论文精选满分作文

第一篇:《 位置与价值》

摘要勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云不在其位，不谋其政。但我要说不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。

第二篇:《位置与价值例文》

无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而存在，为增值而学习。

刻苦学习的议论文精选满分作文

篇一刻苦学习议论文

天才与勤奋 一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。 天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力；二、要有想象力；三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。 勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密 相关的。 许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。 马克思说过“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。 坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。 勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。 我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。 陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。 据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。 从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。” “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩！

篇二优秀议论文

人与路的关系非常密切，没有了人，路也是不复存在，没有了路，人也就寸步难行，人与路既和谐又统一。人的一生就是一条路。

在这条路上，人需要思考。伯克曾说“具有创造性独立思维的人，才可能创造伟业”。创造是人的必备素质，而思考是创造的基本条件。人只有在不断的思考中，才能不断地前进；人只有在不断的思考中，才能让人生之路更加精彩！在这条路上，人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们的尊重，就是因为他情为民所系，利为民所谋。爱是人间最美的语言，而奉献是它的支撑点。“人”字的结构是互相支撑的，我们每个人只有用真心才能换来真情。只有付出，才能获得；只有奉献，才会收获。人生之路需要付出，需要奉献，才会缤纷多彩!

在这条路上，人必经失败，而后成功。爱迪生发明电灯，把上千次失败当作收获，因为毕竟知道了这上千种材料是不能做灯丝的，为成功的电灯铺垫了基础。吃一堑，长一智，人生之路是在不断地从失败中吸取教训，一步步走向辉煌！在这条路上，人时时有收获。年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安详。失败时，收获悲伤与教训；成功时，收获喜悦与欢乐。人生之路，时时有收获，相信在不同的季节会收获不同的果实。面对成功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之，内心因丰盈而宽容，这就是人生路途中最大的收获！

在这路上，每个人都如夸父般时刻追逐着心中的太阳，苦苦地追赶着。在苦苦追寻中，挥汗如雨的你，或许没能追到理想中的太阳，但你驱赶了懒散和空虚，锻炼了身体，充实了人生，尝到了不断攀登的乐趣，为自己的人生之路增添了色彩！

有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。其实，人与路，是不可分割的一体。人在哪，哪儿就有路！人生就是一条路，需要思考，需要奉献，有失败，有成功，也有收获!

责任的议论文800字精选满分作文

关于责任的议论文_第1篇

自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为责任。

责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。

能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以天下兴亡匹夫有责为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事

一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这天文数字分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德里根。他还回忆说通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。

的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。

有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。

1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。

责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声扛起来吧，做一个坚强的勇者!

关于责任的议论文_第2篇

人生，不仅仅是简单地活着，更是一种责任。

题记

责任，它本就是每个人应该做的。有了责任，人生才有意义;有了责任，才会对国家、社会，做出贡献。

责任让人伟大。

毛泽东从青年时代，他看到中国黑沉沉的天地，他看到受欺凌的中国人民，他发出了问苍茫大地，谁主沉浮的呐喊，责任让他带领红军行万里，责任让他带领中国人们抗战到底，责任又让他从此站起来了。毛泽东是伟大的!

责任是人生的一盏灯，在漫长的人生，谁都会遇到困难，但燃起责任明灯的人，他总会坚定地生活和拼搏。

一位公交车司机在工作途中，心脏病突发，在他生命的最后一分钟里他做了三件事把车缓缓地停在马路边，用生命的最后力气拉动了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全下车;再将发动机熄灭，确保车、乘客和路人的安全。做完这三件事请，他安详地，面带微笑地趴在方向盘上停止了呼吸，享年四十五岁。生命不息，尽责不止。这位司机叫黄志全。

他牺牲自己，拯救了别人的生命，我们不也应像黄志全一样为自己负责、为他人负责么?

责任让人有勇气。

1942年5月5日，时任菲律宾美军总司令的乔纳森温莱特中将亲手举白旗，走出战壕，率领120xx名美军士兵向日军投降。

如果乔纳森温莱特不在关键时刻投降，不顾忌美军士兵的安危，那么着120xx名士兵将埋葬于脚下。

责任有大有小，有高有低，有崇高又平凡，有伟大有一般，但是无论是怎样的责任，只要扛在肩上，就有意义有价值，有良知。

关于责任的议论文_第3篇

同学们，今天我和大家谈谈责任。

我们降临到这个世上，就注定有属于自己的使命和任务，就注定有些逃不掉的事。而责任则是我们最特殊的使命。有时，你会不会去花些时间想想，责任是什么，我们怎样才能把它发挥到淋漓尽致。责任是晶莹的露珠，折射出人的精神光芒，责任是炙热的岩浆，喷发出无穷的潜能;责任是凝重的发码，真实地称量出人生的价值;责任是坚硬的磐石，为你铺好面向理想的光明大道。

我们是中学生，最大的任务就应该是好好学习，履行好自己的责任。不应该去过多的干涉与我们无关的事情。责任是相互的，对父母，对社会上的所有，只要你负了责任，别人一定也在为你负责。我们无时不刻都在与责任打交道，我们必须学会去承担它给予你的惩罚、你的奖励。不论有多残忍，都得去接受。这只是对责任的初步认识。它有时就像是一颗参天大树，时时引导着我们寻找正确的路径。它有时又像是魔鬼，好像有意要把你拉进深渊。它有时又像是一位端详的老人，好像总是和你唠叨着它的故事，反反复复。或许，这就是他的性格吧。我把它当做我的朋友，很细心的朋友，它天天找我的茬，纠正我的毛病，也时刻提醒我这件事不好，不要做;这件事有利于你的成长，要多去参与。天啊，比妈妈还啰嗦。只是，它比妈妈有用点吧。

作为一个警察，他的责任是帮助遇到困难的人。作为一个医生，他的责任是帮助被疾病困扰的人。作为一个老师，他的责任是教好每一个学生。作为一个员工，他的责任是做好他应该做的事。生活中的任何一个职业，大到主席，小到刚出生的孩子。他们都拥有责任。责任就像一个永远摆脱不掉的东西，缠着你一辈子。这就是命。你的生命里注定有它。没有它，还真活的不像样呢。

不知道还该怎么写下去，写来写去还是一样的性质。责任是我的朋友，最细心的朋友。我也应该对它负责。这是我的义务。

责任，注定了。

谦虚的议论文素材参考精选满分作文

谦虚的议论文素材

(1)引言

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

(2)事实论据

吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”

写我一生的错误

受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道

记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

名人谦虚

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自

己的成功，他谦虚地说“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他“是世界上最谦虚的人。”

(3)理论论据

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

冯梦龙《警世通言》

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

鲁迅《不满》

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

谢觉哉《读学风文件随记》

山峭者崩，泽满者溢。

黄石公《素书安礼》

不自满者受益，不自是者博闻。

金缨《格言联璧》

不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。

蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

心虚则随处能得益。

张履祥《杨园先生全集》

孔子不耻下问，周公不耻下，故行成名著，后世以为圣。

诸葛亮《便宜十六策》

气忌盛，心忌满，才忌露。

弘一大师《格言别录》

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

谦虚使人进步，骄傲使人落后。

中国谚语

山外青山楼外楼，还有好手在后头。

中国谚语

山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。

中国谚语

自损者益，自益者损。

《孔子集语文王》

团结、谦虚是人类应有的美德。

谢觉哉《团结，谦虚，进步》

汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 清?梁章钜《退庵随笔?交际》

劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。

葛洪《抱朴子》

责已则攻短，论人则取长。

恽敬《大云山房与李汀州》

真正有学问的人没有不虚心学习的。

徐特立《我们怎样学习》

满招损，谦受益。

《尚书?虞书?大禹谟》

对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。

[美]富兰克林《格言历书》

无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。

[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》

谦逊可以使一个战士更美丽。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》

谦虚与伟大是近邻。

印度谚语

宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。

中国谚语

应当多想自己不如人家的地方。

土耳其谚语

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

《旧约?箴言》

谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》

我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

[古希腊]苏格拉底

越学习，越发现自己的无知。

[法]笛卡尔

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。

[古希腊]苏格拉底

谦虚是对不完善或有缺点的默认。

[英]博克

只有坚强的人才谦虚。

[俄]赫尔岑

让人觉得无知，往往最大的睿智。

[西班牙]格拉西安

做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。

[法]巴尔妃克

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

[英]斯宾塞

固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

[英]孟德斯鸠

真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。

[法]蒙田

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。