中国象棋的起源与演变 兼说起源地

中国象棋在中国有着三千多年的历史，属于二人对抗性游戏的一种。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。是我国正式开展的78个体育项目之一。中国象棋是由两人轮流走子，在战法上遵循古代孙子兵法中的“不战而屈人之兵，善之善者也。”的作战思想，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜的一种二人对抗性游戏。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一招，直至分出胜、负、和，对局即终了。 中国象棋的起源说法颇多神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说：“神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣”。黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”舜。传说舜的同父异母的弟弟叫象，象为人懒惰，好玩耍，由他发明了象棋。周武王。明代谢肇淛《五杂组》云：“象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时重车战也。”战国时。《潜确居类书》载：“雍门周谓孟尝君：‘足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。’盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”北周武帝时。《太平御览》说：“周武帝造象戏”，明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋。”中国象棋在战国时期已经流传。《楚辞·招魂》中对其形制以及玩法就有记载：“蓖蔽象棋，有六簿些；分营并进，道相迫些；成枭而牟，呼五白些。”汉刘向《说苑·善说》也记载了战国孟尝君下象棋的事：“雍门周调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎，”中国象棋的演变中国象棋并不是一开始就是现今的形制，它是不断演变而来的。中国象棋大约成型于战国时代，那时流行一种六博象棋，每方有棋子6枚。是中国象棋的前身。《楚辞·招魂》“蓖蔽象棊(即棋)”几句是象棋出现的最早文字资料。象棋源两军对垒的战阵(车战与步战)，根据这种战阵军事人员和作战工具的构成创造了这种形象的战斗游戏，象棋有了“将、马、车、卒”4个兵种。唐代象棋变革，牛僧孺增加了“炮”，与现代棋子已基本相同，但其走法是“车”直进无回。棋盘和国际象棋一样，由黑白相间的64个方格组成。北宋末南宋初，象棋基本定型，增加了士、象。此时，象棋基本普及。宋代的《事林广记》中记载有最早象棋谱。明代将一方的“将”改为“帅”，和现今中国象棋一致。1949年后，象棋普及较快。1956年，象棋成为国家体育项目。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织──中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。 象棋起源地荥阳说。2200多年前，楚霸王项羽和汉王刘邦以荥阳为主战场，展开了长达4年的攻伐激战，并以荥阳的鸿沟为界，中分天下。《史记》记载：“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。作为“楚河汉界”的鸿沟，成了中国象棋之的起源地。老河口说。史籍《左传》《史记》《资治通鉴》《战国策》记载，楚国建国初和建国后800年间，其国都大多在汉江上下移动。老河口至今还有玩菎蔽土棋的习惯，男女老幼很多人还会下。如：对国棋、狼吃卒、蛤蟆跳井、推小车、摆古子等，这些都是古酂阳人喜欢玩的菎蔽土棋。这些与《楚辞·招魂》中“蓖蔽象棋”很有渊源。象棋演绎是战争游戏，是两国军队的在战场上的博弈厮杀，可以说是兵对兵，将对将的军事对抗。老河口古酂阳传承下来的酂阳锣鼓，也叫战场锣鼓，演绎的也是战争游戏，里面就有帅鼓、将鼓、卒鼓。这和象棋异曲同工。这些战鼓和当今的象棋子的形制惊人相似。 （杨立武）

中国象棋的由来、布阵及演变，不要会玩儿象棋却不知其起源

中华文化博大精深，流传至今的有京剧、武术、书法、中医、棋、国画等。其中，琴棋书画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。

所谓棋者，弈也。下棋者，艺也。中国“棋文化”在古代就早已流行，历史源远流长，不仅可以磨炼人的意志，还能陶冶人的情操。哪怕流传至今，仍是十分盛行。在中国具有代表性的棋类，就是围棋与象棋。它们不仅代表着中国古人文化的结晶，而且也是如今十分流行的娱乐游戏，甚至被搬上了比赛舞台。

今天就来先说说中国两大棋类之一的中国象棋！

中国象棋的最早起源和出现

中国象棋源远流长，历史悠久。但究其源头，众说纷坛，尚难断论。战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有“蓖蔽象棋，有六博些”说法，提到了象棋。从那时到现在已有两千多年了。但当时的“象棋”指的是象牙做的六博棋，不是现代形制的象棋。

到了唐朝又增加了車，马，卒，将。到了宋朝，由于火炮的发明，象棋之中又增加了炮。细心的朋友也会发现，象棋之中的炮也有石字加包字的写法，也就是“砲”这个字，其实它所代表的是古代炮的雏形，也就是类似于抛石器。在战争中，有武将也有文官，有谋士和宰相等文官，后来又增加了士和相。

北周武帝（公元５６１－５７８年）曾制《象经》，并集合百官在朝廷进行讲解。文学家庾信曾作《象棋经赋》及《进象棋经赋》。那时期，“象戏”在宫廷和文人中很盛行，但也不是现代形制的象棋。

司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记.第六十九卷.苏秦列传》中记载：当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗，六博蹋鞠”。可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。那时的棋，大概是一方为六子，叫“六博”。另据《说苑》记载：雍门子周以琴见孟尝君，曾说“足下……燕则斗象棋而舞郑女。”。可见当时，在达官权贵和士大夫中，已经很流行下棋了。

漫谈战阵与象棋布局

象棋是象征“战争”的棋戏。象棋的布局，就如同古代战争中的战阵的意思。阵同陈，也作“乘”。据宋·陈博良《历代兵制》引《魏书》说，汉承秦制，会五营士为八阵，名叫“乘之”，故而阵又通乘，其本义是指战车和徒（步卒）的队形排列，也就是起源于车战时期的专用军事术语，以后则泛指军队战斗队形。

略懂象棋的人都知道，象棋之中有这样一句话“红先黑后”。那么红方代表的是谁，黑方又代表的是谁。其实这个也是源自于楚汉战争。汉高祖刘邦的军队将士的服装皆为红色，旗帜也是红色的。所以红色也就是代表楚汉之争的刘邦一方。而黑方就是项羽一方，项羽的部队将士服装和旗帜都是黑色。所以象棋也就延续了楚汉战争的颜色。既然颜色搞清楚了。那么红先黑后又是怎么来的？

相传也是刘邦最先逾越鸿沟的界限，攻打楚国。项羽兵败于垓下，著名的“垓下之歌”也是在这个地方所做。红色代表刘邦一方，他先调遣军队攻打黑方的项羽。“红先黑后”也就是由此而来。

象棋，可谓是中华传统的流传。在全国各地，象棋成为非常受欢迎的休闲消遣方式，甚至已经走向世界，深受全世界人民的喜爱。

象棋一类的娱乐消遣游戏，工作累了、心情不好的时候，找几个棋友一起下下象棋，消磨一下时光，转移不好的事件注意力，挥发一下那些不好的情绪，这样无伤大雅、其实蛮好的！

但是下象棋，其实其中有很多策略技巧，我觉得既然要下棋了，那么就把自己的技术提高吧！因为跟高手过招总是会更加酣畅淋漓！

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简析中国象棋的起源与发展：体现中国传统美德

中华文化博大精深，流传至今的有京剧、武术、书法、中医、棋、国画等。其中，琴棋书画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。所谓棋者，弈也。下棋者，艺也。中国“棋文化”在古代就早已流行，历史源远流长，不仅可以磨炼人的意志，还能陶冶人的情操。哪怕流传至今，仍是十分盛行。在中国具有代表性的棋类，就是围棋与象棋。它们不仅代表着中国古人文化的结晶，而且也是如今十分流行的娱乐游戏，甚至被搬上了比赛舞台。今天就来先说说中国两大棋类之一的中国象棋！ 关于中国象棋的最早起源对于中国象棋的起源，也存在诸多争议，因为在定型前曾经历过历史的数次演变，甚至国际上都说是起源于印度。但在宋代的《士林广记》中就记载着中国目前所能看到的最早象棋谱，它比西方15世纪出现的最早国际象棋谱还要早200多年。所以这些记载，足可以推翻国外长期以来流行的中国象棋起源于印度的说法。中国象棋具有很明显的中国风格，符合中国历史特征、特点和文化，也具有比较悠久的历史。象棋早起被称为“象戏”，最早出现在北周武帝天和四年。《周书·本纪》曾有记载：“天和四年，五月乙丑，帝制《象经》成，集百寮讲说。”南北朝文学家庾信曾撰有《象戏赋》及《进象经赋表》，这说明当时象棋已经在社会上出现。但也有学者认为，象棋其实在战国时代便已产生。刘向所著《说苑·善说》中就记载了战国孟尝君下象棋的事：“雍门周调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎。”《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的记载。因此，有人就认为在战国时代时，象棋就已经出现了。还有的学者认为，象棋其实在春秋时期便已诞生，并认为象棋是模仿当时兵制而产生的。因为棋子的命名也是象征当时的兵种，与春秋时期的兵制相吻合，比如将、帅、车、马、士、兵、卒等等。但这种说法只是一种推论，目前没有得到证实，缺乏相关史料记载！总而言之，对于中国象棋的最早起源，都众说纷纭，其说法也有很多。但不管怎么样，流传至今已有千年历史，是中华文明非物质文化的经典产物。 中国象棋的发展上文曾提到过，象棋最早被称为“象戏”。到了隋唐时期，象棋活动盛行，诸多书籍皆有记载，其中最重要的就是，牛僧孺所撰写的唐代传奇小说集《玄怪录》中关于宝应元年岑顺梦见象棋的一段故事。而唐代的象棋形制，和早期的国际象棋也有颇多相似之处。到了宋朝时，象棋才得到广泛流行，宋代的理学家程颢曾写有一首关于象棋的诗：“大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”开国皇帝赵匡胤还曾与人对弈，赌输了华山。当然这只是民间传说，清初吕留良《象棋活》中曾说：“华阴县载：宋太祖落魄时，曾游华山，与希夷老人对象棋，太祖负于陈。遂于即帝位时，罢免华山附近黎庶之征摇，以示不食前言，今犹有遗迹存，可证。”到了南宋时期，象棋更是得到进一步发展与盛行。诸如李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都比较爱好下象棋。包括皇宫内廷设置的“棋待诏”中，象棋手几乎占了一半以上。所谓棋待诏，始于唐朝，用来招揽各地的下棋（围棋、象棋等）高手。民间有称为“棋师”的专业者，还有专制象棋子和象棋盘的手工制造业者。可见在宋朝时期，不管是宫廷还是民间，象棋早已成为了一种非常流行的活动。到了元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高。其中明代的棋手李开先最为出名，他自称“余性好敲棋、编曲，竟日无休”。棋艺高超，未逢敌手。时人赞誉：只此一艺，可高古今。 到了清朝，尤其进入康熙帝统治时期后，社会稳定，这为象棋活动的发展提供了一个良好的社会环境。从康熙至嘉庆年间，涌现出了不少技艺高超的棋手。由于清朝离我们年代最近，所以这些棋手的活动事迹和他们的著作，还有一些文献记载，都得到了十分完整的保存，为我们了解清代象棋活动的轨迹，提供了可信可靠的凭证。比如康熙年间的徐星友，就是一位著名的棋手。很多人都以为他只擅长围棋，其实他在象棋上面的造诣也颇为高深。据史料记载，“钱塘徐星友，长于弈(围棋)，尤擅象戏，遨游燕赵齐鲁间，尽败当地诸名手，有钱塘双绝之誉云”。大概意思就是说，浙江杭州的徐星友，擅长下棋 ，尤其是象棋，曾周游河北、山东等地，打败当地有名的棋手，有杭州双绝之称，这充分说明徐星友的象棋水平在当时是非常高的。后来在康熙末年时，徐星友被一位青年棋手程兰如击败，拱手交出了保持多年的“棋王”头衔，并从此功成身退，隐归故乡，潜心研修弈谱著作。而打败徐星友的程兰如，在围棋上也颇有造诣，与梁魏今、范西屏、施定庵并称雍正、乾隆年间的围棋“四大家”。他和徐星友一样，不光下得一手好围棋，而且更精于象棋。据李斗撰《扬州画舫录》中记载：“程兰如弈棋不如施(定庵)、范(西屏)，而象棋称国手。”总的来说，宋元明清时，象棋已经成为了社会的一种流行活动，有的人用来陶冶情操，修身养性，有的人用来打发时间，也有的人用来做社交，比如以棋会友等等。当然有关下棋的词也比较多，像：观棋不语真君子，落子无悔大丈夫；举棋不定；当局者迷，旁观者清等等，也有人生如棋，治国如弈之说。 关于棋盘、棋子如今的象棋又 32 枚棋子，黑、红棋各有将（帅）1个，车、马、炮、象（相）、士（仕）各2个，卒（兵）5个。棋盘中间，写有“楚河”“汉界”字样，将棋盘分为相等的两部分，这是以下棋比喻历史上的“楚汉战争”。公元前203年，当时正处于楚汉争霸时期，刘邦出兵攻打项羽，项羽粮缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从那之后就有了楚河汉界的说法。而如今象棋盘上所标的界河，就是当年刘邦项羽对峙时两座城中间的那条宽约300米的“鸿沟”。 现如今，中国象棋经国家体育行政部门正式批准后成为体育运动项目之一，几乎每一年都会举行全国性的比赛。象棋虽然从古至今，流传已有数千年，但它都与封建社会的政治制度有关，而且几乎是缩影。比如棋子的安排，兵卒在前，将帅在最中心的位置，都围绕着保护将帅下棋。包括丢卒保车，弃车保帅等等这些。中国象棋的思想源于《易经》，与太极八卦图有很大的联系，换句话说，中国象棋就是太极八卦的另一种体现。而下棋的最高境界，就是体现一个“和”字，以和为贵，中国象棋最能体现中国传统的 仁、义 、智、礼、信、忠。参考资料：《扬州画舫录》《象棋活》《士林广记》《象棋源流考》等